-من غرائب التشريعات عقوبة قطع يد المراة عند مسك عورة... 💬 أقوال محمد عمر عبد العزيز محمد 📖 كتاب نواقض العلم والعقل عبر صفحات الكتاب المقدس
- 📖 من ❞ كتاب نواقض العلم والعقل عبر صفحات الكتاب المقدس ❝ محمد عمر عبد العزيز محمد 📖
█ من غرائب التشريعات عقوبة قطع يد المراة عند مسك عورة الرجل وليس حدا للسرقة بقلم د محمد عمر احكام عجيبة يندي لها الجبين فهذان رجلان تخاصما فما علاقة زوجة احدهما بالرجل الاخر تشريع مثير جاء الكتاب المقدس سفر التثنية الاصحاح الخمس والعشرين ( انه ايما امراة ارادت تخلص زوجها عن الشجار فان قامت وشدة خصمه ذكره او خصيته فعقوبتها اليد )فيا عقلاء العالم هذه احكام الله ام افلام هليود «إِذَا تَخَاصَمَ رَجُلاَنِ رَجُلٌ وَأَخُوهُ وَتَقَدَّمَتِ امْرَأَةُ أَحَدِهِمَا لِكَيْ تُخَلِّصَ رَجُلَهَا مِنْ يَدِ ضَارِبِهِ وَمَدَّتْ يَدَهَا وَأَمْسَكَتْ بِعَوْرَتِهِ فَاقْطَعْ وَلاَ تُشْفِقْ عَيْنُكَ كتاب نواقض العلم والعقل عبر صفحات مجاناً PDF اونلاين 2024 لا شك اننا صرنا الي اخر الزمان حيث هيمن وكشف لنا كثيرا اسرار الكون التي كانت تخفي علي الامم السابقةبل وصور لهؤلاء الملاحدة انهم صاروا قادرين بعلمهم يصلو كل شئ فلم يعد امامهم مستحيل بل اكتشاف الاقمار الصناعية والتليسكوبات والميكروسكوبات الالكترونية وكذلك الطائرات النفاثة والصواريخ عابرة القارات والغواصات وصلت قاع البحار والمحيطاتوكذلك اكتشفت الطاقة النووية والمفاعلات الذرية الشرائح لعبت دورا هاما الشبكات العنكبوتية ووسائل التواصل جعلت كله كانه قرية واحدة مما جعل والعلمانيين يزدادون طغيانا برد دعوة الرسل وانكار فكرة وجود الاله المعبود الذي احسن خلقه وقد ساعدهم هذا ما جري للكتب السماوية حرفت بالحزف والاضافة والتاويل افقدها المصداقية هؤلاء العلمانيين رغم اقرار عز وجل بتحريف الكتب ورغم حفظة للكتاب الخاتم قال تعالي إِنَّا نَحْنُ نَزَّلْنَا الذِّكْرَ وَإِنَّا لَهُ لَحَافِظُونَ وقال وما ينطق الهوي هو الا وحي يوحي فَوَيْلٌ لِّلَّذِينَ يَكْتُبُونَ الْكِتَابَ بِأَيْدِيهِمْ ثُمَّ يَقُولُونَ هَٰذَا عِندِ اللَّهِ لِيَشْتَرُوا بِهِ ثَمَنًا قَلِيلًا ۖ لَّهُم مِّمَّا كَتَبَتْ أَيْدِيهِمْ وَوَيْلٌ يَكْسِبُونَ (79) يَا أَيُّهَا الرَّسُولُ لَا يَحْزُنكَ الَّذِينَ يُسَارِعُونَ فِي الْكُفْرِ مِنَ قَالُوا آمَنَّا بِأَفْوَاهِهِمْ وَلَمْ تُؤْمِن قُلُوبُهُمْ ۛ وَمِنَ هَادُوا سَمَّاعُونَ لِلْكَذِبِ لِقَوْمٍ آخَرِينَ لَمْ يَأْتُوكَ يُحَرِّفُونَ الْكَلِمَ مِن بَعْدِ مَوَاضِعِهِ والمتدبر لهذه الايات يجد تعهد بحفظ كتابه لكنه بين التوراة والانجيل المجموعين النصاري فيما يعرف بالكتاب بعهديه