اقتباس 1 من كتاب طريق الهجرتين وباب السعادتين (ط.... 💬 أقوال محمد ابن قيم الجوزية 📖 كتاب طريق الهجرتين وباب السعادتين (ط. المجمع)

- 📖 من ❞ كتاب طريق الهجرتين وباب السعادتين (ط. المجمع) ❝ محمد ابن قيم الجوزية 📖

█ كتاب طريق الهجرتين وباب السعادتين (ط المجمع) مجاناً PDF اونلاين 2024 مقدمة المؤلف فصل : أن الله هو الغني المطلق والخلق فقراء محتاجون إليه الصواب مسألة علة احتياج العالم إلى الرب الفقر نوعان اضطراري واختياري أكمل الخلق أكملهم عبودية وشهودا لفقره ربه تعريف الفقر ودرجاته عند الهروي تفسير كلام تعريف كلامه الدرجة الأولى من تفسير الثانية مقتضيات من عبدالله باسمه الأول والآخر حصلت له حقيقة هذا عبوديته الظاهر الباطن مزلة الأقدام فهم معنى اسم والتعبد به معرفة الأسماء الأربعة أركان العلم والمعرفة مدار الإحاطة للتعبد بها مرتبتان الثالثة لا يصح الأعلى إلا بمعرفتين الصحيح قول النبي صلى عليه وسلم "وأعوذ بك منك ظن كثير الصوفية الفناء توحيد الربوبية الغاية غاية الموحدين هي الإلهية والتجريد والفناء واد واحد درجات التجريد وتفسيرها تجريد الحنيفية وانقسامه عال وسافل الغنى العالي وتفسير درجاته غنى القلب الأحكام ثلاثة أنواع 1 حكم شرعي ديني 2 كوني قدري للعبد فيه كسب واختيار وإرادة 3 يجري العبد بغير اختياره النفس بالحق سبحانه , ولها ثلاث مراتب المرتبة شهود ذكر إياك المرتبة دوام أوليته تعالى تعقيب شهود علو علمه المحيط صفتي السمع والبصر القيومية والربوبية الفوز بوجود كلمات عن أرباب الطريق والغنى نعت الفقير حقا قصيدة الميمية قاعدة شريفة عظيمة القدر "غاية صلاح عبادة وحده واستعانته بيان أصلين عظيمين مبني عليهما ما تقدم الأصل الإيمان بالله وعبادته غذاء الإنسان وقوته الثاني كمال النعيم الآخرة أيضا برؤيته وسماع منفعة الحق ومنفعة وما بينهما التباين سببان لحبس النعمة الاحتجاج بالقدر والنصوص الواردة إثباته الجمع بين الروايات المتقدمة وقت كتابة للجنين أحاديث وآثار أخرى إثبات الرد الاحتجاج أقوال وأخبار للمحتجين إفحام ابن تيمية لبعض هؤلاء قول إن القدرية المذمومين فرق أربعة مواضع القرآن تبين فعل المشركين افتراق الناس الكلام عليها أربع مذهب أهل السنة والجماعة أربع للقضاء والقدر منكرو فرقتان وجود الحكمة كل خلقه وأمر الشر ليس الذنوب وعقوباتها "سيئات الأعمال شرح سيد الاستغفار تمام وكمال القدرة بخلق المتضادات والمختلفات شيخ الإسلام الحاصل لنفس الشر العدمي الثاني الوجودي "خلق ضعيفا العز يقتضي القدرة بدون حكمة تؤدي فساد كمال اقترانه بالحكمة الناس والحكمة لله طوائف الحمد كله عز وجل معنى "ملء شئت شيء بعد كون حمده يملأ السماوات والأرض "الحمد نفاة والأسباب فريقان شمول وحكمته لكل يحدثه إحسان وامتحان وبلية خلق الأضداد وتنويع المخلوقات لوازم والملك الملك والحمد حق متلازمان الحمد أوسع الصفات وأعم المدائح حمد الأشماء والصفات النعم والآلاء شبهة جهة الابتلاء والآلام للأطفال والبهائم والرد خلق دارين وخص دار بأهل والأغيار مذاهب دخول القضاء الإلهي وأصولها نفاة التعليل مثبتي مشبهة الأفعال رد الجبرية عليهم طريق إتمام كيفية وبيان طرق ذلك واختلافهم إيلاء الأطفال البكرية طائفة التناسخية المجوس الزنادقة والدهرية الوراق والمعري كلام الرازي المباحث المشرقية إبطال المذاهب المذكورة كلها تخلف وصلاحه جهتين موقف البلاء مشاهد المعاصي والذنوب المشهد الحيواني مشهد الحكم القدري الفعل الكسبي القائم بالعبد فقط 4 التوحيد والأمر 56 المشهدان الخامس والسادس 7 "31حكمة الإنابة ودرجاتها قريب موصل الاستقامة الأحوال والأقوال والأعمال وهي شيئان الأول حراسة الخواطر صدق التأهب للقاء السر إفراد الالكتب وجمع الظلمات إيضاح بعض العلماء الطرق متعددة عاقبة عرف طريقه ثم تركها معرضا السير لا يتم بقوتين علمية وعملية تقسيم حيث القوتين نافعة أقسام العباد سفرهم