[ملخصات] 📘 ❞ مجلة البشرى العدد 86 ❝ مجلة ــ لجنة التعريف بالاسلام
مجلات إسلامية ودوريات - 📖 ملخصات مجلة ❞ مجلة البشرى العدد 86 ❝ ــ لجنة التعريف بالاسلام 📖
█ _ لجنة التعريف بالاسلام 0 حصريا مجلة ❞ البشرى العدد 86 ❝ 2024 86: المجلة هي منشور يصدر بشكل دوري وتحتوي العديد من المقالات المختلفة تقدم المجلات مجموعة متنوعة المعلومات والآراء ووسائل التسلية وقد تغطي الأحداث الجارية والأزياء وتناقش الشؤون الخارجية أو تشرح كيفية إصلاح المعدات وإعداد الطعام وتشمل الموضوعات المنشورة الأعمال التجارية والثقافية والأحداث والهوايات والطب والسياسة والدين والعلوم والرياضة بالإضافة إلى الأدب القصصي والشعر والتصوير وتختلف عن الجرائد حيث الشكل والمضمون فالمجلات مصممة للاحتفاظ بها مدة أطول ولهذا تكون أصغر حجما وأفضل شكلا ومن المضمون فإن أقل اهتماما بالأحداث سريعة التغير وتختلف الجريدة إلا أن كلاهما يدخل تحت تصنيف "الصحيفة" كما يطلق يعمل بالمجلة "صحفي" أنواع المجلات: تنقسم عادة قسمين متخصصة وتسمى أيضا مجلات تجارية وفنية وهي تلبي الاهتمامات الخاصة برجال والصناعة والحرفيين ومجلات المستهلكين الأوسع للجماهير وتكتظ مكتبات ومحلات بيع الصحف وتشمل: مجلات الأطفال وتقدم هذه قصصًا وفكاهات وموضوعات تهم مجلات الهوايات ويضم جمهور جامعي العملات المعدنية والطوابع وغيرها يضم المهتمين برياضات ألعاب خاصة بزخرفة البيوت أعمال البساتين التصوير المجلات الفكرية تحليلاً عميقًا للأحداث والسياسية وتشمل المنشورات: الرأي التي تناقش الاقتصادية السياسية تنشر علمية وتهتم بأمور العلوم والأبحاث العلمية وتصدر مؤسسات مرموقة وتعتبر الوسيلة لنشر البحوث ومرجعاً لطالبي أهمها الطبية تصدر المؤسسات ونقابات الأطباء وتنشر آخر ماتوصل إليه العلم مجالات الطب الرجال وتضم مقالات موضوعات كالمغامرات والتَّرويج وأزياء النسائية أفكارًا مهارات كالطهي وزخرفة وتعالج بعض الدوريات تربية الطفل ودور المرأة المجتمع خدمات تشمل الخدمات نصائح صنع شيء ما ونصائح طبية والاعتماد النفس الفئة وتنتمى يسمى بالدوريات وتنقسم تاريخ الإصدار : يومية اسبوعية نصف شهرية كل اسبوعين سنوية سنتين 3سنوات 5 سنوات توجد لفترة محددة أخرى باستمرار بلا انقطاع وتتميز الدورية بثلاث خصائص 1 التتابع :أي أعدادها متلاحقة بصورة منتظمة 2 الرقم المميز :الذي يتمثل رقم وتاريخ النشر 3 الاستمرارية مالا نهاية (ما لم تحدث ظروف قاهرة) جمعية الهيئة الصحية الإسلامية المجلة العالم العربي: تطورت العربية تطورا كبيرا فأصبحت تطبع ورق مصقول وأغلبها بالألوان وتحوي مادة غنية تنافس أرقى العالمية التحرير والإخراج والطباعة وتعددت فهناك للشباب وللأطفال والكبار وللجامعيين والمثقفين وألوان التخصص كافة مجلة دينية عام 1935 حتى وقتنا هذا تصدرها الطائفة