إن رمزية اللباس في الإسلام تنطلق مرجعيتها إلى قصة خلق... 💬 أقوال فريد الأنصاري 📖 كتاب سيماء المرأة في الإسلام بين النفس والصورة
- 📖 من ❞ كتاب سيماء المرأة في الإسلام بين النفس والصورة ❝ فريد الأنصاري 📖
█ إن رمزية اللباس الإسلام تنطلق مرجعيتها إلى قصة خلق آدم عليه السلام زوجته حواء حيث كان لباس الجنة رمزا للرضى الإلاهى بمجرد أرتكابهما للخطيئة تحول ذلك عري فالعري هو رمز التمرد الخالق إنه إذا الشيطان كتاب سيماء المرأة بين النفس والصورة مجاناً PDF اونلاين 2024 هذه رسالة صغيرة, فى سلسلتنا (من القرآن العمران), يقول الكاتب أسرعت بإخراجها بهذا الأختصار, وقد العزم معقودا بحث أطول, يستوعب قضايا ومباحث أوسع, لكن شدة الصدمة, وسرعة الانهيار التى آل أليها وضع المسلمة الأيام, والسقوط الخلفى الذى تعدى الشباب الأطفال, والتسابق نحو إعلان الفواحش الشوارع والطرقات الملأ, رغبة من الصناع الكبار للفجور السياسى
فريد الأنصاري
منذ 3 سنوات ، مساهمة من: على أحمد-
اقتباس جديد في ❞سيماء المرأة في الإسلام بين النفس والصورة❝اضافة اقتباس نصّي جديد
اضافة اقتباس صورة جديد
اضافة اقتباس فيديو جديد -
-
-
❞ وليس معنى ذلك أن تلبس أرذل الثياب ولا تهتم بنظافتها و أصلاحها بالمكواة كلا فليس الإسلام أن تتبذل المؤمنة في مظهرها حتى تبدوا كالعجوز التي لا يناسبها ثوب البتة أو كما كان أهل المرقعات من جهال العٌبَاد أو الصعاليك فتخرج على الناس في مزق من الأثواب بادية التجاعيد و الإنكماشات إن الفتاة المؤمنة لايريد لها الإسلام أن تكون منظرها بشعاً ولا منفرا بل يجب أن يكون محترما يوحي بالجد و يفرض على الناظرين الأجلال لها و التقدير و التوقير و إنما يحرم عليها أن يكون لباسها أغواءً أو أغراءً و ذلك حقا هو دور الشيطان. ❝ ⏤فريد الأنصاري
❞ وليس معنى ذلك أن تلبس أرذل الثياب ولا تهتم بنظافتها و أصلاحها بالمكواة كلا فليس الإسلام أن تتبذل المؤمنة في مظهرها حتى تبدوا كالعجوز التي لا يناسبها ثوب البتة أو كما كان أهل المرقعات من جهال العٌبَاد أو الصعاليك فتخرج على الناس في مزق من الأثواب بادية التجاعيد و الإنكماشات إن الفتاة المؤمنة لايريد لها الإسلام أن تكون منظرها بشعاً ولا منفرا بل يجب أن يكون محترما يوحي بالجد و يفرض على الناظرين الأجلال لها و التقدير و التوقير و إنما يحرم عليها أن يكون لباسها أغواءً أو أغراءً و ذلك حقا هو دور الشيطان . ❝
⏤ فريد الأنصاري
ملخص كتاب سيماء المرأة في الإسلام (بين النفس والصورة) - جنى المعرفة
