قراءة المزيد .. ❞ فَأَحْبَبْت أَن أجمع من تراجم الْأَعْيَان من هَذِه الْأمة الْوسط وكملة هَذِه الْملَّة الَّتِي مد الله تَعَالَى لَهَا الْفضل الأوفى وَبسط ونجباء الزَّمَان وأمجاده ورؤوس كل فضل واعضاده وأساطين كل علم وأوتاده وأبطال كل ملحمة وشجعان كل حَرْب وفرسان كل معرك لَا يسلمُونَ من الطعْن وَلَا يخرجُون عَن الضَّرْب مِمَّن وَقع عَلَيْهِ اخْتِيَار تتبعي واختباري ولزنى إِلَيْهِ اضطرام تطلبي واضطراري مَا يكون متسقا فِي هَذَا التَّأْلِيف دره منتشقا من روض هَذَا التصنيف زهره فَلَا أغادر أحدا من الْخُلَفَاء الرَّاشِدين وأعيان الصَّحَابَة وَالتَّابِعِينَ والملوك والأمراء والقضاة والعمال والوزراء والقراء والمحدثين وَالْفُقَهَاء والمشايخ والصلحاء وأرباب الْعرْفَان والأولياء والنحاة والأدباء وَالْكتاب وَالشعرَاء والأطباء والحكماء والألباء والعقلاء وَأَصْحَاب النَّحْل والبدع والآراء وأعيان كل فن اشْتهر مِمَّن اتقنه من الْفُضَلَاء من كل نجيب مجيد ولبيب مُفِيد . ❝

❞ أخبرنى بعض الفضلاء أنّه رأى الشيخ سيف الدين [الآمدي] فى المنام بعد موته فقال له يا مولانا ما فعل اللّه بك؟ فقال: «أجلسنى بين يديه، وقال لي: ”استدلَّ على وحدانيتى بين ملائكتى!“، فقلت: الحوادث اقتضت تعلقا بمحدث لتخرج عن حد الاستحالة، فكان لا بد من محدث، ثم كان القول بالاثنين مثل القول بالثلاثة، والأربعة إلى ما لا يتناهى، فلم يترجح منها شى‌ء، فسقط ما وراء الواحد وبقى الواحد صحيحا، أو كما قال: ثمّ أدخلنى الجنّة» . ❝