❞ اي رأيكم تعالوا نحفظ مع بعض ٣آيات كل يوم احفظ معنا ثلاث آيات من القرآن الكريم الآية الأولى من سورة البقرة ˝الٓمٓ˝ { الم } : هذه من الحروف المقطعة تكتب آلم . وتقرأ هكذا : ألِفْ لام مِّيمْ . والسور المفتتحة بالحروف المقطعة تسع وعشرون سورة أولها البقرة هذه وآخرها القلم « ن » ومنها الأحادية مثل ص . وق ، ون ، ومنا الثنائية مثل طه ، ويس ، وحم ، ومنها الثلاثية والرباعية والخماسية ولم يثبت فى تفسيرها عن النبي صلى الله عليه وسلم شيء وكونها من المتشابه الذى استأنثر الله تعالى بعلمه إلى الصواب ولذا يقال فيها : آلم : الله أعلم بمراده بذلك . أحكام التجويد في الآية الٓمٓ (1) مد لازم 6 حركات في حرف اللام وإدغام متماثلين ميمي ( لامْ ميم ) ومد آخر 6 حركات في حرف الميم الآية 2 في سورة البقرة ذَٰلِكَ الْكِتَابُ لَا رَيْبَ ۛ فِيهِ ۛ هُدًى لِلْمُتَّقِينَ كيف نقرأها ذلك : هذا ، وانما عُدل عن لفظ هذا إلى ذلك . لما تفيده الإِشارة بلام البعد من علو المنزلة وارتفاع القدر والشأن الكتاب : القرآن الكريم الذى يقرأه رسول الله صلى الله علي وسلم على الناس لا ريب : لا شك فى أنه وحى الله وكلامه أوحاه إلى رسوله فيه هدىً : دلالةٌ على الطريق الموصل إلى السعادة والكمال في الدارين للمتقين : المتقين أي عذاب الله بطاعته بفعل أوامره واجتناب نواهيه معنى الآية يخبر تعالى أن ما أنزله على عبده ورسوله من قرآن يمثل كتاباً فخماً عظيماً لا يحتمل الشك ولا يتطرق إليه احتمال كونه غير وحى الله وكتابه بحال ، وذلك لإعجازه ، وما يحمله من هدى ونور لأهل الايمان والتقوى يهتدون بهما الى سبيل السلام والسعادة والكمال من هداية الآية : 1- تقوية الإيمان بالله تعالى وكتابه ورسوله ، الحث على طلب الهداية من الكتاب الكريم 2- بيان فضيلة التقوى وأهلها احكام التجويد في الآية هدىً للمتقين : إدغام بلا غنة ( تنوين وحرف اللام ) , ومد عارض للسكون 2 أو 4 أو 6 حركات في كلمة للمتقين الآية 3 في سورة البقرة الَّذِينَ يُؤْمِنُونَ بِالْغَيْبِ وَيُقِيمُونَ الصَّلَاةَ وَمِمَّا رَزَقْنَاهُمْ يُنْفِقُونَ كيف نقرآها { يؤمنون بالغيب } : يصدقون تصديقاً جازماً لكل ما هو غيب لا يدرك بالحواس كالربّ تبارك وتعال ذاتاً وصفاتٍ والملائكة والبعث ، والجنة ، ونعيمها والنار وعذابها . { ويقيمون الصلاة } : يُديمون أداء الصلوات الخمس فى أوقاتها مع مراعاة شرائطها وأركانها وسننها ونوافلها الراتبة وغيرها . ومما رزقناهم ينفقون : من بعض ما آتاهم الله من مال ينفقون وذلك باخراجهم لزكاة أموالهم وبانفاقهم على أنفسهم وأزواجهم وأولادهم ووالديهم وتصدقهم على الفقراء والمساكين . معنى الآيات : ذكر تعالى فى هذه الآيات الثلاث صفات المتقين من الإِيمان بالغيب واقام الصلاة وايتاء الزكاة ، والايمان بما أنزل الله