❞ اول الكاتب اسلام شاهين ان يغلف القصص العاطفية التي طرحها في روايته بغلاف نفسي، فالقصة تدور كالتالي: تبدأ القصة بعرض مفصل لحياة طبيب نفسي يعمل في مستشفى الامل للأمراض العصبية والنفسية، وهذا الطبيب يعاني من مشكلة عائلية او الأقرب للدقة انها عاطفية مع زوجته وهما على وشك الانفصال. ويعالج هذا الطبيب مريضين لكل منهما حالته الخاصة منهم الشاب الذي يعاني من الاكتئاب الحاد وهو محتجز في المستشفى إثر محاولة انتحار بأداة حادة بسبب مشكلة عاطفية، والمريضة الأخرى تعاني من الاكتئاب ايضاً بسبب مشكلة عاطفية أخري. ويبدأ السرد المطول من كلا المريضين لنصل لنهاية غريبة وبها من المبالغة وعدم الواقعية ما يكفي لعدم تصديقها. وعلي عادتي بالكاتب من الرواية الأول فهو يسعي لتحقيق النهاية السعيدة للجميع حتى ولو كانت غير واقعية او مرتبه من الأساس، فتشعر فجاءة وكان الاحداث تنهال فوق رأسك بشكل مزعج وغير مرتب لتصل الي نهاية الكتاب وتكتشف بأن الجميع أصبحوا سعداء وانت مازلت تحاول لملمت شتات فكرك وتدارك الموقف لتجاري الاحداث. وهو امر يعيب حبكة الرواية وبنيتها في الأخير. ❝ ⏤إسلام شاهين
❞ اول الكاتب اسلام شاهين ان يغلف القصص العاطفية التي طرحها في روايته بغلاف نفسي، فالقصة تدور كالتالي: تبدأ القصة بعرض مفصل لحياة طبيب نفسي يعمل في مستشفى الامل للأمراض العصبية والنفسية، وهذا الطبيب يعاني من مشكلة عائلية او الأقرب للدقة انها عاطفية مع زوجته وهما على وشك الانفصال. ويعالج هذا الطبيب مريضين لكل منهما حالته الخاصة منهم الشاب الذي يعاني من الاكتئاب الحاد وهو محتجز في المستشفى إثر محاولة انتحار بأداة حادة بسبب مشكلة عاطفية، والمريضة الأخرى تعاني من الاكتئاب ايضاً بسبب مشكلة عاطفية أخري. ويبدأ السرد المطول من كلا المريضين لنصل لنهاية غريبة وبها من المبالغة وعدم الواقعية ما يكفي لعدم تصديقها. وعلي عادتي بالكاتب من الرواية الأول فهو يسعي لتحقيق النهاية السعيدة للجميع حتى ولو كانت غير واقعية او مرتبه من الأساس، فتشعر فجاءة وكان الاحداث تنهال فوق رأسك بشكل مزعج وغير مرتب لتصل الي نهاية الكتاب وتكتشف بأن الجميع أصبحوا سعداء وانت مازلت تحاول لملمت شتات فكرك وتدارك الموقف لتجاري الاحداث. وهو امر يعيب حبكة الرواية وبنيتها في الأخير . ❝
عام 1880م ماتت ملكة تايلاند غرقًا، فقد انقلبَ بها القارب ولم يجرؤ أحد من حراسها على إنقاذها، وقفوا جميعًا يتفرجون عليها وهي تلفظُ أنفاسها لأن القانون كان يقول: لمس الملكة عقوبته الإعدام!
طبعًا لستُ ضد قانون يحفظ لحاكم هيبته إن كان ضمن المعقول ولا يتنافى مع القيم الإنسانية، ما أنا ضده هي تلك القوانين التي تقتل المروءة بين الناس!
لو أن سائق سيارة صدم أحد المارة وهرب، وتركه صريعًا يتخبط بدمه ورأيته أنتَ فأبتْ أخلاقُك إلا أن تحمله وتنقله بسيارتك لأقرب مستشفى ومات في الطريق، هل تضمن ألا يعاملوك كأنك الذي دهسه؟
لو حضرت الشرطة إلى المستشفى وأقسمتَ لهم بالله وحلفتَ على كل الكتب التي أنزلها أن دورك الوحيد في القضية أنك إنسان، أتراهم يتركونك؟
هكذا هم الناس يقتلون المروءة في الناس، سيعاقبونك وستدفع ديته، ليمر غيرك بإنسان ملقى على قارعة الطريق ويمضي لأنه لا يريد أن يصيبه ما أصابك!
إن كثيرًا من قوانينا وتصرفاتنا تقتل المروءة بين الناس!
الذي يستدين مالًا ثم يقرر أن يأكله على صاحبه إنما يريد من الناس ألا يمد أحدهم يده إلى الآخر، وكما قال المثل العامي: لم أمتْ ولكني رأيتُ من مات!
الذي يطرق بابًا طالبًا زوجة فيحسن أهلها إليه، ولا يكلفونه ما لا يطيق، بل ويساعدونه لإتمام زواجه، ثم لا يعاملها بالحسنى، إنما يريد من الناس أن يتعاملوا مع بعضهم على مبدأ من لا يتعب في المهر يسهل عليه الطلاق! كل من كان قد قرر أن يكون شهمًا مع خاطب بناته سيتريث لأن قليل مروءة قد قتل شيئًا من المروءة فيه!
أسوأ ما في الأفعال الخسيسة أنها تجعل الناس ينظرون إلى الخير على أنه مجازفة، وإلى المعروف على أنه محاولة انتحار!
