❞ قسطينة لا تبتسم في الصباح ،تواجهك كأنها تعاقبك على ساعات نومك وتقضم احلامك لتمنحك يوما من الشجن. غير الأنوثة المرة _ ضم الميم وتشديد الراء بفتحة_ ،لا شيء كان يرافقني في تلك الشوارع التي لا تمل من تعذيبي . باني. ❝ ⏤فضيلة الفاروق

❞ #القصة_باختصار بعيدا عن مصطلحات السياسيين وفلسفة المثقفين اللي عايز يعرفها ويفهمها لأولاده ببساطة يجي معايا في البداية نتأمل المشهد هنلاقي تبريرات لعد.وان دولة على دولة أو احتلا.ل دولة لدولة، هنقول سياسة ممكن نقول خلاف على حدود او منقول دفاع عن اقتصاد ومصالح دولية لكن من ٧٥ سنة كان إيه المنطق إن عصا.بة تحط إيدها على بلد ليها تاريخ وثقافة وحضارة ويساندها دول كبرى؟! أيوه بدأت عصابة سنة ٤٨ ظهرت عصا.بات طردت الناس من بيوتها بتهديد البنا.دق والقت.ل والاغت صاب، دخلوا دير.ياسين أبا.دوا القرية بأكملها لدرجة ان كانوا بيفتحوا بطون النساء ويتراهنوا الطفل ولد ولا بنت ومش كده بس اللي حصل صعب يتصوره عقل (أحداث المذ.بحة وتفاصيلها موجودة عالنت) وكذلك قرية الطنطورة وغيرها.... وتبدأ حر.ب الإشاعات والحر.ب النفسية، عرفت باقي القرى اللي حصل، الناس خافت هربت جرت في الشوارع خدوهم في مراكب وبعدوهم عن بلادهم خدوهم في شاحنات ودوهم بلاد مجاورة ومناطق بعيدة واللي اعترض معروف نهايته لدرجة إن فيه عائلات اتشتت وأطفال تاهت، ماخدوش حاجة من بيوتهم. دخلت العصا.بات البيوت وقعدوا فيها لأ وكمان بقوا بيأجروها لحسابهم. تخيل بيتك بكل خصوصيته وما تملك من أسرار يجي حد غيرك يشوفها ويستعملها، كل شيء حتى أدق أدق ما يخصك. العصا.بات دي اتجمعت من بلاد العالم كله بمختلف الألوان والأشكال المهم يكون ديانتهم المطلوبة حتى وإن كانوا لا يرغبوا في السفر، حتى حديث العهد بالديانة دي، فيه كتير جمعوهم بدون رغبتهم، وفيه عشموهم بعيشة مايحلموش بيها وخصوصا إن معظمهم كانوا مشردين. وأصبحت الدولة الملعو.نة مش موضوعنا الوقتي نعرف اشمعنا فلسط.ين والأهداف والأغراض اللي مازالت موجودة إلى الآن \"من النيل للفرات\" لو تأملت المشهد اللي فات ده كله هتلاقيه بيتكرر النهاردة في غز.ة، هتلاقي إن العد.وان واللا إنسانية وبشا.عة الإنتقا.م والت.نكيل في دمهم، مش قادرين ينسوا ان أصلهم عصا.بات ومش قادرين يتعاملوا كدولة، وكل ما يزيد العن.ف اللي جربوه ونجح على مر التاريخ وميلاقوش النتيجة يتجننوا أكتر فيضربوا أكتر ويزيد الفجو.ر على أمل أن أهل غز.ة يخافوا، يهربوا، تتراجع المقا.ومة، لكن ده مش بيحصل ومش هيحصل. الفلسط.ينيين اتعلموا الدرس لما طلعت اشاعات زمان انهم باعوا بلدهم والكل صدقها رغم إن اللي يتأمل التاريخ هيفهم اللي حصل وهيعرف ليه بيحصل كده الوقتي. النهاردة الوضع مختلف وسائل التواصل والتكنولوجيا اللي مكنتش موجودة زمان فضحتهم، عشان كده بيقطعوا عنهم النت والاتصالات، عشان كده بيمو.توا الصحفيين والمراسلين لإن خلاص اتكشفت حقيقتهم ونهايتهم قربت. #مي_حسام_أبو_صير. ❝ ⏤صفاء فوزي

❞ اقتباس من كتاب وصف الذات الإلهية وفق رؤية الكتاب المقدس بقلم د محمد عمر مقدمة الكتاب الحمد لله وحده والصلاة والسلام علي من لا نبي بعده واشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له واشهد ان محمد عبده ورسوله ثم اما بعد فان من اعظم الجرائم التي ارتكبها اليهود والنصاري في حق الله تبارك وتعالي والتي لا تقل اجراما عن اقول الملاحدة والمجوس المخرفين هي فتح الباب امام البشرية الي الالحاد فقد وضع هؤلاء تصورات متعددة للذات الالهية وفق عقولهم الفاسدة لا ترقي الي منزلة التسبيح والتعظيم التي تنبغي ان تكون لله تعالي رب العالمين فان كان الملاحدة يرون انه لا رب ولا اله وان الكون خلق بنظرية المصادفة التي يقال لها نظرية الانفجار الكوني العظيم هذا الانفجار الذي اتي علي حد زعمهم بكل هذا الكمال الكوني الذي يراه الناس بعين الحقيقة ولا يجحده الا الظالمون. وان كان المجوس تصوروا بفطرهم المنتكسة ان الرب الخالق المالك المدبر هو كل ما تصوروا ووجدوا فيه المنفعة حتي وان كان بقرة . فمنهم من عبد السحاب ومنهم من عبد الشمس او القمر ومنهممن عبد النار