❞ ونَعد لذلك الباحث الذي يُفترض أن نكون فهمنا أنّه غير يهودي، وغير مدفوع بأي انتماءات قومية أو دينية لدراسة العمارة اليهودية، ما الذي قد يدفعه لدراسة العمارة اليهودية؟ لا شيء.. لأن القيمة المعمارية غير حاضرة.. لا يوجد هناك ما يستحق التدوين والتعلّم.. فاليهود بوصفهم المتجوّلين بين الشعوب، أهل الشتات غير المرتبطين بأرض بعينها، من الصعب عليهم تطوير نمط معماري خاص، في حين غابت أبسط قواعد العمارة عنهم وهي امتلاك قطعة أرض!. ❝ ⏤أحمد زكريا زكي

❞ عندها أنتبهت أن من يرتادون ذلك المسجد العظيم كانوا جميعاً يرتدون ملابس الاحرام البيضاء، وما من أحد منهم يتوقف عن تلاوة القرآن أو الصلاة، كان للمكان طنين يُشبه طنين عش النحل وقد كانوا كثيرين للغاية.. ولكن لم يكن أحد منهم بشرياً.. بعد سنوات طويلة شاهدت فيديو مصوراً للحرم النبوي، ورأيت تلك الأعمدة التي تحمل السماء، وتلك التيجان المذهبة.. لقد زرت هذا المكان من قبل؟؟ هناك شيء ما عظيم لم يًدوّن في الكتب.. قليل جدا هي تلك الحكايات التي تركت لتروى عن تاريخ العمارة... ❝ ⏤أحمد زكريا زكي

❞ هُناك قصة أخرى للبشر غير قصة الحجارة التي أجمعها.. كنت أصغر من أن تكون لدي الشجاعة لأدوّن أعظم وأروع الحكايات غير المكتوبة على الإطلاق عن تلك المساجد؛ حيث هناك النجار والميكانيكي والرجل الصالح.. دائماً هناك رجل صالح.. حكايات تُشبه تلك التي تزخر بها كتب ابن إياس والجبرتي والمقريزي، ولكنها جفت من كتبنا التى لا تهتم إلا للحجر وكيف تشكّل... ❝ ⏤أحمد زكريا زكي