دليل الكتب والمؤلفين ودور النشر والفعاليات الثقافيّة ، اقتباسات و مقتطفات من الكتب ، أقوال المؤلفين ، اقتباسات ومقاطع من الكتب مصنّفة حسب التخصص ، نصيّة وصور من الكتب ، وملخصات للكتب فيديو ومراجعات وتقييمات 2024
❞ من أروع الكتب التي قرأتها(قصص من التاريخ)
فيه من الجمال مالا يتخيله عقل، ولا يُدركه خيال،
لقد لامس كل المشاعر بكل تفاصيلها، وشرح حال من لايعرف ربّ الروح، حتى أنهكته روحه المعذبة، لقد جمع كل مشاعر الخوف، والفزع، ومناظر الموت، وفاجعة الحروب، وشوق الأحبة، وفزع الأمومة، قصص تحكي عن كل المشاعر البائسة، تحكي عن قلوب جففتها الأديان المحرفة، والأوثان الجامدة، تحكي عن بؤس الكفر بالله، وخوف الكافرين من المسلمين الذين كان همهم نشر الأمان في قلوب الجاحدين.
ثم أتى الإسلام ينقذهم من ذاك الجحيم، بجنة النعيم، أتى بأضعاف حجم اليأس أملاً، وأضعاف الظلام نورًا، وأضعاف الظلم عدلاً، وأضعاف القسوة رحمة، وأضعاف الخوف أمان، وأضعاف الحزن سعادة، لقد جمعها كلها في شهادة أن لا إله إلا الله وأن محمد رسول الله.
نحن لسنا أوطان، بل نحن الوطن الآمن، نحن أبناء الإسلام، وهو الوطن الذي يأوينا، وهو الوحدة القوية التي تجمعنا،
هنا الأرض تشهد أن خالقها واحدٌ أحد جنته في قلوب رعيته الطائعين المخلصين، وناره ستكون لمن انتبذ لوحده، وأواى إلى جبلٍ يعصمه من الله في أرض كلها لله.. ❝ ⏤علي الطنطاوي
❞ من أروع الكتب التي قرأتها(قصص من التاريخ)
فيه من الجمال مالا يتخيله عقل، ولا يُدركه خيال،
لقد لامس كل المشاعر بكل تفاصيلها، وشرح حال من لايعرف ربّ الروح، حتى أنهكته روحه المعذبة، لقد جمع كل مشاعر الخوف، والفزع، ومناظر الموت، وفاجعة الحروب، وشوق الأحبة، وفزع الأمومة، قصص تحكي عن كل المشاعر البائسة، تحكي عن قلوب جففتها الأديان المحرفة، والأوثان الجامدة، تحكي عن بؤس الكفر بالله، وخوف الكافرين من المسلمين الذين كان همهم نشر الأمان في قلوب الجاحدين.
ثم أتى الإسلام ينقذهم من ذاك الجحيم، بجنة النعيم، أتى بأضعاف حجم اليأس أملاً، وأضعاف الظلام نورًا، وأضعاف الظلم عدلاً، وأضعاف القسوة رحمة، وأضعاف الخوف أمان، وأضعاف الحزن سعادة، لقد جمعها كلها في شهادة أن لا إله إلا الله وأن محمد رسول الله.
نحن لسنا أوطان، بل نحن الوطن الآمن، نحن أبناء الإسلام، وهو الوطن الذي يأوينا، وهو الوحدة القوية التي تجمعنا،
هنا الأرض تشهد أن خالقها واحدٌ أحد جنته في قلوب رعيته الطائعين المخلصين، وناره ستكون لمن انتبذ لوحده، وأواى إلى جبلٍ يعصمه من الله في أرض كلها لله. ❝
❞ لتعلموا أن واقعنا الممُيت؛ سببه أفكارنا التي قيدوها بسلاسل الماضيّ، ورموها في غيبات الهلاك، وقالوا قد أكلها ذئب التطور، فباعوها للتعصب بثمنٍ بخس، لكن الشيطان هو الذي اشتراها، أما العزيز فقد تبرأ منها.. ❝ ⏤FATMA🥀🦋
❞ لتعلموا أن واقعنا الممُيت؛ سببه أفكارنا التي قيدوها بسلاسل الماضيّ، ورموها في غيبات الهلاك، وقالوا قد أكلها ذئب التطور، فباعوها للتعصب بثمنٍ بخس، لكن الشيطان هو الذي اشتراها، أما العزيز فقد تبرأ منها. ❝
❞ أعجبني هذا الكتاب كثيرًا، لكني أعرف أن هناك من قرأه، ومن سيقرأه فيندهش، ويبكي على ماضيّ الإسلام والمسلمين، ثم سيقف، ويقول كان الناس صالحين
الناس لازالوا صالحين، لكن بطريقة مختلفة بعوالم جديدة، ونحن أحقّ من ينشر فيها؛ ليصل ديننا لأقصى الأرض ودانيها، ونحن جالسيّن.
