❞ العراقية ❝ 💬 اقتباسات من الكتب 📖
- العراقية 💬 اقتباسات من الكتب 📖
█ حصريا تحميل كتاب مجاناً PDF اونلاين 2024
اقتباسات في ❞العراقية❝
-
❞ 🔸 دأب المسلمون منذ فجر الاسلام علی تعليم اولادهم كتاب القرآن الكريم كاملة مع حفظ كامله او حفظ نصفه او ثلثه، وقد استمر هذا المنهج في تدريس اولاد المسلمين في الكتاتيب و المدارس علی مدار الالف والاربعمائة سنة وحتی عصرنا هذا .
🔸 حيث بقت منهج الدراسة في المدارس العراقية يوزعون قرأة الاجزاء الثلاثون من القران الكريم علی المراحل الدراسية الابتدائية و المتوسطة و الاعدادية و كالآتي:
۱- كتاب القرآن الكريم ،للصف الاول الابتدائي، يحتوي علی الجزء ۳۰ من سورة الضحی الی نهاية سورة الفلق من القرآن الكريم .
۲ - كتاب القرآن الكريم تلاوته ومعانيه ، للصف الثاني الابتدائي ، يحتوي علی الجزء ۳۰ من سورة النبأ الی اواخر سورة الليل من القرآن الكريم.
۳ - كتاب القرآن الكريم تلاوته ومعانيه ، للصف الثالث الابتدائي، يحتوي علی الاجزاء ۲۹ من القرآن الكريم.
٤ - كتاب القرآن الكريم تلاوته ومعانيه، للصف الرابع الابتدائي، ويحتوي علی الجزء ۲٨ من القرآن الكريم.
٥- - كتاب القرآن الكريم تلاوته ومعانيه، للصف الخامس الابتدائي، يحتوي علی الجزء ۲۷ من القرآن الكريم.
٦ - كتاب القرآن الكريم تلاوته ومعانيه، للصف السادس الابتدائي، يحتوي علی الاجزاء ۲٥ و ۲٦ من القرآن الكريم.
۷- كتاب القرآن الكريم تلاوته ومعانيه ، للصف الاول المتوسط ، يحتوي علی الاجزاء ۲۱ و ۲۲ و ۲۳ و ۲٤ من القرآن الكريم
٨- كتاب القرآن الكريم تلاوته ومعانيه ، للصف الثاني المتوسط ، يحتوي علی الاجزاء ۱۷ و ۱٨ و ۱۹ و ۲۰ من القرآن الكريم.-
۹- القرآن الكريم تلاوته ومعانيه ، للصف الثالث المتوسط ، يحتوي علی الاجزاء ۱۳ و ۱٤ و ۱٥ و ۱٦ من القرآن الكريم.
۱۰- كتاب القرآن الكريم تلاوته ومعانيه، للصف الرابع الاعدادي، يحتوي علی الاجزاء ( ۸ و ۹ و ۱۰ و ۱۱ و الباقي من جزء ۱۲) :-
۱۱- كتاب القرآن الكريم تلاوته و معانيه،للصف الخامس الاعدادي ، يحتوي علی الاجزاء ( النصف الثاني من جزء ٤ و ٥ و ٦ و ۷ ):
۱۲- كتاب القرآن الكريم تلاوته و معانيه ،للصف السادس الاعدادي، يحتوي علی الاجزاء ( ۱ و ۲ و ۳ و النصف الاول من الجزء ٤). ❝ ⏤مجموعة من المؤلفين❞ 🔸 دأب المسلمون منذ فجر الاسلام علی تعليم اولادهم كتاب القرآن الكريم كاملة مع حفظ كامله او حفظ نصفه او ثلثه، وقد استمر هذا المنهج في تدريس اولاد المسلمين في الكتاتيب و المدارس علی مدار الالف والاربعمائة سنة وحتی عصرنا هذا .
🔸 حيث بقت منهج الدراسة في المدارس العراقية يوزعون قرأة الاجزاء الثلاثون من القران الكريم علی المراحل الدراسية الابتدائية و المتوسطة و الاعدادية و كالآتي:
۱- كتاب القرآن الكريم ،للصف الاول الابتدائي، يحتوي علی الجزء ۳۰ من سورة الضحی الی نهاية سورة الفلق من القرآن الكريم .
۲ - كتاب القرآن الكريم تلاوته ومعانيه ، للصف الثاني الابتدائي ، يحتوي علی الجزء ۳۰ من سورة النبأ الی اواخر سورة الليل من القرآن الكريم.
