[مراجعات] 📘 ❞ موسوعة حياة الصحابة من كتب التراث (الجزء الثالث-الرابع) ❝ كتاب ــ محمد سعيد مبيض اصدار 2000

التراجم والأعلام - 📖 فيديوهات كتاب ❞ موسوعة حياة الصحابة من كتب التراث (الجزء الثالث-الرابع) ❝ ــ محمد سعيد مبيض 📖

█ _ محمد سعيد مبيض 2000 حصريا كتاب ❞ موسوعة حياة الصحابة من كتب التراث (الجزء الثالث الرابع) ❝ عن مكتبة الغزالي 2024 الرابع): نبذة الكتاب: الصحابي هو لقي النبي صلى الله عليه وسلّم مؤمناً ومات الإسلام فيدخل فيمن لقيه طالت مجالسته له أو قصرت ومن روى عنه لم يرو غزا معه يغز رآه رؤية ولم يجالسه يره لعارض كالعمى ويخرج بقيد الإيمان كافراً ولو أسلم بعد ذلك اذا يجتمع به مرة أخرى والقول يخرج بغيره كمن مؤمني أهل الكتاب قبل البعثة وهل يدخل منهم وآمن بأنه سيبعث أولاً محل إحتمال هؤلاء بحير الراهب ونظراؤه ويدخل القول "مؤمناً به" كل مكلف الجن والإنس فحينئذ يتعين ذكر حفظ ذكره الذين آمنوا بالشرط المذكور بالقول ثم ارتد ردته وقد وجد عدد يسير كعبيد بن جحش الذي كان زوج أم حبيبة فإنه معها وهاجر الحبشة فتنصر نصرانيته وكعبد خطل قتل وهو متعلق بأستار الكعبة وكربيعة أمية خلف ما سيأتي شرح جنّده ترجمته القسم الرابع حرف الراء فيه وعاد أن يموت سواء اجتمع وسلم لا وهذا الصحيح المعتمد هذا وإن هم خير القرون حافظوا النبوي العظيم والتزموه قولاً وعملاً فكانوا منارات هدى أناروا برسالتهم العقول وفتحوا بحسن معاملتهم وكريم أخلاقهم قلوب العباد والبلاد اهتم علماء السلف بسير وألفوا فيها الكثير فكانت كتبهم بمثابة ضياء أضاء للمتقدمين خفي عنهم سيرهم ليكونوا القدوة والمثل الأعلى للمثلمين المخلصين وتأتي التي هي بين يدي القارىء وعلى نفس الخطى ضمت أكبر ممكن لأن بعض المؤلفين يذكر أسماء يعتبرها الآخرون فجمع واضع هذه الموسوعة سجل كافة المراجع فبلغ عددهم (9333) تسعة آلاف وثلاثمائة وثلاث وثلاثون صحابياً كما شملت المعلومات وردت فقد أحدهم خبراً يذكره الآخر ويفصل حديثاً أشار اليه غيره بإختصار ونظراً لكل كاتب إهتماماته حيث الأنساب والرواية والأحداث والصفات فجاءت متضمنة الإهتمامات ترتيب جاء ألفبائياً وذلك تسهيلاً عند إستخراج إسم الصحابي دون الرجوع الفهرس التراجم والأعلام مجاناً PDF اونلاين علم العلم يتناول سير الأعلام الناس عبر العصور المختلفة دقيق يبحث أحوال الشخصيات والأفراد تركوا آثارا المجتمع ويتناول هذا طبقات الأنبياء والخلفاء والملوك والأمراء والقادة والعلماء شتى المجالات والفقهاء والأدباء والشعراء والفلاسفة وغيرهم ويهتم بذكر حياتهم الشخصية ومواقفهم وأثرهم الحياة وتأثيرهم ويعتبر عموما فرعا فروع التاريخ اهتم المسلمون بعلم اهتماما كبيرا بدأت العناية بهذا عندهم عهد الرسول بزمن حرص العلماء حماية وصيانة المصدر الثاني مصادر التشريع الحديث حرصوا صيانته الكذب والتزوير والغش والتلفيق والدس فنشأ كقاعدة تلقّي الأخبار وبالأخص فيما يتعلق بالحديث أولا الآثار المروية والتابعين وباقي خصوصا والناس روى مسلم صحيحه مجاهد قال: «جاء بشير العدوي إلى ابن عباس فجعل يحدث ويقول: قال رسول يأذن لحديثه ولا ينظر إليه فقال: يا مالي أراك تسمع لحديثي؟ أحدثك تسمع؟ فقال عباس: إنا كنا إذا سمعنا رجلا يقول ابتدرته أبصارنا وأصغينا بآذاننا فلما ركب الصعب والذلول نأخذ إلا نعرف » واستمر العمل القاعدة ضرورة معرفة الرجال ناقلي بسبب حال نقلة النبوية لما ينبني المعرفة قبول والتعبد بما لله تعالى رد تلك والحذر اعتبارها ديناً وروى سيرين «لم يكونوا يسألون الإسناد وقعت الفتنة قالوا سموا لنا رجالكم فينظر السنة فيؤخذ حديثهم وينظر البدع فلا يؤخذ حديثهم» وجاءت عبارات الأئمة بيان أهمية الرواة صريحة وواضحة وكان الأهمية بمكان البحث نواح تفصيلية الراوي ونواح استنتاجية (تُستنتج حديثه وطريقته التحديث) مباحث العلم: تاريخ ميلاد وتاريخ طلبه للعلم وممن سمع سِنِيِّ الشيوخ (من حدث سماعاً دلس شيئاً أرسل عنه) وما مدة ملازمته لكلّ شيخ شيوخه وكيف ذاك وكم منه الأحاديث والآثار ذلك؛ كثير الضعفاء والمجاهيل؟ ورحلاته العلمية بها حدّث به؛ ومتى يحدِّث؟ حفظه كتابه؛ سماعٌ عرض؛ المستملون والوراقون استخدمهم؟) إقبال الحاضرين عنده؟ الأوهام وقع والسَّقطات أُخذت عليه؟ أخلاق وعبادته ومهنته؛ يأخذ أجراً التحديث؟ عسِراً التحديث سمحاً بعلمه متساهلاً ؟ وتفرّع وانبثق علوم كثيرة متعلّقة الباب منها تفرّدته الأمة الإسلامية باقي الأمم وعلم مصطلح ناحية العدالة والتوثيق والضبط العلل الجرح والتعديل وغيرها أقسام التراجم هنالك تقسيمات متنوعة لعلم والكتب العديدة المؤلفة فمنها: التراجم الطبقات التراجم الحروف الوفيات البلدان وقسّمهم البعض أبواب مختلفة منها: التراجم المتعلقة معيّن المتعلّقة بمذهب بفنّ بشخص الترجمة الذاتية وقد أسهب التأليف الأبواب يكاد يخلوا باب وصنّفت عشرات الكتب وهذا ركن خاص بكتب مجانيه للتحميل وتراجم ومذكرات فيشمل حول المجال