لكنكم رائعون أقنعتمونا أننا جيل فاشل، وأقنعتمونا أن لانفكر؛ لأننا طامحين، والدين جاء قبل آلاف السنين؛ فلايحق لنا أن نُغير بعض المفاهيم.
هذا الكتاب يتحدث عن جيل صلاح دين، كيف ظهر ذاك الجيل، بذاك الثبات، وتلك القوة؟ وماهي العوامل التي أوصلته إلى النصر؟
وبعد ذلك تحدث عن النكوص الذي حدث بعد كل ذلك الرقيّ، والتحضُر، وبعد تلك القوة أصبح الضعف هو المستولي على الناس.
لم يكن صلاح الدين وحده من فتح القدس؛ بل كان جيلاً كاملاً قام بعد نكوص، فقد بدأ الشيوخ والعلماء الأفاضل في نشر الدين، والعقائد الصحيحة، بأسلوب يخاطب النفوس، ويقود الشباب إلى الحقّ دون زجرٍ، أو نهيّ وإنما بدافع التحفيز، والإرادة.
لم يقولوا لهم: أيها الشباب أنتم عصاه لله، تتبعون الشهوات، ولاتخافون ربكم فانتظروا الهلاك، وجنهم لكم بالمرصاد كما يفعل شيوخ اليوم؛ بل إنهم بنوا جيل يقود جيوش المستقبل، ولايبكي على الماضيّ ويندب الشيطان، ويتجه للمساجد، ويعتزل العالم لأنه مسلم، وذنوبه كانت كثيرة في حقّ دينه، بل إنهم علموهم أن الماضيّ يبنيّ الحاضر مهما كان سيّأً، فقد كان لابُد منه، لم يجلدوهم، ويرهبوهم، ويخبروهم أن مياعتهم لاتبنيّ أُمم، بل قادوهم إلى طريق الحقّ دون مقدمات، أومحاكمات على مافات.
علموهم كل مايجب على المسلم تعلمه، لكن بأسلوب راقيّ وأحساس صادق، ثم ظهر جيل صلاح الدين الذي فتح القدس، وخاض البحار؛ ليكتشف المجهول دون خوف من أن يغرق في ذنوب المحضور، هولاء هم العلماء الحقّ، فتحوا المدارس، وبدأوا في إصلاح ذاك الجيل، دون محاضرات وخُطب؛ بل بالحب، والأحترام لكل أحلامهم البعيدة، وطموحاتهم الكثيرة، هم أرشدوهم لطريق العظمة، وأي شاب سيرفض أن يكون عظيم، ملك يحكم نفسه، ويقود أُمته، ويُرهب عدوه، ويفتح البلادان التي لم يعرفها، ولم يذهب إليها أحدٌ قبله.
هكذا ظهر جيل صلاح الدين، بطموحاتهم كلها، كأيّ جيل يظهر، لكن هناك فرق بين من يقود الطموح، وبين من يقتله حتى يتبخر؛ فيصبح رهبنة دينية، ودموع مذنبين.
إن الشيخ العظيم يُخرج من الطالب عظمته التي لا يعرفها؛ بسبب خوفه من أن يكون من المذنبين، إن الشباب الذين عرفوا الطريق انطلقوا فيه بطموح يُرهب أيّ جيش يعرف قوة المسلمين؛ فعندما تخرج مدارس الإسلام، ويظهر علماء الكرم والليّن؛ سيظهر جيل صلاح الدين العظيم.