۳ - كتاب القرآن الكريم تلاوته ومعانيه ، للصف الثالث الابتدائي، يحتوي علی الاجزاء ۲۹ من القرآن الكريم.
٤ - كتاب القرآن الكريم تلاوته ومعانيه، للصف الرابع الابتدائي، ويحتوي علی الجزء ۲٨ من القرآن الكريم.
٥- - كتاب القرآن الكريم تلاوته ومعانيه، للصف الخامس الابتدائي، يحتوي علی الجزء ۲۷ من القرآن الكريم.
٦ - كتاب القرآن الكريم تلاوته ومعانيه، للصف السادس الابتدائي، يحتوي علی الاجزاء ۲٥ و ۲٦ من القرآن الكريم.
۷- كتاب القرآن الكريم تلاوته ومعانيه ، للصف الاول المتوسط ، يحتوي علی الاجزاء ۲۱ و ۲۲ و ۲۳ و ۲٤ من القرآن الكريم
٨- كتاب القرآن الكريم تلاوته ومعانيه ، للصف الثاني المتوسط ، يحتوي علی الاجزاء ۱۷ و ۱٨ و ۱۹ و ۲۰ من القرآن الكريم.-
۹- القرآن الكريم تلاوته ومعانيه ، للصف الثالث المتوسط ، يحتوي علی الاجزاء ۱۳ و ۱٤ و ۱٥ و ۱٦ من القرآن الكريم.
۱۰- كتاب القرآن الكريم تلاوته ومعانيه، للصف الرابع الاعدادي، يحتوي علی الاجزاء ( ۸ و ۹ و ۱۰ و ۱۱ و الباقي من جزء ۱۲) :-
۱۱- كتاب القرآن الكريم تلاوته و معانيه،للصف الخامس الاعدادي ، يحتوي علی الاجزاء ( النصف الثاني من جزء ٤ و ٥ و ٦ و ۷ ):
۱۲- كتاب القرآن الكريم تلاوته و معانيه ،للصف السادس الاعدادي، يحتوي علی الاجزاء ( ۱ و ۲ و ۳ و النصف الاول من الجزء ٤) . ❝
⏤ مجموعة من المؤلفين -
❞
القدس تجارة الخوارج-1
انتبهو أيها السادة فهذه تجارة الخوارج علي مدار العصور والأزمنة
فلا شك أننا ندين لله أن القدس هي أولي القبلتين وثالث الحرمين ومسري النبي الكريم
وأن صلاة فيها تعدل خمسمائة صلاة فيما سواها إلا المسجد الحرام الذي تعدل الصلاة فيه مائة ألف صلاة ومسجد النبي الذي تعدل الصلاة فيه ألف صلاة فيما سواه.
ومما يجب أن يعلمة الناس أن النبي لما سئل عن أي المساجد وضع في الأرض أولا قال المسجد الحرام قيل ثم أي قال المسجد الأقصى قيل كم بينهما قال أربعين سنة إذ أن المسجد الأقصى بني في حياة نبي الله يعقوب بن اسحق بن إبراهيم خليل الرحمن.
وقد استوطن إبراهيم القدس بعد أن هاجر إليها من أورو الكلدانيين بالعراق وعاش فيها حتي توفاه الله ثم خلفه فيها ابنه اسحق ثم يعقوب بن اسحق الذي تركها فرارا من الجدب والقحط وذلك أثناء السبع العجاف في حياة ابنه يوسف الصديق عليه السلام
انتبهو أيها الأحباب فإن يوسف الصديق عاش في مصر ومات فيها وقبر فيها ولم يعد إلي القدس رغم علمه بمكانتها وأبوه يعقوب ترك القدس فرارا من القحط والجدب ليعيش في كنف ابنه في مصر مصطحبا معه كل أبناءه بنو إسرائيل مرتحلين من القدس إلي مصر رغم علمهم بمكانتها
وعاشوا في مصر قرابة أربعمائة سنة حيث مات يوسف ويعقوب ودفنا بأرض مصر بعيدا عن القدس الشريف
ألم يكونوا يعلموا بمكانتها؟ كلا والله
ثم استقر بنو إسرائيل حاملي لواء التوحيد في زمانهم وأبناء الرسل في مصر الكنانه بعيدا عن القدس الشريف قرابة أربعمائة سنة حتي خرجوا من مصر فارين من بطش فرعون وبصحبة موسي وأخيه هارون متجهين صوب سيناء فمات موسي وهارون بصحراء سيناء دون أن يدخلو القدس الشريف
ألم يكونوا يعلموا بفضلها ؟