ومنهم من نظر الي الانثي واعتبرها الاله المعبود وهذا وفق فطرتهم المنتكسة . فان اهل الكتاب ما تركوا ضالة من ضلالات الملاحدة والمجوس الا وخاضو فيها فازدروا وانتقصوا الله عز وجل حتي اضاعوا مكانة الرب في قلوب العباد ووصفوا الله عز وجل بابشع الصفات حتي صار الالحاد اقرب الي عقول البشر من التصديق بالاله المعبود علي مثل هذا التصورعند هولاء الكتابيين بفرقتيهم المغضوب عليهم والضالين. فمن تتبع كتابهم المقدس الذي حرفه لهم الاحبار والرهبان يجد العجب العجاب فتارة يجعلون الله عز وجل انسانا مثلهم يوصف بكل الصفات البشرية من الاسف والحزن والتعب والعجز والجهل ياكل ويشرب ويتخلي لا فارق بينه وبينهم . وتارة يجعلوه روحا خفيه تاتيهم في اليقظة فتكلمهم وتامرهم وتنهاهم اوتاتيهم في احلامهم لا فارق بين نبي كريم ولا احد الصالحين ولا الفسقة الفاجرين فالكل سواء تاتيهم الروح القدس وتحل عليهم. وقليلا بل نادرا ما يجعلوه علي عرشه فوق السموات العلي ومن العجيب انه لا يقبلون هذا في ملوك الدنيا فما سمعنا عن ملك من ملوك الدنيا يلتقي الناس في الشوارع والحانات ولا يترك عرشه ويتجول في الطرقات ولا يسمح لكل من هب ودب الي يدخل عليه في مقر عرشه الا بموعد وبعد استاذان من أمنه وحاشيته من رجال السلطات لكن الاله عند هؤلاء الاحبار تدني الي منزلة ادني من الضعفاء المستحقين للعطف والشفقة والرحمة من بني الانسان فتارة ياتي نسائهم وتارة ياتي رجالهم واطفالهم ولم يجعلو له صفه من صفات القوة والهيمنة والعظمة انما جعلوه مهانا بينهم لا يخشي منه فاجر ولا يحتمي به صالح لا هم له الا ارضاء طائفة بني اسرائيل وحدهم من بين البشرولا حاجه له بالاخرين سلطانه معدوم خلق الخلق وتركه دون تدبير لا علاقة له برزق ولا نعيم له في الجنة ولا عذاب عنده في النار لا يملك ولا يرزق ولا يدبر ولا يعبد فقضوا علي عقيدة الايمان والكفر والتوحيد والشرك والطاعة والمعصية ولا ثواب ولا عقاب لا فارق عنده بين الانبياء والاشرار وبين بين الملائكة والشياطين ولا بين العصاة و الطائعين ولا بين طهارة ونجاسة فالكل سواء رب اوجد الكون ثم تركه يسير عبثا وهملا حتي انتهوا الي وضع نظرية الفداء الشيطانية التي بها قضوا علي هيبة الاله بعد ان قبض عليه طائفة من خلقه فضربوه وبصقوا عليه واهانوه وشتموه ومزقو ثيابه ووضعه علي راسه اكليلا من الشوك وجرعوه الخل شرابا مرا ثم وضعه في يدية ورجليه المسامير مصلوبا علي الصليب فلم يبقوا له حتي كرامة الدواب بين قومة فصار ما جري له تتاذي منه منظمة الرفق بالحيوان فلما لفظ انفاسه الاخيره وهو ينادي اباه (الي الي لم شبقتني) والتي ترجموها بالهي الهي لم تركتني ونحن لا ندري اله ينادي اله اخر ام اله ينادي نفسه ثم توسط له احد الفقراء المساكين( يوسف الاريماتي) عند بيلاطس البونطي حاكم الروم في فلسطين ان ينزلوه من علي صليبه فيكفنوه ويدفنوه في قبره ليمكث فيه ثلاثة ايام تحت الارض يضمة التراب ليعود بعدها ويصعد الي السماء علي حسب ظن هؤلاء الكتابيين فماذا ابقي هؤلاء لله تعالي من عزة وماذا جعلوا له من قوة واين جبروته ومنعته التي حتي لم تعد تساوي ملوك البشر المتغطرسين والخلاصة ان هؤلاء النصاري ومن قبلهم يهود بني اسرائيل المدلسين انما فتحوا البوابة للاحاد لكي يحط رحاله في عقول البشرية ويرحل عنا عقيدة الايمان بالله والرسل والبعث والحساب والجنة والنار ولا يبقوا للبشر الا نظرية الانفجار الكوني العظيم وكانهم حققوا لنا الفصل الاخير من رواية الراحل نجيب محفوظ والتي استحق من اجلها جائزة نوبل بعنوان ولاد حارتنا ليس من اجل براعته في الادب وكتابة الروايات انما من اجل انه لوح بالنهاية الفعلية لحياة البشر وهي الوصول الي الالحاد فما كانت شخصية عرفة التي ظهرت اخر القصة الا لكي تقضي علي الشرائع السماوية التي جاء بها جبل ورفاعة وقاسم كما تتسبب في موت الجبلاوي وبهذا قضي الكاتب علي فكرة وجود الاله وارسال الرسل وانزال الشرائع السماوية ووصل بالبشرية الي بغية الشيطان وهي الوصول بالبشر الي الالحاد غفر الله لنا وللمسلمين جميعا انتهي............. ❝ ⏤Dr Mohammed omar Abdelaziz