الاحمدية المسلمة حيفا تتميز بتركيز بالغ بالمواعظ والرسائل الاخلاقية المستندة ايات قرانية ومصادر اسلامية اخرى بعد انتقل مركز الجماعة دمشق سنة 1927 قرية الكبابير بدات بانتظام لمدة زمنية تقارب الخمسين وكان يقوم بتحريرها المبشرون الذين تراسوا خلال السنوات من ابرز الرسائل المتضمنة رسالة المسيح المنتظر جانب اعتماد الجدل الديني الحاد مع البهائية 1948 تقريبا اعترضت قرار التقسيم ونظرت بوصفه ظلمًا تاريخيًا لسكان البلاد العرب وفي اعقاب تناولت القضايا والايديولوجية تتناولها السنين السابقة منها مناقشة ومجادلة المواضيع المطروحة الشيوعية الاشتراكية الديموقراطية إسلامية ودوريات مجاناً PDF اونلاين ركن خاص بكتب مجانيه للتحميل
إنضم الآن وتصفح بدون إعلانات
مجلة
مجلة البشرى العدد 86
ــ لجنة التعريف بالاسلام
مجلة
مجلة البشرى العدد 86
ــ لجنة التعريف بالاسلام
- مساهمة من: NOOR
( الأربعاء 27 مارس 2019 ( 8:09 مساءً )) - تبليغ عن سوء استخدام
حول
لجنة التعريف بالاسلام ✍️ المؤلف
المتجر أماكن الشراء
مناقشات ومراجعات
QR Code
عن مجلة مجلة البشرى العدد 86:
المجلة هي منشور يصدر بشكل دوري، وتحتوي على العديد من المقالات المختلفة. تقدم المجلات مجموعة متنوعة من المعلومات والآراء ووسائل التسلية، وقد تغطي الأحداث الجارية والأزياء وتناقش الشؤون الخارجية، أو تشرح كيفية إصلاح المعدات وإعداد الطعام.
وتشمل الموضوعات المنشورة في المجلات، الأعمال التجارية، والثقافية، والأحداث الجارية، والهوايات، والطب، والسياسة، والدين، والعلوم، والرياضة بالإضافة إلى الأدب القصصي، والشعر، والتصوير وتختلف المجلات عن الجرائد من حيث الشكل والمضمون.
فالمجلات مصممة للاحتفاظ بها مدة أطول من الجرائد. ولهذا تكون أصغر حجما وأفضل شكلا. ومن حيث المضمون فإن المجلات أقل اهتماما بالأحداث سريعة التغير.
وتختلف المجلة عن الجريدة إلا أن كلاهما يدخل تحت تصنيف "الصحيفة" كما يطلق على من يعمل بالمجلة "صحفي".
أنواع المجلات:
تنقسم المجلات عادة إلى قسمين متخصصة وتسمى أيضا مجلات تجارية وفنية وهي تلبي الاهتمامات الخاصة برجال الأعمال والصناعة والحرفيين، ومجلات المستهلكين وهي تلبي الاهتمامات الأوسع للجماهير وتكتظ بها مكتبات ومحلات بيع الصحف، وتشمل:
مجلات الأطفال وتقدم هذه المجلات قصصًا وفكاهات وموضوعات تهم الأطفال.
مجلات الهوايات ويضم جمهور مجلات الهوايات جامعي العملات المعدنية، والطوابع، وغيرها. كما يضم المهتمين برياضات، أو ألعاب خاصة، أو بزخرفة البيوت، أو أعمال البساتين، أو التصوير.
المجلات الفكرية وتقدم المجلات الفكرية تحليلاً عميقًا للأحداث الجارية، والثقافية، والسياسية. وتشمل هذه المنشورات: مجلات الرأي التي تناقش الأحداث الجارية، الاقتصادية، أو السياسية، كما تنشر الأدب القصصي والشعر.