وخلف في بني إسرائيل يوشع بن نون الذي قاد بني إسرائيل ودخل بهم القدس وأسس لهم مملكة بعد انتصاره علي العماليق
لكنهم سرعان ما انهزمو مرة أخري وسيطر العماليق مرة أخري واستمر الموحدون من بني إسرائيل تحت سطوة العماليق إلي أن أراد الله ببعثة داوود الذي هزم العماليق وأسس مملكة كبيرة لبني إسرائيل في القدس خلف عليها ابنه سليمان وهو أحد الملوك الأربعة الذين ملكوا الدنيا
لكنه لما مات انشقت مملكة سليمان إلي قسمين إيذانا بزوالها حيث قامت مملكة يهوذا في القدس ومملكة السامرة في الشمال
وهذا إيذانا بزوال ملك سليمان علي يد الملك البابلي بوختنصر أو كما يقال عنه نبوخذ نصر مؤسس الإمبراطورية البابلية الذي أحرق القدس وقام بسبي بني إسرائيل إلي بابل العراقية هناك حيث عاش بنو إسرائيل عبيدا تحت السبي إلي أن هاجم كورش الملك الفارسي الإمبراطورية البابلية وهزم نبوخذ نصر
واستاق هؤلاء الذين انحرفوا عن هدي الرسل من بني إسرائيل إلي بلاد فارس حيث عاش في وسطها أنبياء كثر من بني إسرائيل منهم صموئيل ودانيال وأرميا وأشعيا وغيرهم
والسؤال الآن
ألم يكن هؤلاء الرسل يعلمون مكانة القدس ؟
ألم يكونو يبحثو عن الشهادة علي أعتابها ؟ كلا والله
واستمر بنو إسرائيل سبايا في كنف الإمبراطورية الفارسية حتي قامت إمبراطورية جديدة في اليونان علي يد الإسكندر الأكبر أو الإسكندر المقدوني الذي اجتاح بلاد فارس وقضي علي الملك كورش الكبير ملك الفرس وحرر بني إسرائيل من السبي الفارسي وأعادهم مرة أخري إلي القدس
ولكنه سرعان ما انشق خلفاء الإسكندر علي بعضهم وقامت الإمبراطورية الرومانية خلفا لليونانية ووقع اليهود تحت الحكم الروماني الذي استمر في القدس أكثر من سبعمائة سنة كان هؤلاء اليهود أقرب للعقيدة الوثنية للرومان أقرب منهم لعقيدة التوحيد حيث كانوا يحاربون الرسل محاولين قتلهم حتي نجحوا في قتل نبي الله زكريا ويحيى واحتالوا علي قتل عيسي عليه السلام لكن ربنا تبارك وتعالي نجاه ورفعه إليه
وظلت القدس تترنح تحت حكم الرومان في حياة أنبياء بني إسرائيل وهم لا يملكون القوة لتطهيرها من الرومان الوثنيين واستمرت أكثر من ستمائة عام بعد رفع عيسي وهي تعج بالوثنيين الرومان حتي أراد الله ببعثة خاتم الأنبياء محمد صلي الله عليه وسلم الذي أسري به ربه من المسجد الحرام إلي القدس الشريف حيث صلي بالأنبياء جميعا إماما ثم عرج به إلي السماء العلي حيث كلمه ربه ثم عاد إلي مكة فمكث فيها حتي عمر ٥٣ عاما وهو يعلم ما تعج به القدس من الوثنيين
والسؤال الآن
ألم يكن النبي غيور علي القدس ؟ كلا والله
إنما كان يعلم أنها قبلة الإسلام الأولي وقبلة جميع أنبياء بني إسرائيل الذين سبقوه لكن ماذا يفعل وليس لديه القوة ؟
وهاجر النبي إلي المدينة وأسس دولة الإسلام الأولي وحول الله له القبلة إلي مكهدة ودخل النبي في معارك كثير مع كفار قريش ومع اليهود حتي توفي عن ثلاث وستين سنة دون تحرير القدس من دنس الروم الوثنيين.
ألم يكن غيور علي القدس غيرة الخوارج الذي لا يزالون يخرجون علينا بشعارت كاذبة من أمثال تلك الشعارات الرنانة التي يقولونها كذبا وبهتانا........علي القدس رايحين شهداء بالملايين........وا قدساااااه......لبيك يا قدس..........