من كتب والايمان بالدار الآخرة وأخبر عنهم بأنهم لذلك هم على أتم هداية من ربهم ، وانهم هم الفائزون فى الدنيا بالطهر والطمأنينة وفى الآخرة بدخول الجنة بعد النجاة من النار . من هداية الآيات : دعوة المؤمنين وترغيبهم فى الاتصاف بصفات أهل الهداية والفلاح ، ليسلكوا سلوكهم فيهتدوا ويفلحوا فى دنياهم وأخراهم . أحكام التجويد في الآية مِمَّا : إدغام بغنة على حرف الميم الثاني المشدد رَزَقْنَاهُمْ : قلقلة حرف القاف يُنْفِقُونَ: إخفاء النون الساكنة عند الفاء يُنْفِقُونَ : في نهاية الكلمة مد عارض للسكون 2 او 4 او 6 حركات الآيات الثلاث : الٓمٓ (١) ذَلِكَ الْكِتَابُ لَا رَيْبَ فِيهِ هُدًى لِلْـمُتَّقِينَ(2) الَّذِينَ يُؤْمِنُونَ بِالْغَيْبِ وَيُقِيمُونَ الصَّلَاةَ وَمِمَّا رَزَقْنَاهُمْ يُنْفِقُونَ(3). جزانا وإياكم الجنة أمين يارب العالمين. ❝ ⏤Mona Najeeb
❞ اي رأيكم تعالوا نحفظ مع بعض ٣آيات كل يوم
احفظ معنا ثلاث آيات من القرآن الكريم
الآية الأولى من سورة البقرة ˝الٓمٓ˝ ﴿ الم ﴾ : هذه من الحروف المقطعة تكتب آلم . وتقرأ هكذا : ألِفْ لام مِّيمْ .
والسور المفتتحة بالحروف المقطعة تسع وعشرون سورة أولها البقرة هذه وآخرها القلم « ن » ومنها الأحادية مثل ص . وق ، ون ، ومنا الثنائية مثل طه ، ويس ، وحم ، ومنها الثلاثية والرباعية والخماسية ولم يثبت فى تفسيرها عن النبي صلى الله عليه وسلم شيء وكونها من المتشابه الذى استأنثر الله تعالى بعلمه إلى الصواب ولذا يقال فيها : آلم : الله أعلم بمراده بذلك .
أحكام التجويد في الآية
الٓمٓ (1) مد لازم 6 حركات في حرف اللام وإدغام متماثلين ميمي ( لامْ ميم ) ومد آخر 6 حركات في حرف الميم
ذلك : هذا ، وانما عُدل عن لفظ هذا إلى ذلك . لما تفيده الإِشارة بلام البعد من علو المنزلة وارتفاع القدر والشأن
الكتاب : القرآن الكريم الذى يقرأه رسول الله صلى الله علي وسلم على الناس
لا ريب : لا شك فى أنه وحى الله وكلامه أوحاه إلى رسوله
فيه هدىً : دلالةٌ على الطريق الموصل إلى السعادة والكمال في الدارين
للمتقين : المتقين أي عذاب الله بطاعته بفعل أوامره واجتناب نواهيه
معنى الآية يخبر تعالى أن ما أنزله على عبده ورسوله من قرآن يمثل كتاباً فخماً عظيماً لا يحتمل الشك ولا يتطرق إليه احتمال كونه غير وحى الله وكتابه بحال ، وذلك لإعجازه ، وما يحمله من هدى ونور لأهل الايمان والتقوى يهتدون بهما الى سبيل السلام والسعادة والكمال
من هداية الآية :
1- تقوية الإيمان بالله تعالى وكتابه ورسوله ، الحث على طلب الهداية من الكتاب الكريم 2- بيان فضيلة التقوى وأهلها احكام التجويد في الآية
هدىً للمتقين : إدغام بلا غنة ( تنوين وحرف اللام ) , ومد عارض للسكون 2 أو 4 أو 6 حركات في كلمة للمتقين
الآية 3 في سورة البقرة