القديم والجديدتعرضتا للتحريف عارض اعطي حجة لمهاجمة السماء باعتبار الالوهية والخلق والملك والتدبير لله صارت مساعي القوم لنشر الالحاد فكلما وجدوا نصا يعارض علمهم اذاعوه دليل كذب ونحن نقرهم يقولونه كتب الكتابيين لكنا نتحداهم يجدوا واحدا نصوص القران السنة الصحيحة يتعارض مع الثابت عندهم سَنُرِيهِمْ آيَاتِنَا الْآفَاقِ وَفِي أَنفُسِهِمْ حَتَّىٰ يَتَبَيَّنَ لَهُمْ أَنَّهُ الْحَقُّ ۗ أَوَلَمْ يَكْفِ بِرَبِّكَ عَلَىٰ كُلِّ شَيْءٍ شَهِيدٌ أَلَا إِنَّهُمْ مِرْيَةٍ مِّن لِّقَاءِ رَبِّهِمْ إِنَّهُ بِكُلِّ مُّحِيطٌ ولما هيئة الاعجاز العلمي اثبات نبؤءات الكريم وافقت الحديث صار الناس فقد وجدت الواجب ابحث سطور حتي يعلم النصوص المعارضة للعلم والمضادة للعقل تبديل كتبوها وليست تتضح الحقيقة امام منزه الخطا اذ كشفه للبشرية متوافق الوحي اوحاه لرسله الكرام فاينما وجد تعارض فلابد نعلم بفعل البشرية عبثت بكتب المنزله لذلكبدات رحلتي البحث بالنظرة العلمية العقلية داخل اعرضها نظريات لاكشف بها لعلها تكون حجه للعودة طريق قبل يدركهم الموت وهم فيه ضلال ساعتها يقفون يقولون لَوْ كُنَّا نَسْمَعُ أَوْ نَعْقِلُ مَا أَصْحَابِ السَّعِيرِ
- ❞ -من غرائب التشريعات عقوبة قطع يد المراة عند مسك عورة الرجل وليس حدا للسرقة بقلم د محمد عمر احكام عجيبة يندي لها الجبين فهذان رجلان تخاصما فما علاقة زوجة احدهما بالرجل الاخر تشريع مثير جاء في الكتاب المقدس في سفر التثنية الاصحاح الخمس والعشرين ( انه ايما امراة ارادت ان تخلص زوجها عن الشجار فان قامت وشدة خصمه من ذكره او من خصيته فعقوبتها قطع اليد )فيا عقلاء العالم هل هذه احكام الله ام افلام هليود «إِذَا تَخَاصَمَ رَجُلاَنِ، رَجُلٌ وَأَخُوهُ، وَتَقَدَّمَتِ امْرَأَةُ أَحَدِهِمَا لِكَيْ تُخَلِّصَ رَجُلَهَا مِنْ يَدِ ضَارِبِهِ، وَمَدَّتْ يَدَهَا وَأَمْسَكَتْ بِعَوْرَتِهِ،فَاقْطَعْ يَدَهَا، وَلاَ تُشْفِقْ عَيْنُكَ. ❝ ⏤محمد عمر عبد العزيز محمد❞بقلم د محمد عمر- من غرائب التشريعات عقوبة قطع يد المراة عند مسك عورة الرجل وليس حدا للسرقة
احكام عجيبة يندي لها الجبين فهذان رجلان تخاصما فما علاقة زوجة احدهما بالرجل الاخر تشريع مثير جاء في الكتاب المقدس في سفر التثنية الاصحاح الخمس والعشرين ( انه ايما امراة ارادت ان تخلص زوجها عن الشجار فان قامت وشدة خصمه من ذكره او من خصيته فعقوبتها قطع اليد )فيا عقلاء العالم هل هذه احكام الله ام افلام هليود
«إِذَا تَخَاصَمَ رَجُلاَنِ، رَجُلٌ وَأَخُوهُ، وَتَقَدَّمَتِ امْرَأَةُ أَحَدِهِمَا لِكَيْ تُخَلِّصَ رَجُلَهَا مِنْ يَدِ ضَارِبِهِ، وَمَدَّتْ يَدَهَا وَأَمْسَكَتْ بِعَوْرَتِهِ،فَاقْطَعْ يَدَهَا، وَلاَ تُشْفِقْ عَيْنُكَ. ❝