وكأن دينهم لا يستقيم إلا بالقدس
وكأنهم أغير عليها من هؤلاء الرسل الكرام
وكأنهم أغير عليها من محمد وموسي وعيسي
.عجبا لهؤلاء القوم وعجبا لما يتاجرون به أمام الناس
فقد مات رسول الله والقدس محتلة
ومات أبو بكر بعد عامين من الحكم والقدس محتلة
ولما جمع الله القوة لعمر بن الخطاب إنما سير لها جند الله بقيادة سيف الله المسلول خالد بطل اليرموك كما سير سعد بطل القادسية وكما سير أبا عبيدة بن الجراح بطل أجنادين وكما سير عمرو بن العاص فاتح حصن بابليون وباني الفسطاط في مصرنا الحبيبة نعم فعلها عمر
أهو صاحب غيرة أكثر من رسول الله وخليفته أبى بكر كلا والله إنما هو الاستعداد والقوة وليست شعارات الخوارج المارقين الذين أسسوا فرقة من فرق الخوارج قالوا عنها جماعة القاعدة راحوا يقاتلون بها في أفغانستان وبينهم وبين القدس مسيرة ساعات
لكنهم أبوا إلا التظاهر بجهاد الروس وهم ينفذون أجندة الأمريكان بل وقامو بمهاجمة أبراج أمريكا ليجروا الوبال علي بلاد المسلمين وهذا أيضا بوحي من اليهود وذلك ليعطوا زريعة للأمريكان لضرب أفغانستان والعراق وسوريا وهم يتظاهرون بالجهاد
ألم يكن اولي لهم مهاجمة اليهود وتحرير القدس بدل من جهاد أفغانستان وضرب أبراج أمريكا إنما هي الخديعة التي يخدعون بها المسلمين وهؤلاء ممن يسمون بدولة الإسلام في العراق والشام داعش المزعومة يستوطنون العراق والشام ليجاهدوا هناك وبينه وبين فلسطين مجرد عبور الحدود فأين القدس أيها الدواعش المارقون تجاهدون المسلمين في بلادهم وتتركون القدس رغم أنكم كم هتفتم لها كذبا وزورا أيها الكذابون
وهؤلاء أتباع الماسوني في مصر وفلسطين يزعمون أنهم يريدون تحرير القدس وهم يهتفون واااااا قدسااه ... والموت لأمريكا والموت لإسرائيل ثم تجدهم يرتعون علي موائد اليهود والأمريكان مع شريكهم حسن نصر اللات عميل الفرس في المنطقة
وهم يرتعون في سيناء مصر ما يقاتلون إلا جيشنا وشرطتنا أعماهم الله عن القدس واليهود وما رأوا إلا حكام المسلمين كفروهم وحملوا الناس علي مقاتلتهم وصدق فيهم الرسول حيث قال حدثاء الأسنان سفهاء الأحلام يقرأون القرآن لا يجاوز تراقيهم يمرقون من الدين كما يمرق السهم من الرميه تخرج آخر سلة منهم تقاتل مع الدجال
أيها الإخوة ليس هذا تفريطا في حق هذه القبلة وتلك المدينة المقدسة إنما أمر الجهاد موكول إلي أولياء الأمور فنحن علي أتم الاستعداد إلي الانضمام تحت راية أولياء أمورنا إنما هم لهم الرؤيا ولهم حق التدبير فأمر الجهاد موكول إلي الحكام إذ أنهم يرون ما لا نري ولهم السمع والطاعة في المعروف
فإن القدس عاشت تحت حكم الوثنيين أيام الرسل فهل كانوا غير حريصين عليها؟
كلا والله إنما هي حرمة دماء المسلمين التي هي أعظم عن الله من حرمة الكعبة هذه الحرمة التي لا يدركها الخوارج المارقين الذين يتاجرون بدماء الناس ثم يكونو هم اول الفارين
هذه المدينة التي عاشت تحت حكم الأمراء الأمويين والعباسيين في عز ومنعة بعد أن تسلم مفاتيحها عمر بن الخطاب لكنها سرعان مع وقعت تحت الاحتلال الصليبي مرة أخري في أواخر حكم الدولة العباسية
فاحتلها الصليبيون قرابة مائة وخمسين عاما حتي قيض الله لها صلاح الدين فقضي عليهم في حطين
