🏛 ❞ الجامعة الإسلامية بالمدينة المنورة ❝
- 🏛 ❞ الجامعة الإسلامية بالمدينة المنورة ❝
█ حصرياً جميع أعمال ❞ الجامعة الإسلامية بالمدينة المنورة ❝ أقوال ومأثورات 2024 ❰ ناشرين لمجموعة من المؤلفات أبرزها النكت الوفية بما شرح الألفية للبقاعي ج (3) تفسير أسماء الله الحسنى للشيخ عبد الرحمن السعدي جمعا ودراسة النشرة الببليوجرافية لمخطوطات المكتبة المركزية بالجامعة أسباب اختلاف الفقهاء الفروع الفقهية كلية القرآن الكريم لعام 1402 1403هـ العدد الأول الأحاديث الواردة فضائل الصحابة المقتنى فى سرد الكنى (ط الإسلامية) الإسلام أفريقيا عبر التاريخ الاكتفاء اخبار الخلفاء مختصر تاريخ للذهبي(الرسالة) ومن أبرز المؤلفين : شمس الدين الذهبي د جميل محمد المصري أحمد بن سعد حمدان الغامدي صالح أ حمد حمدي الصاعدي أبو أمان علي جامي عثمان إدريس إبراهيم عبيد العبيد إعداد الباحث: اللطيف عواض هلال العمري سعيد معوض محمود سليمان حافظ رفاعي ناصر عامر الردادي السويكت سعود عيد عمير مصطفى المجذوب سرسيق الزاحم العزيز العلي مراد الدكتور القادر عطا صوفي يحي عريشي السديس الرب نواب غريب آل عزيزو المغربي ❱
إنضم الآن وتصفح بدون إعلانات
1 2004 
0 2015 
0 2000 
0 
0 2008 
0 2004 
0 2004 
1 2004 
0 2003 
0 1983 
المزيد في كتب الجامعة الإسلامية بالمدينة المنورة اقتباسات من أعمال ❞الجامعة الإسلامية بالمدينة المنورة❝:
- ❞ الصوم في اللغة: الإمساك عن الشيء والترك له، وقيل للصائم صائم لإمساكه عن المطعم والمشرب والمنكح، وقيل للصامت صائم لإمساكه عن الكلام. وفي الشرع: إمساك مخصوص عن أشياء مخصوصة في زمن مخصوص من شخص مخصوص.. ❝ ⏤عواض بن هلال العمري❞ الصوم في اللغة: الإمساك عن الشيء والترك له، وقيل للصائم صائم لإمساكه عن المطعم والمشرب والمنكح، وقيل للصامت صائم لإمساكه عن الكلام.
وفي الشرع: إمساك مخصوص عن أشياء مخصوصة في زمن مخصوص من شخص مخصوص. ❝
⏤ عواض بن هلال العمري
- ❞ عن أبي برزة الأسلمي رضي الله عنه "أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يقرأ في الفجر مابين الستين إلى المائة آية". أخرجه البخاري ومسلم وأبو داود والنسائي وابن ماجه من طرق عن أبي المنهال عن أبي برزة به.. ❝ ⏤إبراهيم بن علي بن عبيد العبيد❞ عن أبي برزة الأسلمي رضي الله عنه ˝أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يقرأ في الفجر مابين الستين إلى المائة آية˝.
أخرجه البخاري ومسلم وأبو داود والنسائي وابن ماجه من طرق عن أبي المنهال عن أبي برزة به. ❝
⏤ إبراهيم بن علي بن عبيد العبيد - ❞ عن أبي هريرة رضي الله عنه أنه قَال: ما رأيت رجلاً أشبه بصلاة رسول الله صلى الله عليه وسلم من فلان لإمام كان بالمدينة. قَال سليمان بن يسار فصليت خلفه فكان يطيل الأوليين من الظهر ويخفف الأخريين، ويخفف العصر ويقرأ في الأوليين من المغرب بقصار المفصل ويقرأ في الأوليين من العشاء من وسط المفصل ويقرأ في الغداة بطوال المفصل. أخرجه النسائي عن عبد الله بن الحارث وابن ماجه. ❝ ⏤إبراهيم بن علي بن عبيد العبيد❞ عن أبي هريرة رضي الله عنه أنه قَال: ما رأيت رجلاً أشبه بصلاة رسول الله صلى الله عليه وسلم من فلان لإمام كان بالمدينة. قَال سليمان بن يسار فصليت خلفه فكان يطيل الأوليين من الظهر ويخفف الأخريين، ويخفف العصر ويقرأ في الأوليين من المغرب بقصار المفصل ويقرأ في الأوليين من العشاء من وسط المفصل ويقرأ في الغداة بطوال المفصل.