⏤ محمد عمر عبد العزيز محمد
- ❞ تشريع خاص بمن يرفض الزواج من ارملة اخيه بقلم د محمد.عمر شئ في غاية الغرابة فنحن نؤمن بانه لا اكراه في الزواج وان الرجل من حقه ان يختار من يريد الزواج منها وان المراة من حقها ان تقبله او ترفضه فالاصل ان الزواج عقد مبني علي الايجاب والقبول بعد موافقة المراة والقبول بمن يريدها زوجه وان الابن ينسب الي فراش الزوجية لكن الكتاب المقدس يروي لنا تشريعا في غاية الغرابة في سفر التثنية في الاصحاح الخامس والعشرون حيث يقول انه اذ سكن اخوه معا ومات واحد منهم وليس له ابن فلا تصير امراة الميت الي الخارج لرجل اجنبي فاخو زوجها يدخل عليها ويتزوجها ويقوم لها بواجب اخي الزوج والبكر الذي تلده يقوم باسم اخيه الميت لئلا يمحي اسمه من اسرائيل فمن يقول بهذا الكلام تري هل هذا وحي الله ام هذا من افلام هليود ؟ هل يجبر الرجل علي الزواج من ارملة اخيه وهل المراة تجبر علي الزواج من سلفها وما علاقة المتوفي بالطفل الاول الناتج عن هذا الزواج اليس هذا خلطا للانساب ما علاقة ان تحمل المراة من اخو زوجها المتوفي فينسب الطفل الي عمه المتوفي هل يقول بهذا الا مجنون ومن العجيب ان الكتاب المقدس عاقب الرجل الذي يرفض الزواج من ارمله اخيه بان تستدعيه امام شيوخ القبيلة وتخلع نعله من رجليه وتبصق في وجهه ويدعي بيت مخلوع النعل ايها السادة هذا من تشريعات سفر التثنية في الكتاب المقدس فمن يقبل بمثل هذا التشريع؟ «إِذَا سَكَنَ إِخْوَةٌ مَعًا وَمَاتَ وَاحِدٌ مِنْهُمْ وَلَيْسَ لَهُ ابْنٌ، فَلاَ تَصِرِ امْرَأَةُ الْمَيْتِ إِلَى خَارِجٍ لِرَجُل أَجْنَبِيٍّ. أَخُو زَوْجِهَا يَدْخُلُ عَلَيْهَا وَيَتَّخِذُهَا لِنَفْسِهِ زَوْجَةً، وَيَقُومُ لَهَا بِوَاجِبِ أَخِي الزَّوْجِ وَالْبِكْرُ الَّذِي تَلِدُهُ يَقُومُ بِاسْمِ أَخِيهِ الْمَيْتِ، لِئَلاَّ يُمْحَى اسْمُهُ مِنْ إِسْرَائِيلَ «وَإِنْ لَمْ يَرْضَ الرَّجُلُ أَنْ يَأْخُذَ امْرَأَةَ أَخِيهِ، تَصْعَدُ امْرَأَةُ أَخِيهِ إِلَى الْبَابِ إِلَى الشُّيُوخِ وَتَقُولُ: قَدْ أَبَى أَخُو زَوْجِي أَنْ يُقِيمَ لأَخِيهِ اسْمًا فِي إِسْرَائِيلَ. لَمْ يَشَأْ أَنْ يَقُومَ لِي بِوَاجِبِ أَخِي الزَّوْجِ فَيَدْعُوهُ شُيُوخُ مَدِينَتِهِ وَيَتَكَلَّمُونَ مَعَهُ. فَإِنْ أَصَرَّ وَقَالَ: لاَ أَرْضَى أَنْ أَتَّخِذَهَا تَتَقَدَّمُ امْرَأَةُ أَخِيهِ إِلَيْهِ أَمَامَ أَعْيُنِ الشُّيُوخِ، وَتَخْلَعُ نَعْلَهُ مِنْ رِجْلِهِ، وَتَبْصُقُ فِي وَجْهِهِ، وَتُصَرحُ وَتَقُولُ: هكَذَا يُفْعَلُ بِالرَّجُلِ الَّذِي لاَ يَبْنِي بَيْتَ أَخِيهِ فَيُدْعَى اسْمُهُ فِي إِسْرَائِيلَ «بَيْتَ مَخْلُوعِ النَّعْلِ. ❝ ⏤محمد عمر عبد العزيز محمد❞ تشريع خاص بمن يرفض الزواج من ارملة اخيه