ربهم القسم السائرون الشقاء السلام وهم الظالم لنفسه المقتصد السابق بالخيرات متاجر الأقسام الثلاثة الظالم المقتصدون السابقون وهو أبرار ومقربون اختلاف قوله { جنت عدن يدخلونها } يشمل والمقتصد والسابق أو يختص بالقسمين الأخيرين القول إنه الجميع ودلائله هنا الكافر والوعد بالجنات إنما للمقتصد أصحاب القول ودلائلهم الطائفة حجج الرجوع المقصود قطع مراحل سيرهم الأشقياء السائرين الأبرار السابقون المقربون وصف شأنهم العجيب إذا وضع أحدهم جنبه مضجعه إذا استيقظ الفراغ قيام الليل فراغة صلاة الصبح جماع الأمر بتكميل والباطن انسلاخ نفسه التدبير المخالف لتدبير مراتب السابقين تجاه الأقدار التي تصيبهم اختيارهم الغلط علل المقامات وجهين أمثلة الغلط ونقد أبن العريف المثال الإرادة ونقده اثني عشر وجها الوجه الثالث الرابع السادس السابع الثامن التاسع العاشر الحادي المثال الزهد نقد أربعة وجوه مسألة أيهما أفضل داعية وشهوة يحسبها تنازعه؟ كان حال مقام مع ارتكب ذنبا تاب منه فهل يعود وإن عاد أنقص رتبته خيرا مما كان؟ بالتوبة مثل حاله حجة قال بأنه قبلها المنهج للرد الشبهات وإلزامات الخصوم العودة فرح بتوبة ملزومات محبته ولوازمها لماذا الشرك أبغض الأشياء الله؟ وجه ألطف سبق كل تائب بد أول توبته عصرة قلبه ينقص عما رأي هذه المسألة التوبة النصوح تمحى سيئات التائب تثبت مكان سيئة حسنة أيضا؟ أصل القولين القائلين بأن السيئة ولكن تنقلب بإثبات الحسنة وإتمام نقد النقص يكون أحد الزهد التوكل خمسة أقسام السالكين الصبر عشرة منازل والشكر أي الصبرين بالله؟ أسباب نشوء المعصية أضرار الطاعة أي أم الطاعة؟ الحزن حديث "اللهم إني أعوذ الهم والحزن الخوف وجه خوف الملائكة عصمتهم الذنوب؟ دعاء :اللهم ظلمت نفسي ختم أعمال الطاعات بالاستغفار الهيبة المحبة والتعليق حد والكلام المحبة المشتركة آخر للمحبة إيثار المحبوب الدين والمعاملة الإيثار الفرق والأثرة سر الفقهاء يستحب بالقربات الأمور تسهل المتعلق بالخالق وعلامته يغلط فيها مدعي أبيات لأبي الشيص الخزاعي الصلاة محك وميزان حدود مسمى الحب فوق لفظه طريقة الملامتية وأسباب زعمهم بكتمانها غيرة المحب قسمان للحب باعتبار الباعث محبة تنشأ مطالعة العوام الخواص حال البقاء أكمل الرد القائل يقبل الحال والذوق الشوق وفيه فصلان الفصل حقيقته الفرق بينه وبين خمس مسائل المسألة يجوز إطلاقه تعالى؟ الحسنى غلط المتأخرين اشتقاقه أخبر اسما مطلقا يطلق أنه يشتاق وإلى لقائه؟ يزول باللقاء يقوى؟ الرابعة والاشتياق الخامسة ومنازله بأنفة طلاب وكلاهما منحرف زهد الخاصة توكلهم صبرهم حزنهم خوفهم رجائهم شكرهم محبتهم شوقهم الحقائق يشير إليها السلوك إيمانية نبوية كونية قدرية اتحادية المكلفين الدار وطبقاتهم ثمان طبقة الطبقة أولو العزم الرسل عداهم الأنبياء الذين كانت لهم النبوة دون الرسالة ورثة وخلفاؤهم مرتبة الصديقية أئمة العدل وولاته السادسة المجاهدون سبيل سورة النساء (95 96) يستوي القعدون المؤمنين السابعة والصدقة والإحسان الكلام الآية 11 الحديد الآيات 261279 البقرة الثامنة فتح بابا أبواب الخير القاصر التاسعة النجاة العاشرة قوم أسرفوا أنفسهم تابوا توبة نصوحا وماتوا الحادية خلطوا عملا صالحا وآخر سيئا تساوت حسناتهم وسيئاتهم آية الأعراف المحنة والبلية آخرتهم عفو وخير طاعة ولا معصية كفر إيمان أصناف ثمانية للناس أطفال الوقف فيهم أنهم النار الجنة منزلة المنزلتين 5 تحت مشيئة 6 خدم ومماليكهم حكمهم آبائهم الدنيا والآخرة 8 يمتحنون عرصة القيامة إنكار عبد البر لأحاديث الامتحان وجوابه ثمامة بن الأشرس كراهية السلف للكلام أوصاف المنافقين رؤساء الكفار وأئمتهم تغلظ الكفر الموجب لتغلظ العذاب أوجه المقلدون غير المحاربين المقلدين أصول الجن إجماع المسلمين كفار جمهور والخلف مؤمنيهم جمهور مكلفون بشرائع وأدلة محسنهم ومسيئهم أفضل درجات درجة الصالحين وليس رسول نبي