أما سبب النكوص: فهو ظلم الحكام، وظلم العلماء أيضًا، فمن يخطب في الناس عن عصيان الشباب، وانحراف البنات لساعات على تلك المنابر التي أطفأت نور الأمل في جيل قائد، وعظيم، سيظهر له جيل مائع، ومنحرف، أو عباد زاهدين منغلقين في المساجد يبكون ماضيهم اللعين، ويعدون ذنوبهم، ويستغفرون ربهم الرحيم.
ماذا تنتظرون من طموحات ميته، وأحلام مؤجله، وأمنيات مستحيلة؟
لقد قتلتم الدين يا أهل الدين؛ لأنكم ربطتم ظهوره في عصر السرعة، والتطور، بظهوره في عصر الجاهلية الأولى.
تقولون لهم: اتقوا الله أيها الشباب في أنفسكم، وحافظوا على قلوبكم من الشهوات؛ فتظهر فتاوى ماقبل الهجرة حتى لتقنعوهم بها.
تقولون : لاتلعبوا في الحياة، وتلتهوا عن دينكم وعندما يعودون للدين؛ تخبروهم أنهم أضعاعوا أعمارهم، ولم يستغفر من ذنوبهم، وأنهم قد دخلوا في الكبائر، وهم لم يعرفوا منكم ماهي الصغائر حتى.
وبعد أن أصبح ذاك الشاب المسكين في عالم لايعرف الرحمة لغبيّ، ذاك الجاهل بدينه كيف يختار حياة الصحابة، والصالحين؟ يدخل مسجده، ويقرأ القرآن في هاتفه المحمول، ثم يفتحه، وكل الفتن تنط أمامه، فيلتزم، لكنكم تريدوه كعمر بن الخطاب، الذي لم يعرف حتى ما معنى الجوال.
قسوتم على الشباب بكل الوسائل، وبأنواع التخويف، والإرهاب جعلتم اللمالم كبائر، ثم ركنوا أولئك الشباب أن لاتوبة لهم، فهرعوا إلى الفساد، وفتح لهم الشيطان بابه؛ لأن أهل الدين أغلقوا الأبواب.. ❝ ⏤ماجد عرسان الكيلاني
❞ أعجبني هذا الكتاب كثيرًا، لكني أعرف أن هناك من قرأه، ومن سيقرأه فيندهش، ويبكي على ماضيّ الإسلام والمسلمين، ثم سيقف، ويقول كان الناس صالحين
الناس لازالوا صالحين، لكن بطريقة مختلفة بعوالم جديدة، ونحن أحقّ من ينشر فيها؛ ليصل ديننا لأقصى الأرض ودانيها، ونحن جالسيّن.
لكنكم رائعون أقنعتمونا أننا جيل فاشل، وأقنعتمونا أن لانفكر؛ لأننا طامحين، والدين جاء قبل آلاف السنين؛ فلايحق لنا أن نُغير بعض المفاهيم.
هذا الكتاب يتحدث عن جيل صلاح دين، كيف ظهر ذاك الجيل، بذاك الثبات، وتلك القوة؟ وماهي العوامل التي أوصلته إلى النصر؟
وبعد ذلك تحدث عن النكوص الذي حدث بعد كل ذلك الرقيّ، والتحضُر، وبعد تلك القوة أصبح الضعف هو المستولي على الناس.
لم يكن صلاح الدين وحده من فتح القدس؛ بل كان جيلاً كاملاً قام بعد نكوص، فقد بدأ الشيوخ والعلماء الأفاضل في نشر الدين، والعقائد الصحيحة، بأسلوب يخاطب النفوس، ويقود الشباب إلى الحقّ دون زجرٍ، أو نهيّ وإنما بدافع التحفيز، والإرادة.
لم يقولوا لهم: أيها الشباب أنتم عصاه لله، تتبعون الشهوات، ولاتخافون ربكم فانتظروا الهلاك، وجنهم لكم بالمرصاد كما يفعل شيوخ اليوم؛ بل إنهم بنوا جيل يقود جيوش المستقبل، ولايبكي على الماضيّ ويندب الشيطان، ويتجه للمساجد، ويعتزل العالم لأنه مسلم، وذنوبه كانت كثيرة في حقّ دينه، بل إنهم علموهم أن الماضيّ يبنيّ الحاضر مهما كان سيّأً، فقد كان لابُد منه، لم يجلدوهم، ويرهبوهم، ويخبروهم أن مياعتهم لاتبنيّ أُمم، بل قادوهم إلى طريق الحقّ دون مقدمات، أومحاكمات على مافات.