ثم سرعان ما تعرضت للاحتلال التتاري فقيض الله لها سيف الدين قطز فقهرهم في عين جالوت ولكنها سرعان ما سقطت مرة أخري تحت احتلال اليهود ونحن نأمل في ربنا تبارك وتعالى أن يقيض لها خالد آخر ليقهرهم في اليرموك أو صلاح آخر يرينا فيهم عز حطين أو قطز آخر يرينا فيهم نصرة عين جالوت أو فارسا جديدا خلفا للسادات يرينا فيه عز أكتوبر المجيد أيها الإخوة قاتل الله الخوارج المارقين الذين اتخذوا قضية القدس تجارة يدجلون بها علي المسلمين حتي لما ماتت الصحفية الكتابية علي أثر القصف اليهودي للمنطقة إنما راحوا يترحمون عليها واحتسبوها من الشهداء إن لم تكن من الصديقين ولم كل هذا فهي مراسلة لأحد القنوات الفضائية تؤدي عمل تتقاضي عليه أجر فالقضية بالنسبة لها هي عمل مقابل أجر وليست قضية إيمان وكفر ولا جهاد ولا حتي دفاع عن الأرض والعرض لكنهم كذبة اعتبروا أن تصوير الأحداث ونشرها هو جهاد في سبيل الله ولا ندري ماذا استعاده فلسطين والقدس من المراسلين الصحفيين أيها السادة القضية ليس تصوير ونشر إنما هي جهاد بالقوة لا يتم إلا بالجيوش الذين يأتمرون بأمر القادة وليست بالكاميرات والأقلام فمن ظن أن فلسطين والقدس قضية إعلامية فهو مجذوب لكنهم الخوارج تجار الدين الذين لا يتورعون عن بيع أركان دينهم بالكلية من أجل الكذب والخديعة عاملهم الله بما يستحقون
انتهي. ❝ ⏤Dr Mohammed omar Abdelaziz❞
القدس تجارة الخوارج-1
انتبهو أيها السادة فهذه تجارة الخوارج علي مدار العصور والأزمنة
فلا شك أننا ندين لله أن القدس هي أولي القبلتين وثالث الحرمين ومسري النبي الكريم
وأن صلاة فيها تعدل خمسمائة صلاة فيما سواها إلا المسجد الحرام الذي تعدل الصلاة فيه مائة ألف صلاة ومسجد النبي الذي تعدل الصلاة فيه ألف صلاة فيما سواه.
ومما يجب أن يعلمة الناس أن النبي لما سئل عن أي المساجد وضع في الأرض أولا قال المسجد الحرام قيل ثم أي قال المسجد الأقصى قيل كم بينهما قال أربعين سنة إذ أن المسجد الأقصى بني في حياة نبي الله يعقوب بن اسحق بن إبراهيم خليل الرحمن.
وقد استوطن إبراهيم القدس بعد أن هاجر إليها من أورو الكلدانيين بالعراق وعاش فيها حتي توفاه الله ثم خلفه فيها ابنه اسحق ثم يعقوب بن اسحق الذي تركها فرارا من الجدب والقحط وذلك أثناء السبع العجاف في حياة ابنه يوسف الصديق عليه السلام
انتبهو أيها الأحباب فإن يوسف الصديق عاش في مصر ومات فيها وقبر فيها ولم يعد إلي القدس رغم علمه بمكانتها وأبوه يعقوب ترك القدس فرارا من القحط والجدب ليعيش في كنف ابنه في مصر مصطحبا معه كل أبناءه بنو إسرائيل مرتحلين من القدس إلي مصر رغم علمهم بمكانتها
وعاشوا في مصر قرابة أربعمائة سنة حيث مات يوسف ويعقوب ودفنا بأرض مصر بعيدا عن القدس الشريف
ألم يكونوا يعلموا بمكانتها؟ كلا والله
ثم استقر بنو إسرائيل حاملي لواء التوحيد في زمانهم وأبناء الرسل في مصر الكنانه بعيدا عن القدس الشريف قرابة أربعمائة سنة حتي خرجوا من مصر فارين من بطش فرعون وبصحبة موسي وأخيه هارون متجهين صوب سيناء فمات موسي وهارون بصحراء سيناء دون أن يدخلو القدس الشريف
ألم يكونوا يعلموا بفضلها ؟