الَّذِينَ يُؤْمِنُونَ بِالْغَيْبِ وَيُقِيمُونَ الصَّلَاةَ وَمِمَّا رَزَقْنَاهُمْ يُنْفِقُونَ كيف نقرآها ﴿ يؤمنون بالغيب ﴾ : يصدقون تصديقاً جازماً لكل ما هو غيب لا يدرك بالحواس كالربّ تبارك وتعال ذاتاً وصفاتٍ والملائكة والبعث ، والجنة ، ونعيمها والنار وعذابها . ﴿ ويقيمون الصلاة ﴾ : يُديمون أداء الصلوات الخمس فى أوقاتها مع مراعاة شرائطها وأركانها وسننها ونوافلها الراتبة وغيرها . ومما رزقناهم ينفقون : من بعض ما آتاهم الله من مال ينفقون وذلك باخراجهم لزكاة أموالهم وبانفاقهم على أنفسهم وأزواجهم وأولادهم ووالديهم وتصدقهم على الفقراء والمساكين . معنى الآيات : ذكر تعالى فى هذه الآيات الثلاث صفات المتقين من الإِيمان بالغيب واقام الصلاة وايتاء الزكاة ، والايمان بما أنزل الله من كتب والايمان بالدار الآخرة وأخبر عنهم بأنهم لذلك هم على أتم هداية من ربهم ، وانهم هم الفائزون فى الدنيا بالطهر والطمأنينة وفى الآخرة بدخول الجنة بعد النجاة من النار . من هداية الآيات : دعوة المؤمنين وترغيبهم فى الاتصاف بصفات أهل الهداية والفلاح ، ليسلكوا سلوكهم فيهتدوا ويفلحوا فى دنياهم وأخراهم .
أحكام التجويد في الآية
مِمَّا : إدغام بغنة على حرف الميم الثاني المشدد رَزَقْنَاهُمْ : قلقلة حرف القاف
يُنْفِقُونَ: إخفاء النون الساكنة عند الفاء
يُنْفِقُونَ : في نهاية الكلمة مد عارض للسكون 2 او 4 او 6 حركات
❞ \"قيام الليل\". \"واعلم أن شرف المؤمن قيامه بالليل\". تلك الجملة التي قالها سيدنا جبريل_عليه السلام_لسيدنا رسول اللهﷺ وهو ينقل له حب الله لقيام الليل. قال تعالى:\"﴿ تَتَجَافَىٰ جُنُوبُهُمْ عَنِ الْمَضَاجِعِ يَدْعُونَ رَبَّهُمْ خَوْفًا وَطَمَعًا وَمِمَّا رَزَقْنَاهُمْ يُنفِقُونَ﴾ [ سورة السجدة: 16]. قيام الليل تعبيراً من المؤمن عن حبهِ لربهِ، حيث يُخالف المؤمن هَوَاهُه، ويترُك راحته؛ ليقوم الليل، في وقت الكثير من الناس فيه نائمون، ويذهب للجلوس في عالم آخر مع الله_سبحانه وتعالى_يدعوه بكل ما يريد قلبه، يشكوا له، ويطلب منه الرحمه، والتلطف بأموره؛ لأنه يعلم أن الله لن يرده خائبًا. يدعوا الله خوفاً من أن ترد أعماله، وخوفاً من عذاب الله له، فنحن لسنا قادرون على تحمل نار جهنم المؤلمة. ويدعوه طمعًا في رحمته _سبحانه وتعالى _ . وليس المقصود بقيام الليل الصلاة فقط، ولكن هو إحياء الليل بأي عبادةً تُرضي الله، كالصلاة، وقراءة القرآن، وذكر الله، وكذلك السعي في خدمة الخلق، وأيضا طلب العلم! نعم. قالﷺ :\"من سلك طريقا يلتمس فيه علمًا، سهل الله له به طريقًا إلى الجنة\". فكُونوا أصحاب ذلك الشرف العظيم، بقيامكم بالليل، وكونوا من الذين خَلوا بالرحمن؛ ليلبسكم الله نورًا من نوره. عسى أن يبعثنا ربنا مقامًا محمودًا. گ/هند أمين|زهرة الأقحوان|.. ❝ ⏤هند أمين
❞ ˝قيام الليل˝.