علموهم كل مايجب على المسلم تعلمه، لكن بأسلوب راقيّ وأحساس صادق، ثم ظهر جيل صلاح الدين الذي فتح القدس، وخاض البحار؛ ليكتشف المجهول دون خوف من أن يغرق في ذنوب المحضور، هولاء هم العلماء الحقّ، فتحوا المدارس، وبدأوا في إصلاح ذاك الجيل، دون محاضرات وخُطب؛ بل بالحب، والأحترام لكل أحلامهم البعيدة، وطموحاتهم الكثيرة، هم أرشدوهم لطريق العظمة، وأي شاب سيرفض أن يكون عظيم، ملك يحكم نفسه، ويقود أُمته، ويُرهب عدوه، ويفتح البلادان التي لم يعرفها، ولم يذهب إليها أحدٌ قبله.
هكذا ظهر جيل صلاح الدين، بطموحاتهم كلها، كأيّ جيل يظهر، لكن هناك فرق بين من يقود الطموح، وبين من يقتله حتى يتبخر؛ فيصبح رهبنة دينية، ودموع مذنبين.
إن الشيخ العظيم يُخرج من الطالب عظمته التي لا يعرفها؛ بسبب خوفه من أن يكون من المذنبين، إن الشباب الذين عرفوا الطريق انطلقوا فيه بطموح يُرهب أيّ جيش يعرف قوة المسلمين؛ فعندما تخرج مدارس الإسلام، ويظهر علماء الكرم والليّن؛ سيظهر جيل صلاح الدين العظيم.
أما سبب النكوص: فهو ظلم الحكام، وظلم العلماء أيضًا، فمن يخطب في الناس عن عصيان الشباب، وانحراف البنات لساعات على تلك المنابر التي أطفأت نور الأمل في جيل قائد، وعظيم، سيظهر له جيل مائع، ومنحرف، أو عباد زاهدين منغلقين في المساجد يبكون ماضيهم اللعين، ويعدون ذنوبهم، ويستغفرون ربهم الرحيم.
ماذا تنتظرون من طموحات ميته، وأحلام مؤجله، وأمنيات مستحيلة؟
لقد قتلتم الدين يا أهل الدين؛ لأنكم ربطتم ظهوره في عصر السرعة، والتطور، بظهوره في عصر الجاهلية الأولى.
تقولون لهم: اتقوا الله أيها الشباب في أنفسكم، وحافظوا على قلوبكم من الشهوات؛ فتظهر فتاوى ماقبل الهجرة حتى لتقنعوهم بها.
تقولون : لاتلعبوا في الحياة، وتلتهوا عن دينكم وعندما يعودون للدين؛ تخبروهم أنهم أضعاعوا أعمارهم، ولم يستغفر من ذنوبهم، وأنهم قد دخلوا في الكبائر، وهم لم يعرفوا منكم ماهي الصغائر حتى.
وبعد أن أصبح ذاك الشاب المسكين في عالم لايعرف الرحمة لغبيّ، ذاك الجاهل بدينه كيف يختار حياة الصحابة، والصالحين؟ يدخل مسجده، ويقرأ القرآن في هاتفه المحمول، ثم يفتحه، وكل الفتن تنط أمامه، فيلتزم، لكنكم تريدوه كعمر بن الخطاب، الذي لم يعرف حتى ما معنى الجوال.