مجلات علمية وتهتم بأمور العلوم والأبحاث العلمية، وتصدر عن مؤسسات علمية مرموقة، وتعتبر الوسيلة لنشر البحوث العلمية ومرجعاً لطالبي العلوم. ومن أهمها المجلات العلمية الطبية التي تصدر عن المؤسسات الطبية ونقابات الأطباء وتنشر آخر ماتوصل إليه العلم في مجالات الطب.
مجلات الرجال وتضم مجلات الرجال مقالات أو قصصًا عن موضوعات كالمغامرات والتَّرويج وأزياء الرجال والرياضة.
المجلات النسائية وتقدم المجلات النسائية أفكارًا عن مهارات كالطهي، وزخرفة البيوت. وتعالج بعض الدوريات النسائية تربية الطفل، ودور المرأة في المجتمع.
مجلات خدمات تشمل مجلات الخدمات نصائح متنوعة عن كيفية صنع شيء ما ونصائح طبية وغيرها والاعتماد على النفس. وتشمل هذه الفئة مجلات وتنتمى المجلات إلى ما يسمى بالدوريات وتنقسم من حيث تاريخ الإصدار إلى : مجلات يومية أو اسبوعية أو نصف شهرية أو كل اسبوعين أو شهرية أو سنوية أو كل سنتين أو كل 3سنوات أو كل 5 سنوات. كما توجد مجلات تصدر لفترة محددة، ومجلات أخرى باستمرار بلا انقطاع.
وتتميز الدورية أو المجلة بثلاث خصائص :
1-التتابع :أي أن أعدادها تصدر متلاحقة بصورة منتظمة.
2-الرقم المميز :الذي يتمثل في رقم الإصدار وتاريخ النشر.
3-الاستمرارية :أي تصدر إلى مالا نهاية (ما لم تحدث ظروف قاهرة). مجلة جمعية الهيئة الصحية الإسلامية
المجلة في العالم العربي:
تطورت المجلات العربية تطورا كبيرا، فأصبحت تطبع على ورق مصقول وأغلبها بالألوان، وتحوي مادة غنية تنافس أرقى المجلات العالمية من حيث التحرير والإخراج والطباعة، وتعددت المجلات، فهناك مجلات للشباب وللأطفال والكبار وللجامعيين والمثقفين وألوان التخصص كافة.
مجلة البشرى هي مجلة دينية شهرية، تصدر من عام 1935 حتى وقتنا هذا، هي مجلة تصدرها الطائفة الاحمدية المسلمة في حيفا.
تتميز المجلة بتركيز بالغ بالمواعظ والرسائل الاخلاقية المستندة إلى ايات قرانية ومصادر اسلامية اخرى.
بعد ان انتقل مركز الجماعة الاحمدية من دمشق سنة 1927 إلى قرية الكبابير في حيفا، بدات تصدر مجلة البشرى بانتظام لمدة زمنية ما تقارب الخمسين سنة وكان يقوم بتحريرها المبشرون الذين تراسوا الجماعة خلال هذه السنوات.
من ابرز الرسائل المتضمنة في المجلة رسالة المسيح المنتظر إلى جانب اعتماد الجدل الديني الحاد مع الطائفة البهائية. حتى عام 1948 تقريبا، اعترضت المجلة على قرار التقسيم ونظرت إليه بوصفه ظلمًا تاريخيًا لسكان البلاد العرب.
وفي اعقاب سنة 1948، تناولت المجلة القضايا السياسية والايديولوجية التي لم تتناولها في السنين السابقة، منها مناقشة ومجادلة المواضيع المطروحة الشيوعية، الاشتراكية، الديموقراطية، وغيرها.
المجلة هي منشور يصدر بشكل دوري، وتحتوي على العديد من المقالات المختلفة. تقدم المجلات مجموعة متنوعة من المعلومات والآراء ووسائل التسلية، وقد تغطي الأحداث الجارية والأزياء وتناقش الشؤون الخارجية، أو تشرح كيفية إصلاح المعدات وإعداد الطعام.
