❞ شقة الحرية ❝ 💬 اقتباسات من الكتب 📖
- شقة الحرية 💬 اقتباسات من الكتب 📖
█ حصريا تحميل كتاب مجاناً PDF اونلاين 2024
إنضم الآن وتصفح بدون إعلانات
اقتباسات في ❞شقة الحرية❝
-
❞ “-وما هو الحل يا رؤوف؟ قلنا الاشتراكية هي الحل فقلتم ان الاشتراكية كفر و الحاد. قلنا خذوا من الأغنياء و أعطوا الفقراء قلتم هذه شيوعية. ما الحل؟ - الحل هو الإسلام.”. ❝ ⏤غازي بن عبدالرحمن القصيبي❞- وما هو الحل يا رؤوف؟ قلنا الاشتراكية هي الحل فقلتم ان الاشتراكية كفر و الحاد. قلنا خذوا من الأغنياء و أعطوا الفقراء قلتم هذه شيوعية. ما الحل؟. ❝- الحل هو الإسلام.”
⏤ غازي بن عبدالرحمن القصيبي
-
❞ “انتهى فؤاد بعد تفكير عميق إلى أن الفاصل بين عالم العقل و عالم الجنون خيط رقيق, عرضة للانقطاع في أي لحظة. و عاهد نفسه, بعد تفكير عميق,أنه من الآن فصاعداً, و مهما كانت الاغراءات التي تحيط به, أو التحديات التي تحاصره, أنه من الآن فصاعداً, إلى آخر حياته, سوف يجعل جانباً من تفكيره, طرف عينيه, منصباً على الخيط الرقيق للتأكد أنه لم ينقطع, و أن العالمين لا يزالان منفصلين”. ❝ ⏤غازي بن عبدالرحمن القصيبي❞ انتهى فؤاد بعد تفكير عميق إلى أن الفاصل بين عالم العقل و عالم الجنون خيط رقيق, عرضة للانقطاع في أي لحظة. و عاهد نفسه, بعد تفكير عميق,أنه من الآن فصاعداً, و مهما كانت الاغراءات التي تحيط به, أو التحديات التي تحاصره, أنه من الآن فصاعداً, إلى آخر حياته, سوف يجعل جانباً من تفكيره, طرف عينيه, منصباً على الخيط الرقيق للتأكد أنه لم ينقطع, و أن العالمين لا يزالان منفصلين”. ❝
⏤ غازي بن عبدالرحمن القصيبي -
❞ “أحسنت! أنت لا تفهمني و أنا أفهمك. كفوا عن هذا الكلام السخيف عن أمة عربية واحدة. تذكروا الطالب السوداني الذي نشلت محفظته و هو يهتف لوحدة وادي النيل فغير رأيه و هتف: \"مصر و السودان عشرين حتة!\". هذه حالنا. عشرين حتة!”. ❝ ⏤غازي بن عبدالرحمن القصيبي❞ أحسنت! أنت لا تفهمني و أنا أفهمك. كفوا عن هذا الكلام السخيف عن أمة عربية واحدة. تذكروا الطالب السوداني الذي نشلت محفظته و هو يهتف لوحدة وادي النيل فغير رأيه و هتف: ˝مصر و السودان عشرين حتة!˝. هذه حالنا. عشرين حتة!”. ❝
⏤ غازي بن عبدالرحمن القصيبي -
❞ “ هناك القدرة على استخلاص الجوانب الفكاهية في كل موقف، بالاضافة الى الجوانب المأساوية، في إدراك فطري أن الفكاهة لا تختلف عن المأساة. وهناك الحساسية المفرطة في التعامل مع كل شيء: ردود فعل الآخرين، النقد، الإطراء، والمرأة. أوه! المرأة بالذات!”. ❝ ⏤غازي بن عبدالرحمن القصيبي❞ هناك القدرة على استخلاص الجوانب الفكاهية في كل موقف، بالاضافة الى الجوانب المأساوية، في إدراك فطري أن الفكاهة لا تختلف عن المأساة. وهناك الحساسية المفرطة في التعامل مع كل شيء: ردود فعل الآخرين، النقد، الإطراء، والمرأة. أوه! المرأة بالذات!”. ❝
⏤ غازي بن عبدالرحمن القصيبي -
