❞ هذا الكتاب نماذج لشهادات مختلفة عن النبي الأكرم محمد عليه الصلاة والسلام لأشهر عظماء العالم من القادة السياسيين والأدباء المفكرين, و راعينا أن يكون أصحاب تلك الشهادات متباينين في الوطن و العرق حتى لا تبدو الفكرة و كأنها محدودة ومحصورة في زمن أو جنس أو وطن، ولكنها على العكس تمامًا شائعة ومستقرة في شتى الأنفس التي تنسمت الحقيقة من شتى الأجناس والأوطان و في كل الحقب والأزمان، مع التأكيد على أن موضوع الكتاب تحديدًا هو شهادات عن النبي محمد عليه الصلاة والسلام و ليس شهادات المنصفين عن الإسلام وأفكاره العامة ككل ، لأن ذلك يحتاج كتب ومجلدات كبيرة و طويلة. ❝ ⏤محمد عبد الجواد سيف
❞ هذا الكتاب نماذج لشهادات مختلفة عن النبي الأكرم محمد عليه الصلاة والسلام لأشهر عظماء العالم من القادة السياسيين والأدباء المفكرين, و راعينا أن يكون أصحاب تلك الشهادات متباينين في الوطن و العرق حتى لا تبدو الفكرة و كأنها محدودة ومحصورة في زمن أو جنس أو وطن، ولكنها على العكس تمامًا شائعة ومستقرة في شتى الأنفس التي تنسمت الحقيقة من شتى الأجناس والأوطان و في كل الحقب والأزمان، مع التأكيد على أن موضوع الكتاب تحديدًا هو شهادات عن النبي محمد عليه الصلاة والسلام و ليس شهادات المنصفين عن الإسلام وأفكاره العامة ككل ، لأن ذلك يحتاج كتب ومجلدات كبيرة و طويلة. ❝
❞ العنزة الحسناء
ادعى رجل النبوة فى مدينة اصبهان فى زمن ابى الحسين بن سعد
فاتى به واحضر العلماءوالكبراء والعظماء وقيل له من انت؟
فقال: انا نبى مرسل
فقال ويلك: ان لكل نبى اية فما حجتك وايتك؟
فقال معى من الحجج ما لم يكن لاحد قبلى من الانبياء والرسل
فقيل له اظهرها
فقال:من كان له زوجة حسناء او بنت جميلة او اخت صبيحة فليحضرها الى احبلهابابن فى ساعة واحدة
فقال ابو الحسين بن سعد
اما انا فاشهد انك الرسول واعفنى من ذلك
وقال له رجل :نساء ما عندنا ولكن عندى عنز حسناء فاحبلها لى
فقام الرجل يمضى فقيل له الى اين؟
فقال امضى الى جبرائيل واعرفه ان هؤلاء يريدون تيسا ولا حاجة بهم الى نبي. ❝ ⏤حسين أحمد أمين
❞ العنزة الحسناء
ادعى رجل النبوة فى مدينة اصبهان فى زمن ابى الحسين بن سعد
فاتى به واحضر العلماءوالكبراء والعظماء وقيل له من انت؟
فقال: انا نبى مرسل
فقال ويلك: ان لكل نبى اية فما حجتك وايتك؟
فقال معى من الحجج ما لم يكن لاحد قبلى من الانبياء والرسل
فقيل له اظهرها
فقال:من كان له زوجة حسناء او بنت جميلة او اخت صبيحة فليحضرها الى احبلهابابن فى ساعة واحدة
فقال ابو الحسين بن سعد
اما انا فاشهد انك الرسول واعفنى من ذلك
وقال له رجل :نساء ما عندنا ولكن عندى عنز حسناء فاحبلها لى
فقام الرجل يمضى فقيل له الى اين؟
فقال امضى الى جبرائيل واعرفه ان هؤلاء يريدون تيسا ولا حاجة بهم الى نبي. ❝
#لم تُستذل شعوب كما استذلت شعوب الشرق، و لم يستغل شيء في هضم حقوقها كما استغل الدين، لقد أنطقوه حيث يجب عليه أن يصمت، وأخرسوه حيث يجب عليه أن يرسل الصراخ العالي، كما يصرخ الحارس اليقظ حين يرى جرأة اللصوص الوقحين، وبذلك أصبحت الأمة مضيعة بين استذلال عنيد، واستغلال منافق، وأصبح الدين مُسخّرًا في ميادين شتى؛ لتسويغ الحيف، والتقليل من خطره، فكان لزامًا علينا – كمؤمنين - أن ننصف الدين من الأوضاع التي شانت حقيقته، وكان لزامًا علينا – كمواطنين - أن ننصف الوطن من الأنظمة التي ظلمت أهله وأكلت ثروته، وكان من أجدر الحقائق بالإفصاح والإيضاح أن يعلم الناس جميعًا أن الدين لخدمة الشعوب لا لخدمة فرد أو أفراد.