بقلم د محمد.عمر
شئ في غاية الغرابة فنحن نؤمن بانه لا اكراه في الزواج وان الرجل من حقه ان يختار من يريد الزواج منها وان المراة من حقها ان تقبله او ترفضه فالاصل ان الزواج عقد مبني علي الايجاب والقبول بعد موافقة المراة والقبول بمن يريدها زوجه وان الابن ينسب الي فراش الزوجية لكن الكتاب المقدس يروي لنا تشريعا في غاية الغرابة في سفر التثنية في الاصحاح الخامس والعشرون حيث يقول انه اذ سكن اخوه معا ومات واحد منهم وليس له ابن فلا تصير امراة الميت الي الخارج لرجل اجنبي فاخو زوجها يدخل عليها ويتزوجها ويقوم لها بواجب اخي الزوج والبكر الذي تلده يقوم باسم اخيه الميت لئلا يمحي اسمه من اسرائيل فمن يقول بهذا الكلام تري هل هذا وحي الله ام هذا من افلام هليود ؟ هل يجبر الرجل علي الزواج من ارملة اخيه وهل المراة تجبر علي الزواج من سلفها وما علاقة المتوفي بالطفل الاول الناتج عن هذا الزواج اليس هذا خلطا للانساب ما علاقة ان تحمل المراة من اخو زوجها المتوفي فينسب الطفل الي عمه المتوفي هل يقول بهذا الا مجنون ومن العجيب ان الكتاب المقدس عاقب الرجل الذي يرفض الزواج من ارمله اخيه بان تستدعيه امام شيوخ القبيلة وتخلع نعله من رجليه وتبصق في وجهه ويدعي بيت مخلوع النعل
ايها السادة هذا من تشريعات سفر التثنية في الكتاب المقدس فمن يقبل بمثل هذا التشريع؟
«إِذَا سَكَنَ إِخْوَةٌ مَعًا وَمَاتَ وَاحِدٌ مِنْهُمْ وَلَيْسَ لَهُ ابْنٌ، فَلاَ تَصِرِ امْرَأَةُ الْمَيْتِ إِلَى خَارِجٍ لِرَجُل أَجْنَبِيٍّ. أَخُو زَوْجِهَا يَدْخُلُ عَلَيْهَا وَيَتَّخِذُهَا لِنَفْسِهِ زَوْجَةً، وَيَقُومُ لَهَا بِوَاجِبِ أَخِي الزَّوْجِ وَالْبِكْرُ الَّذِي تَلِدُهُ يَقُومُ بِاسْمِ أَخِيهِ الْمَيْتِ، لِئَلاَّ يُمْحَى اسْمُهُ مِنْ إِسْرَائِيلَ «وَإِنْ لَمْ يَرْضَ الرَّجُلُ أَنْ يَأْخُذَ امْرَأَةَ أَخِيهِ، تَصْعَدُ امْرَأَةُ أَخِيهِ إِلَى الْبَابِ إِلَى الشُّيُوخِ وَتَقُولُ: قَدْ أَبَى أَخُو زَوْجِي أَنْ يُقِيمَ لأَخِيهِ اسْمًا فِي إِسْرَائِيلَ. لَمْ يَشَأْ أَنْ يَقُومَ لِي بِوَاجِبِ أَخِي الزَّوْجِ فَيَدْعُوهُ شُيُوخُ مَدِينَتِهِ وَيَتَكَلَّمُونَ مَعَهُ. فَإِنْ أَصَرَّ وَقَالَ: لاَ أَرْضَى أَنْ أَتَّخِذَهَا تَتَقَدَّمُ امْرَأَةُ أَخِيهِ إِلَيْهِ أَمَامَ أَعْيُنِ الشُّيُوخِ، وَتَخْلَعُ نَعْلَهُ مِنْ رِجْلِهِ، وَتَبْصُقُ فِي وَجْهِهِ، وَتُصَرحُ وَتَقُولُ: هكَذَا يُفْعَلُ بِالرَّجُلِ الَّذِي لاَ يَبْنِي بَيْتَ أَخِيهِ فَيُدْعَى اسْمُهُ فِي إِسْرَائِيلَ «بَيْتَ مَخْلُوعِ النَّعْلِ. ❝
⏤ محمد عمر عبد العزيز محمد
