❞ طرقتُ بابك ربي عاصيًا راجيًا عفوك ورضاك هل لي سبيلُ غيرُك ربي كيف؟ وأنت الملجأ والملاذ ربي إني عبدُك الضعيف جِئتُ متضرعًا أخشاك فأعِدني إليك ربي فليس للقلب راحةُ سواك ومُن على بالرضا فكيف أحيا بدون رضاك واهدني واهدي بي إلى حين ألقاك. ❝ ⏤إلهام عبد المعز عبد التواب

❞ وإن النميمة لطبع يدل على نتن الأصل ورداءة الفرع وفساد الطبع وخبث النشأة، ولا بد لصاحبه من الكذب والنميمة فرع من فروع الكذب ونوع من أنواعه، وكل نمام كذاب، وما أحببت كذاباً قط، وإني لأسامح في إخاء كل ذي عيب وإن كان عظيماً، وأكل أمره إلى خالقه عز وجل، وآخذ ما ظهر من أخلاقه، حاشى من أعلمه يكذب فهو عندي ماح لكل محاسنه، ومعف على جميع خصاله، ومذهب كل ما فيه، فما أرجو عنده خيراً أصلاً، وذلك لأن كل ذنب فهو يتوب عنه صاحبه وكل ذام فقد يمكن الاستتار به والتوبة منه، حاشى الكذب فلا سبيل إلى الرجعة عنه ولا إلى كتمانه حيث كان. وما رأيت قط ولا أخبرني مز رأى كذاباً ترك الكذب ولم يعد إليه، ولا بدأت قط بقطيعة ذي معرفة إلا أن أطلع له على الكذب، فحينئذ أكون أنا القاصد إلى مجانبته والمتعرض لمتاركته، وهي سمة ما رأيتها قط في أحد إلا وهو مزنون في نفسه إليه بشق، مغموز عليه لعاهة سوء في ذاته. نعوذ بالله من الخذلان. ❝ ⏤ابن حزم الظاهري الأندلسي

❞ بسم الله الرحمن الرحيم. أمّا بعد، فالحمد لله ربّ العالمين، لا شريك له الحيّ القيوم، والسّلام على جميع المرسلين وعلى من اتّبعهم وآمن بهم أجمعين. أيّها الناس إنّ الله ابتعث محمدا، صلّى الله عليه وآله وسلّم، بالنبوّة وخصّه بالرسالة، وحباه بالوحي، فصدع بأمر الله وأثبت حجّته وأظهر دعوته، وإنّ الله جلّ ثناؤه، خصّنا بولادته وجعل فينا ميراثه، ووعده فينا وعدا سيفي به؛ فقبضه الله إليه محمودا لا حجّة لأحد على الله ولا على رسوله، صلّى الله عليه وآله وسلّم فَلِلّهِ اَلْحُجَّةُ اَلْبالِغَةُ فَلَوْ شاءَ لَهَداكُمْ أَجْمَعِينَ فخلفه الله، جلّ ثناؤه، فينا بأحسن الخلافة، غذانا بنعمته صغارا وأكرمنا بطاعته كبارا، وجعلنا الدّعاة إلى العدل العاملين بالقسط، المجانبين للظلم، ولم (1) نملّ من دفع (2) الجور طرفة/عين من نصحنا لأمّتنا، والدّعاء إلى سبيل ربّنا، ..... جزء من خبر إدريس بن عبد الله بن الحسن بن الحسن، عليهم السلام، صاحب المغرب وذكر رسالته إلى أهل مصر. ❝ ⏤أحمد بن سهل الرازي