█ ابن الرومي يقول: «لم أتعلم قط من ذي سباحة سوى الغوص» فيكون معنى هذا أنه «تعلم السباحة» (وتعلمها) «ليغوص لا ليسبح»؟ إن المعنى الذي يقصد إليه الشاعر هو أرى ذا السباحة يسبح ويغوص ولما كان الغوص أيسر العملين لأنه يحتاج لتعلم الخبط الماء وشقِّه والنجاة منه فأنا قد تعلمت وحده دون فلا أُلقَى مع صخرة حتى أسبقها إلى قعر البحر كتاب السفود: نظرات ديوان العقاد مجاناً PDF اونلاين 2024 نقدي يجسدُ واحدةً أشهر المعارك الأدبية التي دارت بين الرافعي والعقاد؛ فقد كُتِبَ فترةٍ اتسمت باحتدام الصراعات الفكرية والأدبية والتي أدَّت بدورها إثراء الحياة والثقافية مصر والعالم العربي وقد أشار النقاد الأسباب دفعته نشر هذه المقالات؛ ومنها أراد أن يحرر النقد طَوْقِ عبودية الأشخاص رمى خلال المقالات الثأر لشخصه ولكتابه إعجاز القرآن رماه فيه بسهم الانتحال سعد زغلول تباينت آراء حول الحكم الأسلوب انتهجه كتابة فمنهم مَنْ استهجن ومنهم استحسنه واعتبره ضربًا ضروب الإصابة القول وفق الكاتب استخدامه للفظ السفود؛ للإشارة ما تضمنته نقدٍ مؤلمٍ لاذع
❞ وما رأت الحكماء أحدا قط جهل حقيقة معنى الحياة إلا وجدوا هذه الحقيقة في بطنه.... ولذلك قالوا: من كانت همته ما يدخل جوفه كانت قيمته ما يخرج منه ... وإنما البطن جوع فشبع وشبع فجوع، وعلى هذا القياس لا تكون حياة هؤلاء إلا جوعا في الشهوات والآمال، فلا يطفئه إلا ما يسعره، ولا يجلب الراحة فيه إلا ما لا بد أن يرجع التعب به . ❝