وخلف في بني إسرائيل يوشع بن نون الذي قاد بني إسرائيل ودخل بهم القدس وأسس لهم مملكة بعد انتصاره علي العماليق
لكنهم سرعان ما انهزمو مرة أخري وسيطر العماليق مرة أخري واستمر الموحدون من بني إسرائيل تحت سطوة العماليق إلي أن أراد الله ببعثة داوود الذي هزم العماليق وأسس مملكة كبيرة لبني إسرائيل في القدس خلف عليها ابنه سليمان وهو أحد الملوك الأربعة الذين ملكوا الدنيا
لكنه لما مات انشقت مملكة سليمان إلي قسمين إيذانا بزوالها حيث قامت مملكة يهوذا في القدس ومملكة السامرة في الشمال
وهذا إيذانا بزوال ملك سليمان علي يد الملك البابلي بوختنصر أو كما يقال عنه نبوخذ نصر مؤسس الإمبراطورية البابلية الذي أحرق القدس وقام بسبي بني إسرائيل إلي بابل العراقية هناك حيث عاش بنو إسرائيل عبيدا تحت السبي إلي أن هاجم كورش الملك الفارسي الإمبراطورية البابلية وهزم نبوخذ نصر
واستاق هؤلاء الذين انحرفوا عن هدي الرسل من بني إسرائيل إلي بلاد فارس حيث عاش في وسطها أنبياء كثر من بني إسرائيل منهم صموئيل ودانيال وأرميا وأشعيا وغيرهم
والسؤال الآن
ألم يكن هؤلاء الرسل يعلمون مكانة القدس ؟
ألم يكونو يبحثو عن الشهادة علي أعتابها ؟ كلا والله
واستمر بنو إسرائيل سبايا في كنف الإمبراطورية الفارسية حتي قامت إمبراطورية جديدة في اليونان علي يد الإسكندر الأكبر أو الإسكندر المقدوني الذي اجتاح بلاد فارس وقضي علي الملك كورش الكبير ملك الفرس وحرر بني إسرائيل من السبي الفارسي وأعادهم مرة أخري إلي القدس
ولكنه سرعان ما انشق خلفاء الإسكندر علي بعضهم وقامت الإمبراطورية الرومانية خلفا لليونانية ووقع اليهود تحت الحكم الروماني الذي استمر في القدس أكثر من سبعمائة سنة كان هؤلاء اليهود أقرب للعقيدة الوثنية للرومان أقرب منهم لعقيدة التوحيد حيث كانوا يحاربون الرسل محاولين قتلهم حتي نجحوا في قتل نبي الله زكريا ويحيى واحتالوا علي قتل عيسي عليه السلام لكن ربنا تبارك وتعالي نجاه ورفعه إليه
وظلت القدس تترنح تحت حكم الرومان في حياة أنبياء بني إسرائيل وهم لا يملكون القوة لتطهيرها من الرومان الوثنيين واستمرت أكثر من ستمائة عام بعد رفع عيسي وهي تعج بالوثنيين الرومان حتي أراد الله ببعثة خاتم الأنبياء محمد صلي الله عليه وسلم الذي أسري به ربه من المسجد الحرام إلي القدس الشريف حيث صلي بالأنبياء جميعا إماما ثم عرج به إلي السماء العلي حيث كلمه ربه ثم عاد إلي مكة فمكث فيها حتي عمر ٥٣ عاما وهو يعلم ما تعج به القدس من الوثنيين
والسؤال الآن
ألم يكن النبي غيور علي القدس ؟ كلا والله
إنما كان يعلم أنها قبلة الإسلام الأولي وقبلة جميع أنبياء بني إسرائيل الذين سبقوه لكن ماذا يفعل وليس لديه القوة ؟
وهاجر النبي إلي المدينة وأسس دولة الإسلام الأولي وحول الله له القبلة إلي مكهدة ودخل النبي في معارك كثير مع كفار قريش ومع اليهود حتي توفي عن ثلاث وستين سنة دون تحرير القدس من دنس الروم الوثنيين.
ألم يكن غيور علي القدس غيرة الخوارج الذي لا يزالون يخرجون علينا بشعارت كاذبة من أمثال تلك الشعارات الرنانة التي يقولونها كذبا وبهتانا........علي القدس رايحين شهداء بالملايين........وا قدساااااه......لبيك يا قدس..........