#يا ضحايا الكبت والفَاقَةِ والحرمان، لقد نزل الدين إلى الميدان بجانبكم؛ فضعوا أيديكم في يده، إن الشفاه التي تأمر بإذلالكم يجب أن تُقَصَّ، والأوضاع التي تغتال حقوقكم يجب أن تُقْصَى، والفراغ الذي خَامَرَ أفئدتكم يجب أن تَنْجَاب غُمَّته إلى الأبد.
#إن الآيات القرآنية لم تنزل لتزيّن بها جدران القصور الظالمة، وإنما هي زلازلُ تَهُدُّ أركانها و تقوّض بنيانها، وليست وظيفة علماء الدين أن يسيروا في ركاب العظماء، ولا أن يُباركوا موائد الزعماء، وإنما مهمتهم أن يتقدموا الصفوف في ميادين العمل والاجتهاد...)
. ❝ ⏤محمد الغزالى السقا
❞
#يقول الشيخ الغزالي ˝رحمة الله عليه ˝:
#لم تُستذل شعوب كما استذلت شعوب الشرق، و لم يستغل شيء في هضم حقوقها كما استغل الدين، لقد أنطقوه حيث يجب عليه أن يصمت، وأخرسوه حيث يجب عليه أن يرسل الصراخ العالي، كما يصرخ الحارس اليقظ حين يرى جرأة اللصوص الوقحين، وبذلك أصبحت الأمة مضيعة بين استذلال عنيد، واستغلال منافق، وأصبح الدين مُسخّرًا في ميادين شتى؛ لتسويغ الحيف، والتقليل من خطره، فكان لزامًا علينا – كمؤمنين - أن ننصف الدين من الأوضاع التي شانت حقيقته، وكان لزامًا علينا – كمواطنين - أن ننصف الوطن من الأنظمة التي ظلمت أهله وأكلت ثروته، وكان من أجدر الحقائق بالإفصاح والإيضاح أن يعلم الناس جميعًا أن الدين لخدمة الشعوب لا لخدمة فرد أو أفراد.
#يا ضحايا الكبت والفَاقَةِ والحرمان، لقد نزل الدين إلى الميدان بجانبكم؛ فضعوا أيديكم في يده، إن الشفاه التي تأمر بإذلالكم يجب أن تُقَصَّ، والأوضاع التي تغتال حقوقكم يجب أن تُقْصَى، والفراغ الذي خَامَرَ أفئدتكم يجب أن تَنْجَاب غُمَّته إلى الأبد.
#إن الآيات القرآنية لم تنزل لتزيّن بها جدران القصور الظالمة، وإنما هي زلازلُ تَهُدُّ أركانها و تقوّض بنيانها، وليست وظيفة علماء الدين أن يسيروا في ركاب العظماء، ولا أن يُباركوا موائد الزعماء، وإنما مهمتهم أن يتقدموا الصفوف في ميادين العمل والاجتهاد..)