قسوتم على الشباب بكل الوسائل، وبأنواع التخويف، والإرهاب جعلتم اللمالم كبائر، ثم ركنوا أولئك الشباب أن لاتوبة لهم، فهرعوا إلى الفساد، وفتح لهم الشيطان بابه؛ لأن أهل الدين أغلقوا الأبواب. ❝
❞ يقول الغزالي:
(عندما يشبّ حريقٌ في بيتٍ، ويدعوك أحدهم إلى الصلاة، والتضرُعْ إلى الله لإطفاء الحريق، ينبغيّ لك أن تعلم أن هذه دعوة خائنة، اطفئ الحريق ثم صلي إن ترك الحريق خيانة). ❝ ⏤FATMA🥀🦋
❞ يقول الغزالي:
(عندما يشبّ حريقٌ في بيتٍ، ويدعوك أحدهم إلى الصلاة، والتضرُعْ إلى الله لإطفاء الحريق، ينبغيّ لك أن تعلم أن هذه دعوة خائنة، اطفئ الحريق ثم صلي إن ترك الحريق خيانة). ❝
❞ أدركت أن أخطر الناس على العلم هم أصاحبه الذين تبحروا فيه حتى ارتوت عقولهم، ولايوجد لعطش العلم ريءٌ مهما أقسموا لي، لكنهم صدقوا أنفسهم لدرجة أن الذي يأتيهم بأحلامه بكل حماس، وشغف يقتلون طموحه بدمٍ بارد، فيسألونه عن تخصصة؟ ومعلمة أو شيخة؟ وعن أدلته القاطعة؟ ولأن الطموح أكبر من أي شهادة، يأتي الدليل من كتاب الله ذاته، لكنهم يبدأوا في تقليص حُلمه ثم رمي عزيمته بالحجارة، وإن أضطروا قالوا بهِ سفاهة، إولئك الذين يظنون أن القرآن نزل في الوليد بن المغيرة، وأبو لهب فقط، حصروا كل تلك العظمة في عصور الجاهلية والإنحطاط، واليوم القرآن يتكلم عن حاضرنا ومستقبلنا، لكننا ممنوعين من التفكير في معناه فقط اقرأ، ولاتتعلم، وإياك أن تتذكر لأنك صغير، وهم أكبر منك، وأبو جهل هو الفاسد الوحيد، وهو أقدم من أن تحاول تغييره أيها الحالم المندفع، إن كنت ستكتب فاكتب لكن ضع كتابك على الرف، وإلا أفسدت عقول شبابنا المقفلة، بأفكارك التي تبدوا مقنعة لمن يملك عقلاً مستنير.
ليت ذاك الذي تجرئ على الجري وراء حلم الطفولة، يصدق أنه لازال صغير على الخوض في هذا البحر الكبير، لكن سفينته قد أبحرت وفات أوان رجوعها، والمرساة وإن أوقفتها؛ لكنها لاتستطيع إعادتها لذاك الشاطئ المعتم.
وليت ذاك المتعصب لفكرته كتم ماعرفه، وألجم عقله بمسامير الماضي، واقتنع بأن للقرآن تفسيرٌ واحدٌ لايتعداه.. ❝ ⏤FATMA🥀🦋
❞ أدركت أن أخطر الناس على العلم هم أصاحبه الذين تبحروا فيه حتى ارتوت عقولهم، ولايوجد لعطش العلم ريءٌ مهما أقسموا لي، لكنهم صدقوا أنفسهم لدرجة أن الذي يأتيهم بأحلامه بكل حماس، وشغف يقتلون طموحه بدمٍ بارد، فيسألونه عن تخصصة؟ ومعلمة أو شيخة؟ وعن أدلته القاطعة؟ ولأن الطموح أكبر من أي شهادة، يأتي الدليل من كتاب الله ذاته، لكنهم يبدأوا في تقليص حُلمه ثم رمي عزيمته بالحجارة، وإن أضطروا قالوا بهِ سفاهة، إولئك الذين يظنون أن القرآن نزل في الوليد بن المغيرة، وأبو لهب فقط، حصروا كل تلك العظمة في عصور الجاهلية والإنحطاط، واليوم القرآن يتكلم عن حاضرنا ومستقبلنا، لكننا ممنوعين من التفكير في معناه فقط اقرأ، ولاتتعلم، وإياك أن تتذكر لأنك صغير، وهم أكبر منك، وأبو جهل هو الفاسد الوحيد، وهو أقدم من أن تحاول تغييره أيها الحالم المندفع، إن كنت ستكتب فاكتب لكن ضع كتابك على الرف، وإلا أفسدت عقول شبابنا المقفلة، بأفكارك التي تبدوا مقنعة لمن يملك عقلاً مستنير.