وكأن دينهم لا يستقيم إلا بالقدس
وكأنهم أغير عليها من هؤلاء الرسل الكرام
وكأنهم أغير عليها من محمد وموسي وعيسي
.عجبا لهؤلاء القوم وعجبا لما يتاجرون به أمام الناس
فقد مات رسول الله والقدس محتلة
ومات أبو بكر بعد عامين من الحكم والقدس محتلة
ولما جمع الله القوة لعمر بن الخطاب إنما سير لها جند الله بقيادة سيف الله المسلول خالد بطل اليرموك كما سير سعد بطل القادسية وكما سير أبا عبيدة بن الجراح بطل أجنادين وكما سير عمرو بن العاص فاتح حصن بابليون وباني الفسطاط في مصرنا الحبيبة نعم فعلها عمر
أهو صاحب غيرة أكثر من رسول الله وخليفته أبى بكر كلا والله إنما هو الاستعداد والقوة وليست شعارات الخوارج المارقين الذين أسسوا فرقة من فرق الخوارج قالوا عنها جماعة القاعدة راحوا يقاتلون بها في أفغانستان وبينهم وبين القدس مسيرة ساعات
لكنهم أبوا إلا التظاهر بجهاد الروس وهم ينفذون أجندة الأمريكان بل وقامو بمهاجمة أبراج أمريكا ليجروا الوبال علي بلاد المسلمين وهذا أيضا بوحي من اليهود وذلك ليعطوا زريعة للأمريكان لضرب أفغانستان والعراق وسوريا وهم يتظاهرون بالجهاد
ألم يكن اولي لهم مهاجمة اليهود وتحرير القدس بدل من جهاد أفغانستان وضرب أبراج أمريكا إنما هي الخديعة التي يخدعون بها المسلمين وهؤلاء ممن يسمون بدولة الإسلام في العراق والشام داعش المزعومة يستوطنون العراق والشام ليجاهدوا هناك وبينه وبين فلسطين مجرد عبور الحدود فأين القدس أيها الدواعش المارقون تجاهدون المسلمين في بلادهم وتتركون القدس رغم أنكم كم هتفتم لها كذبا وزورا أيها الكذابون
وهؤلاء أتباع الماسوني في مصر وفلسطين يزعمون أنهم يريدون تحرير القدس وهم يهتفون واااااا قدسااه ... والموت لأمريكا والموت لإسرائيل ثم تجدهم يرتعون علي موائد اليهود والأمريكان مع شريكهم حسن نصر اللات عميل الفرس في المنطقة
وهم يرتعون في سيناء مصر ما يقاتلون إلا جيشنا وشرطتنا أعماهم الله عن القدس واليهود وما رأوا إلا حكام المسلمين كفروهم وحملوا الناس علي مقاتلتهم وصدق فيهم الرسول حيث قال حدثاء الأسنان سفهاء الأحلام يقرأون القرآن لا يجاوز تراقيهم يمرقون من الدين كما يمرق السهم من الرميه تخرج آخر سلة منهم تقاتل مع الدجال
أيها الإخوة ليس هذا تفريطا في حق هذه القبلة وتلك المدينة المقدسة إنما أمر الجهاد موكول إلي أولياء الأمور فنحن علي أتم الاستعداد إلي الانضمام تحت راية أولياء أمورنا إنما هم لهم الرؤيا ولهم حق التدبير فأمر الجهاد موكول إلي الحكام إذ أنهم يرون ما لا نري ولهم السمع والطاعة في المعروف
فإن القدس عاشت تحت حكم الوثنيين أيام الرسل فهل كانوا غير حريصين عليها؟
كلا والله إنما هي حرمة دماء المسلمين التي هي أعظم عن الله من حرمة الكعبة هذه الحرمة التي لا يدركها الخوارج المارقين الذين يتاجرون بدماء الناس ثم يكونو هم اول الفارين
هذه المدينة التي عاشت تحت حكم الأمراء الأمويين والعباسيين في عز ومنعة بعد أن تسلم مفاتيحها عمر بن الخطاب لكنها سرعان مع وقعت تحت الاحتلال الصليبي مرة أخري في أواخر حكم الدولة العباسية
فاحتلها الصليبيون قرابة مائة وخمسين عاما حتي قيض الله لها صلاح الدين فقضي عليهم في حطين
ثم سرعان ما تعرضت للاحتلال التتاري فقيض الله لها سيف الدين قطز فقهرهم في عين جالوت ولكنها سرعان ما سقطت مرة أخري تحت احتلال اليهود ونحن نأمل في ربنا تبارك وتعالى أن يقيض لها خالد آخر ليقهرهم في اليرموك أو صلاح آخر يرينا فيهم عز حطين أو قطز آخر يرينا فيهم نصرة عين جالوت أو فارسا جديدا خلفا للسادات يرينا فيه عز أكتوبر المجيد أيها الإخوة قاتل الله الخوارج المارقين الذين اتخذوا قضية القدس تجارة يدجلون بها علي المسلمين حتي لما ماتت الصحفية الكتابية علي أثر القصف اليهودي للمنطقة إنما راحوا يترحمون عليها واحتسبوها من الشهداء إن لم تكن من الصديقين ولم كل هذا فهي مراسلة لأحد القنوات الفضائية تؤدي عمل تتقاضي عليه أجر فالقضية بالنسبة لها هي عمل مقابل أجر وليست قضية إيمان وكفر ولا جهاد ولا حتي دفاع عن الأرض والعرض لكنهم كذبة اعتبروا أن تصوير الأحداث ونشرها هو جهاد في سبيل الله ولا ندري ماذا استعاده فلسطين والقدس من المراسلين الصحفيين أيها السادة القضية ليس تصوير ونشر إنما هي جهاد بالقوة لا يتم إلا بالجيوش الذين يأتمرون بأمر القادة وليست بالكاميرات والأقلام فمن ظن أن فلسطين والقدس قضية إعلامية فهو مجذوب لكنهم الخوارج تجار الدين الذين لا يتورعون عن بيع أركان دينهم بالكلية من أجل الكذب والخديعة عاملهم الله بما يستحقون
انتهي . ❝
⏤ Dr Mohammed omar Abdelaziz -
❞ كتاب بابل والتوراة تأليف سهيل قاشا المفكر والباحث الكبير يتناول خلال الكتاب دراسة موضوعية ومنهج بحثى واقعى عن طريق سرد عدة مقالات فى فصول الكتاب المختلفة بأسلوب سلس ولغة واضحة يبحث من خلالها الكاتب فى العلاقة الكبيرة بين بابل والتوراة، فقد بنت التوراة مجدها على المدونات العراقية القديمة وقامت بينهما علاقة قوية عريقة منذ التاريخ، الكتاب مميز بوضوح لغته وسلاسة أسلوبه.