والأمر أوسع من تصرف فردي، وأكبر من حادثة شخصية، إنها سم زُعاف يسري في جسد المروءة حتى يقتلها!
كنتُ صغيرًا عندما حدثتني جدتي عن رجل رغبَ في فرس عند رجل آخر، فطلب منه أن يبيعها له، فأبى، فزاده هذا الرّفضُ إصرارًا، فتطوّع لصُّ ليجلبها له، وذهب حيث يمر صاحب الفرس، وارتمى على قارعة الطريق يُمثّل أنه يتلوى من الألم، فنزل صاحب الفرس وأركب هذا المسكين، وأخذ بلجام الفرس يجرها...
فقال له: لا يليق بك أن تجرني
فقال له: أنت رجل مريض
فقال له: إن كان لابد، فأنا أمسكُ باللجام حفظاً لكرامتك
وعندما ناوله اللجام، استوى على الفرس وهرب بها، فنادى صاحب الفرس عليه، وقال له: إن سألوك عنها فقل أنك اشتريتها، ولا تُحدِّثْ أحدًا بما فعلتَ، إني أخاف أن تموت المروءة بين الناس
. ❝ ⏤أدهم شرقاوي
❞ لا تقتلُوا المروءَة بين الناس!!
عام 1880م ماتت ملكة تايلاند غرقًا، فقد انقلبَ بها القارب ولم يجرؤ أحد من حراسها على إنقاذها، وقفوا جميعًا يتفرجون عليها وهي تلفظُ أنفاسها لأن القانون كان يقول: لمس الملكة عقوبته الإعدام!
طبعًا لستُ ضد قانون يحفظ لحاكم هيبته إن كان ضمن المعقول ولا يتنافى مع القيم الإنسانية، ما أنا ضده هي تلك القوانين التي تقتل المروءة بين الناس!
لو أن سائق سيارة صدم أحد المارة وهرب، وتركه صريعًا يتخبط بدمه ورأيته أنتَ فأبتْ أخلاقُك إلا أن تحمله وتنقله بسيارتك لأقرب مستشفى ومات في الطريق، هل تضمن ألا يعاملوك كأنك الذي دهسه؟
لو حضرت الشرطة إلى المستشفى وأقسمتَ لهم بالله وحلفتَ على كل الكتب التي أنزلها أن دورك الوحيد في القضية أنك إنسان، أتراهم يتركونك؟
هكذا هم الناس يقتلون المروءة في الناس، سيعاقبونك وستدفع ديته، ليمر غيرك بإنسان ملقى على قارعة الطريق ويمضي لأنه لا يريد أن يصيبه ما أصابك!
إن كثيرًا من قوانينا وتصرفاتنا تقتل المروءة بين الناس!
الذي يستدين مالًا ثم يقرر أن يأكله على صاحبه إنما يريد من الناس ألا يمد أحدهم يده إلى الآخر، وكما قال المثل العامي: لم أمتْ ولكني رأيتُ من مات!
الذي يطرق بابًا طالبًا زوجة فيحسن أهلها إليه، ولا يكلفونه ما لا يطيق، بل ويساعدونه لإتمام زواجه، ثم لا يعاملها بالحسنى، إنما يريد من الناس أن يتعاملوا مع بعضهم على مبدأ من لا يتعب في المهر يسهل عليه الطلاق! كل من كان قد قرر أن يكون شهمًا مع خاطب بناته سيتريث لأن قليل مروءة قد قتل شيئًا من المروءة فيه!
أسوأ ما في الأفعال الخسيسة أنها تجعل الناس ينظرون إلى الخير على أنه مجازفة، وإلى المعروف على أنه محاولة انتحار!
والأمر أوسع من تصرف فردي، وأكبر من حادثة شخصية، إنها سم زُعاف يسري في جسد المروءة حتى يقتلها!
كنتُ صغيرًا عندما حدثتني جدتي عن رجل رغبَ في فرس عند رجل آخر، فطلب منه أن يبيعها له، فأبى، فزاده هذا الرّفضُ إصرارًا، فتطوّع لصُّ ليجلبها له، وذهب حيث يمر صاحب الفرس، وارتمى على قارعة الطريق يُمثّل أنه يتلوى من الألم، فنزل صاحب الفرس وأركب هذا المسكين، وأخذ بلجام الفرس يجرها...
فقال له: لا يليق بك أن تجرني
فقال له: أنت رجل مريض
فقال له: إن كان لابد، فأنا أمسكُ باللجام حفظاً لكرامتك
وعندما ناوله اللجام، استوى على الفرس وهرب بها، فنادى صاحب الفرس عليه، وقال له: إن سألوك عنها فقل أنك اشتريتها، ولا تُحدِّثْ أحدًا بما فعلتَ، إني أخاف أن تموت المروءة بين الناس
. ❝
❞ لو سمعك أحد الآن تغازلني لاتهمك بالجنون، كيف يغازل شاب مثلك امرأة، وهو توًّا أفاق من محاولة انتحار؟!
ابتسمت لها، وطلبت منها أن توقف هذا الصفير… قبَّلَتْ جبيني.
- وأنت أيضًا جميل. ❝ ⏤محمد صلاح راجح
❞ لو سمعك أحد الآن تغازلني لاتهمك بالجنون، كيف يغازل شاب مثلك امرأة، وهو توًّا أفاق من محاولة انتحار؟!
ابتسمت لها، وطلبت منها أن توقف هذا الصفير… قبَّلَتْ جبيني.