وتشمل الموضوعات المنشورة في المجلات، الأعمال التجارية، والثقافية، والأحداث الجارية، والهوايات، والطب، والسياسة، والدين، والعلوم، والرياضة بالإضافة إلى الأدب القصصي، والشعر، والتصوير وتختلف المجلات عن الجرائد من حيث الشكل والمضمون.
فالمجلات مصممة للاحتفاظ بها مدة أطول من الجرائد. ولهذا تكون أصغر حجما وأفضل شكلا. ومن حيث المضمون فإن المجلات أقل اهتماما بالأحداث سريعة التغير.
وتختلف المجلة عن الجريدة إلا أن كلاهما يدخل تحت تصنيف "الصحيفة" كما يطلق على من يعمل بالمجلة "صحفي".
أنواع المجلات:
تنقسم المجلات عادة إلى قسمين متخصصة وتسمى أيضا مجلات تجارية وفنية وهي تلبي الاهتمامات الخاصة برجال الأعمال والصناعة والحرفيين، ومجلات المستهلكين وهي تلبي الاهتمامات الأوسع للجماهير وتكتظ بها مكتبات ومحلات بيع الصحف، وتشمل:
مجلات الأطفال وتقدم هذه المجلات قصصًا وفكاهات وموضوعات تهم الأطفال.
مجلات الهوايات ويضم جمهور مجلات الهوايات جامعي العملات المعدنية، والطوابع، وغيرها. كما يضم المهتمين برياضات، أو ألعاب خاصة، أو بزخرفة البيوت، أو أعمال البساتين، أو التصوير.
المجلات الفكرية وتقدم المجلات الفكرية تحليلاً عميقًا للأحداث الجارية، والثقافية، والسياسية. وتشمل هذه المنشورات: مجلات الرأي التي تناقش الأحداث الجارية، الاقتصادية، أو السياسية، كما تنشر الأدب القصصي والشعر.
مجلات علمية وتهتم بأمور العلوم والأبحاث العلمية، وتصدر عن مؤسسات علمية مرموقة، وتعتبر الوسيلة لنشر البحوث العلمية ومرجعاً لطالبي العلوم. ومن أهمها المجلات العلمية الطبية التي تصدر عن المؤسسات الطبية ونقابات الأطباء وتنشر آخر ماتوصل إليه العلم في مجالات الطب.
مجلات الرجال وتضم مجلات الرجال مقالات أو قصصًا عن موضوعات كالمغامرات والتَّرويج وأزياء الرجال والرياضة.
المجلات النسائية وتقدم المجلات النسائية أفكارًا عن مهارات كالطهي، وزخرفة البيوت. وتعالج بعض الدوريات النسائية تربية الطفل، ودور المرأة في المجتمع.
مجلات خدمات تشمل مجلات الخدمات نصائح متنوعة عن كيفية صنع شيء ما ونصائح طبية وغيرها والاعتماد على النفس. وتشمل هذه الفئة مجلات وتنتمى المجلات إلى ما يسمى بالدوريات وتنقسم من حيث تاريخ الإصدار إلى : مجلات يومية أو اسبوعية أو نصف شهرية أو كل اسبوعين أو شهرية أو سنوية أو كل سنتين أو كل 3سنوات أو كل 5 سنوات. كما توجد مجلات تصدر لفترة محددة، ومجلات أخرى باستمرار بلا انقطاع.
وتتميز الدورية أو المجلة بثلاث خصائص :
1-التتابع :أي أن أعدادها تصدر متلاحقة بصورة منتظمة.
2-الرقم المميز :الذي يتمثل في رقم الإصدار وتاريخ النشر.