ليت ذاك الذي تجرئ على الجري وراء حلم الطفولة، يصدق أنه لازال صغير على الخوض في هذا البحر الكبير، لكن سفينته قد أبحرت وفات أوان رجوعها، والمرساة وإن أوقفتها؛ لكنها لاتستطيع إعادتها لذاك الشاطئ المعتم.
وليت ذاك المتعصب لفكرته كتم ماعرفه، وألجم عقله بمسامير الماضي، واقتنع بأن للقرآن تفسيرٌ واحدٌ لايتعداه. ❝
❞ في النهاية كلهم رحلوا يأمي اليمن، إولئك الذين أحرقوكِ، وكسروكِ، وزعزعوا أمنكِ، وأمانكِ ذهبوا ليعيشوا حياتهم، وبقيت أنا وأنتِ نبكي على الأطلال، ونبكي شوقًا لأيام السعادةِ والجمال.
اُنظري إلي ياحبيبة أنا لستُ حزينة على مافات، فلستُ ممن يعد الخسائر أبدًا، لأني أرى كل خسارةٍ ربحٍ عظيم، وأنتِ ربحيّ الوحيد، بقيتي معيّ، وليّ فأيُّ ربحٍ ربحت، لله در قلبي، ماذا صنع بحبكِ يايمن؟! تبكي عليَّ وأنا أرى الأبتسامات تخرج من بين دمعكِ، ونحيبكِ! فكل حجرٍ في أرضكِ أره يبتسم ليّ، كل شجرة تهتز فرحًا، كل غيمة في سمائكِ ترقص طربًا، وكل طائر يشدوا مُغنيًا بكل لحنٍ شجيّ، وتسأليني ماذا عشقت فيكِ يامن سكنتيني قبل أن أسُكنكِ، أنتِ لستِ مجرد وطن، فأنتِ عشقيّ وهوسيّ، وجنوني الذي لايفهمهُ أحد، ولن يفهمه أحدٌ غيركِ يأمي اليمن.. ❝ ⏤FATMA🥀🦋
❞ في النهاية كلهم رحلوا يأمي اليمن، إولئك الذين أحرقوكِ، وكسروكِ، وزعزعوا أمنكِ، وأمانكِ ذهبوا ليعيشوا حياتهم، وبقيت أنا وأنتِ نبكي على الأطلال، ونبكي شوقًا لأيام السعادةِ والجمال.
اُنظري إلي ياحبيبة أنا لستُ حزينة على مافات، فلستُ ممن يعد الخسائر أبدًا، لأني أرى كل خسارةٍ ربحٍ عظيم، وأنتِ ربحيّ الوحيد، بقيتي معيّ، وليّ فأيُّ ربحٍ ربحت، لله در قلبي، ماذا صنع بحبكِ يايمن؟! تبكي عليَّ وأنا أرى الأبتسامات تخرج من بين دمعكِ، ونحيبكِ! فكل حجرٍ في أرضكِ أره يبتسم ليّ، كل شجرة تهتز فرحًا، كل غيمة في سمائكِ ترقص طربًا، وكل طائر يشدوا مُغنيًا بكل لحنٍ شجيّ، وتسأليني ماذا عشقت فيكِ يامن سكنتيني قبل أن أسُكنكِ، أنتِ لستِ مجرد وطن، فأنتِ عشقيّ وهوسيّ، وجنوني الذي لايفهمهُ أحد، ولن يفهمه أحدٌ غيركِ يأمي اليمن. ❝
❞ الصديق الوحيد الذي يهتم بك أكثر من نفسك هو الكتاب، ودائمًا هو الوحيد الذي يستطيع أن يُروض عقلك الجامح بالأفكار، فيُنضم الضجيج الناتج عنها، ليتحول إلى هدوء وسكينة.. ❝ ⏤FATMA🥀🦋
❞ الصديق الوحيد الذي يهتم بك أكثر من نفسك هو الكتاب، ودائمًا هو الوحيد الذي يستطيع أن يُروض عقلك الجامح بالأفكار، فيُنضم الضجيج الناتج عنها، ليتحول إلى هدوء وسكينة. ❝