˝واعلم أن شرف المؤمن قيامه بالليل˝. تلك الجملة التي قالها سيدنا جبريل_عليه السلام_لسيدنا رسول اللهﷺ وهو ينقل له حب الله لقيام الليل. قال تعالى:˝﴿ تَتَجَافَىٰ جُنُوبُهُمْ عَنِ الْمَضَاجِعِ يَدْعُونَ رَبَّهُمْ خَوْفًا وَطَمَعًا وَمِمَّا رَزَقْنَاهُمْ يُنفِقُونَ﴾ [ سورة السجدة: 16]. قيام الليل تعبيراً من المؤمن عن حبهِ لربهِ، حيث يُخالف المؤمن هَوَاهُه، ويترُك راحته؛ ليقوم الليل، في وقت الكثير من الناس فيه نائمون، ويذهب للجلوس في عالم آخر مع الله_سبحانه وتعالى_يدعوه بكل ما يريد قلبه، يشكوا له، ويطلب منه الرحمه، والتلطف بأموره؛ لأنه يعلم أن الله لن يرده خائبًا. يدعوا الله خوفاً من أن ترد أعماله، وخوفاً من عذاب الله له، فنحن لسنا قادرون على تحمل نار جهنم المؤلمة. ويدعوه طمعًا في رحمته سبحانه وتعالى __ . وليس المقصود بقيام الليل الصلاة فقط، ولكن هو إحياء الليل بأي عبادةً تُرضي الله، كالصلاة، وقراءة القرآن، وذكر الله، وكذلك السعي في خدمة الخلق، وأيضا طلب العلم! نعم. قالﷺ :˝من سلك طريقا يلتمس فيه علمًا، سهل الله له به طريقًا إلى الجنة˝. فكُونوا أصحاب ذلك الشرف العظيم، بقيامكم بالليل، وكونوا من الذين خَلوا بالرحمن؛ ليلبسكم الله نورًا من نوره. عسى أن يبعثنا ربنا مقامًا محمودًا.
❞ \" أتعجب تماما و أندهش من ناس يجمعون و يكنزون و يبنون و يرفعون البناء و ينفقون على أبهة السكن و رفاهية المقام.. و كأنما هو مقام أبدي.. و أقول لنفسي أنسوا أنهم في مرور؟. ألم يذكر أحدهم أنه حمل نعش أبيه و غدا يحمل ابنه نعشه إلى حفرة يستوي فيها الكل؟.. و هل يحتاج المسافر لأكثر من سرير سفري و هل يحتاج الجوال لأكثر من خيمة متنقلة؟. و لم هذه الأبهة الفارغة و لمن؟. و لم الترف و نحن عنه راحلون؟. هل نحن أغبياء إلى هذه الدرجة؟. أم هي غواشي الغرور و الغفلة و الطمع و عمى الشهوات و سعار الرغبات و سباق الأوهام؟. و كل ما نفوز به في هذه الدنيا وهمي، و كل ما نمسك به ينفلت مع الريح !!! من كتــاب : الشيطان يحكم. د. مصطفى محمود . رحمه الله رحمة واسعة واسكنه فسيح جناته .. ❝ ⏤صفاء فوزي
❞ ˝ أتعجب تماما و أندهش من ناس يجمعون و يكنزون و يبنون و يرفعون البناء و ينفقون على أبهة السكن و رفاهية المقام. و كأنما هو مقام أبدي. و أقول لنفسي أنسوا أنهم في مرور؟.
ألم يذكر أحدهم أنه حمل نعش أبيه و غدا يحمل ابنه نعشه إلى حفرة يستوي فيها الكل؟. و هل يحتاج المسافر لأكثر من سرير سفري و هل يحتاج الجوال لأكثر من خيمة متنقلة؟.
و لم هذه الأبهة الفارغة و لمن؟. و لم الترف و نحن عنه راحلون؟.
هل نحن أغبياء إلى هذه الدرجة؟. أم هي غواشي الغرور و الغفلة و الطمع و عمى الشهوات و سعار الرغبات و سباق الأوهام؟. و كل ما نفوز به في هذه الدنيا وهمي، و كل ما نمسك به ينفلت مع الريح !!!
من كتــاب : الشيطان يحكم. د. مصطفى محمود . رحمه الله رحمة واسعة واسكنه فسيح جناته. ❝