3-الاستمرارية :أي تصدر إلى مالا نهاية (ما لم تحدث ظروف قاهرة). مجلة جمعية الهيئة الصحية الإسلامية
المجلة في العالم العربي:
تطورت المجلات العربية تطورا كبيرا، فأصبحت تطبع على ورق مصقول وأغلبها بالألوان، وتحوي مادة غنية تنافس أرقى المجلات العالمية من حيث التحرير والإخراج والطباعة، وتعددت المجلات، فهناك مجلات للشباب وللأطفال والكبار وللجامعيين والمثقفين وألوان التخصص كافة.
مجلة البشرى هي مجلة دينية شهرية، تصدر من عام 1935 حتى وقتنا هذا، هي مجلة تصدرها الطائفة الاحمدية المسلمة في حيفا.
تتميز المجلة بتركيز بالغ بالمواعظ والرسائل الاخلاقية المستندة إلى ايات قرانية ومصادر اسلامية اخرى.
بعد ان انتقل مركز الجماعة الاحمدية من دمشق سنة 1927 إلى قرية الكبابير في حيفا، بدات تصدر مجلة البشرى بانتظام لمدة زمنية ما تقارب الخمسين سنة وكان يقوم بتحريرها المبشرون الذين تراسوا الجماعة خلال هذه السنوات.
من ابرز الرسائل المتضمنة في المجلة رسالة المسيح المنتظر إلى جانب اعتماد الجدل الديني الحاد مع الطائفة البهائية. حتى عام 1948 تقريبا، اعترضت المجلة على قرار التقسيم ونظرت إليه بوصفه ظلمًا تاريخيًا لسكان البلاد العرب.
وفي اعقاب سنة 1948، تناولت المجلة القضايا السياسية والايديولوجية التي لم تتناولها في السنين السابقة، منها مناقشة ومجادلة المواضيع المطروحة الشيوعية، الاشتراكية، الديموقراطية، وغيرها.
#كتب_مجلات_. #كتب_مجلات_وموسوعات #كتب_المجلات_التقنية_Technology_magazines #كتب_مجلات_ودوريات #كتب_المجلات_العلمية_. #كتب_مجلات_طهي #كتب_المجلات_التقنية #كتب_مجلات_ثقافة_وفنون_. #كتب_مجلات_الطهي_ #كتب_مجلات_التقنية_والتكنولوجيا #كتب_مجلات_علمية #كتب_مجلات_عربية #كتب_مجلات_مفيدة #كتب_مجلات_كبيرة #كتب_مجلات_عظيمة #كتب_مجلات_العظماء #كتب_مجلات_تعرفك_على_التاريخ #كتب_مجلات_رسمية #كتب_مجلات_الكترونية_علميية #كتب_مجلات_متنوعة #كتب_مجلات_متعددة
الترتيب:
#797
0 مشاهدة هذا اليوم#112K
4 مشاهدة هذا الشهر#76K
3K إجمالي المشاهدات عدد الصفحات: 68.
- 🎁 كن أول كاتب اقتباس في هذه الصفحة واحصل على هديّة 15 من النقاط فوراً 🎁
- ❞ ملخص كتاب حكايا سعودي في أوروبا
كتاب من تأليف الكاتب الشاب السعودي: عبدالله بن صالح الجمعة، طبعت أول نسخة منه، في شباط (فبراير)، عام 2013م، صادرة عن دار إدراك للنشر، وهو منكتب أدب الرحلات، فالكاتب يصف فيه رحلته ومغامراته، وتصدّر أكثر الكتب مبيعًا في السعودية في معرض، الرياض الدولي للكتاب، يتكون من 278 صفحة، وهو كتاب يستهدف: القراء كافة من مختلف الأعمار.[١] إلا أنه ركز تحديدًا، على الطبقة، التي لا تقرأ كثيرًا من، جيل الشباب، وقد جاءت فكرة الكتاب بعد أن كان الكاتب، قد بدأ بتدوين رحلاته، وأسفاره، على شكل تغريدات على موقع تويتر، وتلاها طلبات متكررة، من جمهوره ومتابعيه، طلبوا منه معرفة، تفاصيل أكثر عن الرحلات، فقام بسردها على شكل مجموعة قصصية.[١]
