يبدو أن الموت هو الكائن الديمقراطي الوحيد في منطقتنا... 💬 أقوال محمد سبيلا 📖 كتاب للسياسة، بالسياسة - في التشريح السياسي
- 📖 من ❞ كتاب للسياسة، بالسياسة - في التشريح السياسي ❝ محمد سبيلا 📖
█ يبدو أن الموت هو الكائن الديمقراطي الوحيد منطقتنا العربية وذلك بمعنيين أولهما أنه أعدل الأشياء قسمة بين الناس وثانيها الحل الوحدي لإمكان تجدد الديمقراطية الحزبية! كتاب للسياسة بالسياسة التشريح السياسي مجاناً PDF اونلاين 2024 يعتبر سبيلا معظم يتوهمون انهم يجدو السياسة لا احد يستطيع تضليلهم لكن هيهات فالسياسة لها فنونها اساليبها التضليلية فالسياسة هي مجال للصراع السلط الخيرات الرموز فهي ايضا صريحة خفية صراع قد يرتكز التطورات الرؤى ليصل اللغة الايديولوجيا عموما يتارجح الصراع السلمي العنيف الدموي ما استنفدت الاطراف الوسائل السلمية القائمة الحوار النقاش علما حرب قوامها الخداع والكذب التمويه لذلك اعتبر ميكيافلي الاكذوبة السياسية فضيلة ليست رذيلة مادامت الغاية المصلحة وبه يتم الفصل الاخلاق وفي هذا تأخد المعايير الاخلاقية درجة ثانوية تستعمل فقط للتمويه التحول العصر الحديث لم يقتصر بل انما تجاوزها الانتقال من القانون تحولت اوامر قطعية مثل تغش تزني نتج عنه تحول أخلاق الضمير اخلاق المسؤولية
- ❞ يبدو أن الموت هو الكائن الديمقراطي الوحيد في منطقتنا العربية وذلك بمعنيين، أولهما أنه أعدل الأشياء قسمة بين الناس، وثانيها أنه هو الحل الديمقراطي الوحدي لإمكان تجدد الديمقراطية الحزبية!. ❝ ⏤محمد سبيلا❞ يبدو أن الموت هو الكائن الديمقراطي الوحيد في منطقتنا العربية وذلك بمعنيين، أولهما أنه أعدل الأشياء قسمة بين الناس، وثانيها أنه هو الحل الديمقراطي الوحدي لإمكان تجدد الديمقراطية الحزبية!. ❝
⏤ محمد سبيلا
- ❞ أظهرت البيروقراطية العربية قدرة هائلة في تليين العقلنة وتكييفها بإعطائها مضموناً ملموساً عبر الزبونية والمحسوبية والشروة والنهب. وفي أحسن الأحوال يقدم لك البيروقراطي العربي خطماته \"العمومية\" مقابل خدمات أخرى إذا كنت \"تمتلك\" أنت الآخر قطاعاً آخر من قطاعات الدولة أو من القطاع الخاص. وهكذا تصبح القوانين مساطر رخوة، مطاطة، تقص وفق المقاس الشخصي، كما تتحول الملكية العمومية إلى ملكية خصوصية وتصبح الرشوة والنهب والزبونية ممارسات \"مشروعة\". ❝ ⏤محمد سبيلا❞ أظهرت البيروقراطية العربية قدرة هائلة في تليين العقلنة وتكييفها بإعطائها مضموناً ملموساً عبر الزبونية والمحسوبية والشروة والنهب. وفي أحسن الأحوال يقدم لك البيروقراطي العربي خطماته ˝العمومية˝ مقابل خدمات أخرى إذا كنت ˝تمتلك˝ أنت الآخر قطاعاً آخر من قطاعات الدولة أو من القطاع الخاص.
وهكذا تصبح القوانين مساطر رخوة، مطاطة، تقص وفق المقاس الشخصي، كما تتحول الملكية العمومية إلى ملكية خصوصية وتصبح الرشوة والنهب والزبونية ممارسات ˝مشروعة˝. ❝
⏤ محمد سبيلا