أخرجه النسائي عن عبد الله بن الحارث وابن ماجه. ❝
⏤ إبراهيم بن علي بن عبيد العبيد - ❞ الاضطباع والرمل في الطواف فعلان مترابطان، يُشرعان معاً، وأحكامهما، وأدلتهما متقاربة. ولذا فإن كثيراً من العلماء يصرِّحون بهذا التلازم، والترابط بينهما.. ❝ ⏤عبد الله بن إبراهيم الزاحم❞ الاضطباع والرمل في الطواف فعلان مترابطان، يُشرعان معاً، وأحكامهما، وأدلتهما متقاربة. ولذا فإن كثيراً من العلماء يصرِّحون بهذا التلازم، والترابط بينهما. ❝
⏤ عبد الله بن إبراهيم الزاحم - ❞ الموت حق لازم لكل مخلوق: حضور الموت ووقوعه حق لازم لكل مخلوق؛ لقوله تعالى: {كُلُّ شَيْءٍ هَالِكٌ إِلَّا وَجْهَهُ لَهُ الْحُكْمُ وَإِلَيْهِ تُرْجَعُونَ} ، وقوله تعالى: {كُلُّ مَنْ عَلَيْهَا فَانٍ وَيَبْقَى وَجْهُ رَبِّكَ ذُو الْجَلالِ وَالْأِكْرَامِ} وقوله سبحانه: {كُلُّ نَفْسٍ ذَائِقَةُ الْمَوْتِ وَإِنَّمَا تُوَفَّوْنَ أُجُورَكُمْ يَوْمَ الْقِيَامَةِ فَمَنْ زُحْزِحَ عَنِ النَّارِ وَأُدْخِلَ الْجَنَّةَ فَقَدْ فَازَ وَمَا الْحَيَاةُ الدُّنْيَا إِلَّا مَتَاعُ الْغُرُورِ} 4، وخاطب الله تعالى محمداً صلى الله عليه وسلم بقوله: {إِنَّكَ مَيِّتٌ وَإِنَّهُمْ مَيِّتُونَ} ، وقوله: {وَمَا جَعَلْنَا لِبَشَرٍ مِنْ قَبْلِكَ الْخُلْدَ أَفَإِنْ مِتَّ فَهُمُ الْخَالِدُونَ} 6، وعن ابن عباس رضي الله عنهما أن النبي صلى الله عليه وسلم قال”أعوذ بعزتك الذي لا إله إلا أنت الذي لا يموت، والإنس والجن يموتون”. وللموت وقت محدود عند الله تعالى لا يستطيع أحد من المخلوقات مجاوزته، فإنه مدركه لا محالة، وملاقيه أين كان، قال تعالى {وَمَا كَانَ لِنَفْسٍ أَنْ تَمُوتَ إِلَّا بِإِذْنِ اللَّهِ كِتَاباً مُؤَجَّلاً} ، وقال جل وعلا: {أَيْنَمَا تَكُونُوا يُدْرِكْكُمُ الْمَوْتُ وَلَوْ كُنْتُمْ فِي بُرُوجٍ مُشَيَّدَةٍ} 9، وقال سبحانه: {وَلِكُلِّ أُمَّةٍ أَجَلٌ فَإِذَا جَاءَ أَجَلُهُمْ لا يستوفي مُدَد آجالهم في الدنيا، وقيل يستوفي تمام عددهم إلى يوم القيامة.. ❝ ⏤محمد عبد العزيز أحمد العلي❞ الموت حق لازم لكل مخلوق:
حضور الموت ووقوعه حق لازم لكل مخلوق؛ لقوله تعالى: ﴿كُلُّ شَيْءٍ هَالِكٌ إِلَّا وَجْهَهُ لَهُ الْحُكْمُ وَإِلَيْهِ تُرْجَعُونَ﴾ ، وقوله تعالى: ﴿كُلُّ مَنْ عَلَيْهَا فَانٍ وَيَبْقَى وَجْهُ رَبِّكَ ذُو الْجَلالِ وَالْأِكْرَامِ﴾ وقوله سبحانه: ﴿كُلُّ نَفْسٍ ذَائِقَةُ الْمَوْتِ وَإِنَّمَا تُوَفَّوْنَ أُجُورَكُمْ يَوْمَ الْقِيَامَةِ فَمَنْ زُحْزِحَ عَنِ النَّارِ وَأُدْخِلَ الْجَنَّةَ فَقَدْ فَازَ وَمَا الْحَيَاةُ الدُّنْيَا إِلَّا مَتَاعُ الْغُرُورِ﴾ 4، وخاطب الله تعالى محمداً صلى الله عليه وسلم بقوله: ﴿إِنَّكَ مَيِّتٌ وَإِنَّهُمْ مَيِّتُونَ﴾ ، وقوله: ﴿وَمَا جَعَلْنَا لِبَشَرٍ مِنْ قَبْلِكَ الْخُلْدَ أَفَإِنْ مِتَّ فَهُمُ الْخَالِدُونَ﴾ 6، وعن ابن عباس رضي الله عنهما أن النبي صلى الله عليه وسلم قال”أعوذ بعزتك الذي لا إله إلا أنت الذي لا يموت، والإنس والجن يموتون”.
وللموت وقت محدود عند الله تعالى لا يستطيع أحد من المخلوقات مجاوزته، فإنه مدركه لا محالة، وملاقيه أين كان، قال تعالى ﴿وَمَا كَانَ لِنَفْسٍ أَنْ تَمُوتَ إِلَّا بِإِذْنِ اللَّهِ كِتَاباً مُؤَجَّلاً﴾ ، وقال جل وعلا: ﴿أَيْنَمَا تَكُونُوا يُدْرِكْكُمُ الْمَوْتُ وَلَوْ كُنْتُمْ فِي بُرُوجٍ مُشَيَّدَةٍ﴾ 9، وقال سبحانه: {وَلِكُلِّ أُمَّةٍ أَجَلٌ فَإِذَا جَاءَ أَجَلُهُمْ لا يستوفي مُدَد آجالهم في الدنيا، وقيل يستوفي تمام عددهم إلى يوم القيامة. ❝
⏤ محمد عبد العزيز أحمد العلي - التاريخ الجامعة الإسلامية بالمدينة المنورة الدين الاسلامى عبدالعزيز تربية دينية ديانات القرآن سنه الإسلام الكريم اديان الاسلام الفقه الإسلامي الادب 2004 الله التربية فقه موسوعة عقائد الحديث النبوي وشروحه الحديث النبوي الشريف رسول الحديث الشريف علوم الحديث النبوي مباحث في الحديث النبوي إبراهيم بن علي بن عبيد العبيد EBRAHIM BN ALI BN ABID ALABID يقرأ أدب
-
استكشاف المزيد :
التاريخ الجامعة الإسلامية بالمدينة المنورة الدين الاسلامى عبدالعزيز تربية دينية ديانات القرآن سنه الإسلام الكريم اديان الاسلام الفقه الإسلامي الادب 2004 الله التربية فقه موسوعة عقائد الحديث النبوي وشروحه الحديث النبوي الشريف رسول الحديث الشريف علوم الحديث النبوي مباحث في الحديث النبوي إبراهيم بن علي بن عبيد العبيد EBRAHIM BN ALI BN ABID ALABID يقرأ أدب - التاريخ الجامعة الإسلامية بالمدينة المنورة الدين الاسلامى عبدالعزيز تربية دينية ديانات القرآن سنه الإسلام الكريم اديان الاسلام الفقه الإسلامي الادب 2004 الله التربية فقه موسوعة عقائد الحديث النبوي وشروحه الحديث النبوي الشريف رسول الحديث الشريف علوم الحديث النبوي مباحث في الحديث النبوي إبراهيم بن علي بن عبيد العبيد EBRAHIM BN ALI BN ABID ALABID يقرأ أدب