موعد مع السلطان عبد الحميد :
يمتلك الكاتب فضولًا، ليرى المكان الذي نفي إليه السلطان عبد الحميد، إذ إن الكاتب مفتون بمجموعة من أهم الشخصيات التاريخية، لدرجة أنه حلم بها، فيقرأ عن الموضوع على الشبكة العنكبوتية، ويقرر حجز تذكرة إلى ذلك المكان في اليونان، الذي اسمه: سالونيك من ربيع عام 2012م، ويرافقه في رحلته ابن عمه القادم، من بريطانيا.[٢] يقيمان الشابان أولًا في أثينا ويستمتعان في اكتشاف المسارح والمعابد وباقي آثار الإغريق، ثم ينطلقان، في القطار إلى مكان قصر السلطان في منفاه، فيشاهد الأسوار، والسياج والحديثة، ويبرر إعجابه بالسلطان، أنه كان من القلائل الذين رفضوا: تسليم فلسطين لليهود، وفي لحظة، يغمض الكاتب عينيه، ويتخيل السلطان.[٢] يقول الكاتب: "صُوِّر لي خيال السلطان، وهو يطل من ذات النافذة، التي أراني منها الجند متجهين، إلى حرب البلقان في الحلم، كان ينظر إلي بهدوء، وأنا خلف السياج، وكأنه يشكرني على مقدمي، وإيفائي بوعدي". [٢] . ❝ ⏤عبدالله صالح الجمعةملخص كتاب حكايا سعودي في أوروبا
كتاب من تأليف الكاتب الشاب السعودي: عبدالله بن صالح الجمعة، طبعت أول نسخة منه، في شباط (فبراير)، عام 2013م، صادرة عن دار إدراك للنشر، وهو منكتب أدب الرحلات، فالكاتب يصف فيه رحلته ومغامراته، وتصدّر أكثر الكتب مبيعًا في السعودية في معرض، الرياض الدولي للكتاب، يتكون من 278 صفحة، وهو كتاب يستهدف: القراء كافة من مختلف الأعمار.[١] إلا أنه ركز تحديدًا، على الطبقة، التي لا تقرأ كثيرًا من، جيل الشباب، وقد جاءت فكرة الكتاب بعد أن كان الكاتب، قد بدأ بتدوين رحلاته، وأسفاره، على شكل تغريدات على موقع تويتر، وتلاها طلبات متكررة، من جمهوره ومتابعيه، طلبوا منه معرفة، تفاصيل أكثر عن الرحلات، فقام بسردها على شكل مجموعة قصصية.[١]موعد مع السلطان عبد الحميد يمتلك الكاتب فضولًا، ليرى المكان الذي نفي إليه السلطان عبد الحميد، إذ إن الكاتب مفتون بمجموعة من أهم الشخصيات التاريخية، لدرجة أنه حلم بها، فيقرأ عن الموضوع على الشبكة العنكبوتية، ويقرر حجز تذكرة إلى ذلك المكان في اليونان، الذي اسمه: سالونيك من ربيع عام 2012م، ويرافقه في رحلته ابن عمه القادم، من بريطانيا.[٢] يقيمان الشابان أولًا في أثينا ويستمتعان في اكتشاف المسارح والمعابد وباقي آثار الإغريق، ثم ينطلقان، في القطار إلى مكان قصر السلطان في منفاه، فيشاهد الأسوار، والسياج والحديثة، ويبرر إعجابه بالسلطان، أنه كان من القلائل الذين رفضوا: تسليم فلسطين لليهود، وفي لحظة، يغمض الكاتب عينيه، ويتخيل السلطان.[٢] يقول الكاتب: "صُوِّر لي خيال السلطان، وهو يطل من ذات النافذة، التي أراني منها الجند متجهين، إلى حرب البلقان في الحلم، كان ينظر إلي بهدوء، وأنا خلف السياج، وكأنه يشكرني على مقدمي، وإيفائي بوعدي". [٢]
ضياع في الغابة يزور الكاتب مجموعة من الأصدقاء في مدينة بورنموث، جنوب إنجلترا في خريف عام 2009م، التي تقع قريبة من غابات نيو فوريست المعروفة، بأنهارها الجميلة ووديانها وغزلانها، والخيول البرية فيها، فيتفق الأصدقاء على القيام، بمغامرة الذهاب إلى الغابة مستعينين بخريطة، لاستكشاف الطرق.[٣] خلال مغامرتهم على دراجاتهم الهوائية، وخلال استمتاعهم بالمناظر الطبيعية، يسمعون دوي الرعد، وتبدأ قطرات المطر بالانهمار، وتصبح الرؤية صعبة، لاشتداد الضباب، فلا تعد الخريطة تساعدهم؛ لتدلهم على طريق العودة، ومن ثم يشعرون بالتعب، والإرهاق، إلى أن يصلوا إلى منطقة، تتجمع أكواخ، فيستريحون فيها ساعتين.[٣] ويمرون بالكنيسة ومحل، يبيع الشاي، قبل أن يكملوا طريقهم باتجاه محطة القطار، التي توصلهم إلى المسكن، يقول الكاتب: إنهم لم يندموا على رحلتهم: "وأنّ المغامرين الحقيقيين: هم من يتقدمون بلا هدف، ولا يهمهم ما يقابلهم، ولا ما يكون مصيرهم المحتوم". [٣]
الوكر يصل الكاتب بالقطار إلى مدينة، جنوة في إيطاليا في خريف عام 2010م، ليقيم مع عائلة إيطالية في بيتهم لليلتين متتاليتين، فيثير اهتمامهم الحديث معه والاستماع عما يملكه من معلومات عن النفط والصحراء والإسلام، وبعد نيله قسطًا من الراحة ينطلق في المدينة المشهورة بالممرات، كثيرة الأقواس، والبضائع المقلّدة رخيصة الثمن.[٤] ثم يصف صعوده على متن سفينة خشبية عند الميناء، بتذكرة ثمنها رمزي، إذ كانت تمثل سفينة قراصنة، فيها سجن للأسرى، ونموذج لهيكل عظمي مكبل بالسلاسل، وبراميل بارود خشبية، ثم يترك السفينة؛ ليستمر في طريقه ويستمتع بباقي هذه المدينة الجميلة المنسية.[٤] يقول الكاتب: "وأنا أسرح بنظر يتأمل هذه المدينة، التي هي أشبه بفتاة يافعة حسناء اغتصبها الفساد، وتمكن من جسدها فراحت تنفث خبثًا بعدما كانت تبعث نسيمًا طيبًا ورحيقًا، ولا عزاء لماركو" [٤]
ساعة بين المحششين في رحلة الكاتب إلى الجانب الشرقي، من كوبنهاجن المدينة الدانماركية، من صيف عام 2011م، يصف مدينة كريستيانيا، التي كانت قد بنيت أساسًا ثكنةّ عسكرية في بداية القرن السابع عشر، والتي بعد أن هجرها الجيش، أعطتها الدانيمارك حقاً بتشريع قوانينها الداخلية. [٥] ويقول إنّ كريستيانيا بشكل عام دولة مجهرية ضئيلة الحجم، لا تمتلك سيادة حقيقية رغم اعتقاد قاطنيها أنهم مستقلون، فعلى سبيل المثال تجد فيها أكشاكًا تحمل كريستيانيا، وتقوم هذه الأكشاك ببيع الحشيش كأي سلعة عادية، ولا يشعر الكاتب بالراحة إلا عندما يصل الحدود.[٥] يقول: "سرت أستحث خطاي، حتى وجدت نفسي أمام لوحة، مقوسة مكتوب عليها: أنت الآن تدخل الاتحاد الأوروبي" [٥]
يوم أرستقراطي في بلدة آسكوت، التي تقع في وسط بريطانيا، في ربيع العام 2010م، يقص الكاتب حضوره حدثًا أرستقراطيًا، هو السباق الملكي للخيول، إذ يرتاده الناس وهم متأنقون بملابس فاخرة ملونة وغريبة الشكل، ويعمرون القبعات وربطات العنق، وهي ملابس جميلة من العصور ويستمر حدث سباق الخيل، مدة 5 أيام في كل عام.[٥] ثم يصف المضمار، الذي تتسابق فيه الخيول، والأماكن التي يجلس فيها المتفرجون، وأماكن بيع الأطعمة الخفيفة والمشروبات المختلفة، يقال: إنه من الهوايات المفضلة، لدى الملكة إليزابيث: هي مشاهدة هذه السباقات، والتحدث مع أصحاب الخيول المشاركة.[٥] يقول في كتابه: "توالت العربات، التي تنقل أفراد العائلة المالكة بالتوافد، الأمير تشارلز وزوجته كاميلا، وأبناه الأمراء ويليام وهاري، وباقي أبناء الملكة، وأحفادها وأقاربها". [٦]
المتحوّلون ينتقل الكاتب بواسطة القطار ليلًا، من براغ عاصمة جمهورية تشيك، إلى غرب فينا في صيف عام 2009م، ليبيت في غرفة استأجرها، فيصف أشخاصًا يستقبلونه، لا يتميزون عن بعضهم، فأشكالهم متشابهة، يحدثهم عن موطنه الرياض، ويتبادلون الحديث ويقص عليهم خطة سفره، ويستعرض معهم الصور التي كان قد التقطها.[٦] وفي اليوم التالي يتجه من فينا إلى البندقية، فيلمح نفس الفتية الذين قابلوه مسبقاً ليقترحوا عليه تناول الطعام معهم، وخلال رحلتهم على القطار يطلبون منه المساعدة في التخلص من شخص يصفونه بالمتحول؛ لأنه رجل متحول إلى امرأة، يرونه مسخًا ولا يودون أن يشاركهم قاطرتهم، كمان أنه لم يكن شخصًا متحولًا واحداً، بل مجموعة من المتحولين.[٦] فقام بدكاء بتخليصهم من هذا الشخص؛ لينتقل إلى قاطرة أخرى، وأكملوا رحلتهم. يقول الكاتب عنهم: "ودعتهم على أمل أنْ ألقاهم لاحقًا في البندقية، فانطلق كل منا في طريقه". [٧]
الرسالة المفقودة يحكي الكاتب عن رحلته، إلى مدينة مانشستر في المملكة المتحدة (بريطاني)، في فترة شتاء وربيع العام 2011م، فقد كان طالبًا في جامعة مانشستر، ويقطن في بيت من العصر الفيكتوري، وخلال جلوسه وتصفحه أحد الكتب القديمة، يجد بين الصفحات بطاقة بريدية قديمة. كانت البطاقة قديمة مرسلة، من مدينة فرنسا إلى لندن، ويصعب قراءة ما هو مكتوب على البطاقة بخط اليد، إلا أنّ تاريخ إرسالها هو: 22 أغسطس 1939م،أي 6 أيام فقط، قبل اندلاع الحرب العالمية الثانية. بعد أن يستعين الكاتب برفيقه في السكن، يتوصل إلى اسم صاحبة البطاقة، ومن ثم يبدأ البحث عنها على الشبكة العنكبوتية، ومن ثم يحكي عن مغامرته ،في البحث عنها على أرض الواقع مستعينًا بالعناوين، والأسماء، التي وجدها على الإنترنت. وفي نهاية الأمر، وبعد خيبات أمل متعددة، يقول الكاتب: "قررت أنّ هذه هي نهاية مغامرة الرسالة المفقودة".[٨
قراءة ملخص كتاب حكايا سعودي في أوروبا ⏤ عبدالله صالح الجمعة