إليك كتاب بابل والتوراة تأليف سهيل قاشا، نتمنى لك قراءة ممتعة. ❝ ⏤سهيل قاشا❞ كتاب بابل والتوراة تأليف سهيل قاشا المفكر والباحث الكبير يتناول خلال الكتاب دراسة موضوعية ومنهج بحثى واقعى عن طريق سرد عدة مقالات فى فصول الكتاب المختلفة بأسلوب سلس ولغة واضحة يبحث من خلالها الكاتب فى العلاقة الكبيرة بين بابل والتوراة، فقد بنت التوراة مجدها على المدونات العراقية القديمة وقامت بينهما علاقة قوية عريقة منذ التاريخ، الكتاب مميز بوضوح لغته وسلاسة أسلوبه.
إليك كتاب بابل والتوراة تأليف سهيل قاشا، نتمنى لك قراءة ممتعة . ❝
⏤ سهيل قاشا -
❞ سُررت سرورا بالغا عندما رشحت نفسى لشخصية العام الثقافية 2022م بمؤسسة النيل والفرات للطبع والنشر والتوزيع وعدد المرشحين ستة عشر مرشحا من الزملاء والأدباء الأفاضل والمتميزين، وقد انطبقت علىَّ شروط الترشيح ووافق الشاعر الكبير وشاعر الوطن العربى الأستاذ ناجى عبد المنعم رئيس مجلس إدارة النيل والفرات للطبع والنشر والتوزيع وفريقه المتميز على ترشيحى لتلك المسابقة الثقافية الغراء وأعلن عن إسمى مع زملائى الخمسة عشر مرشحا ؛ فالترشيح عن مؤسسة النيل والفرات له طعم ولون خاص ولا سيما أنها مؤسسة عريقة بدأت عملاقة وستظل ، وأدعو الله أن يوفقنى لذلك الفوز عملا بالمثل الرياضى القائل :˝ لاتيأس عند الهزيمة ولا تغتر عند النصر˝ وأدعو الله أن يوفقنى بأن أكون عند حُسن ظن الجميع وسيرتى الذاتية كما يلى:
دكتور˝محمـد فتحى˝ محمد فوزى˝ محمود
وُلِد فى مدينة إدفـو بمحافظة أسوان من جنوب الوادى المصرى فى الثانى من أكتوبر عام واحد وخمسين وتسعمئة وألف – الثانى من المحرم عام واحد وسبعون وثلاثمئة من الهجرة.
وحالته الإجتماعية: متزوج وله خمسة أولاد منهم مهندسين مدنيين ،ثم مهندس ميكنة زراعية ،،وأحدهم معيد بكلية العلوم جامعة أسوان قسم الجيولوجيا العامة والآخر محاسب، وحفيدين: مازن وأنس حفظهما الله وله الحمد والمِنّة بسم الله ماشاء الله والله أكبر.
حصل على ليسانس الآداب قسم التاريخ والدراسات الأفريقية من جامعة أسيوط فرع سوهاج + دبلوم عام الدراسات العُليا فى التربية + دبلوم خاص الدراسات العليا فى علم نفس الشواذ 1985م – 1986م من كلية التربية بأسوان جامعة أسيوط + فلسفة التاريخ فى دراسة مطبوعةعن الإمام أبو بكر الإدفوى مفسر القرآن الكريم ت 996م-388هـ فى جزئين أحدهما علم 1996م بعنوان ˝ النحوى المفسر الشيخ الإدفوى: بترقيم محـــــــــــــلى ( الإيداع) بدار الكتــــــــــــب المصـــــــــرية:2175/1969م- ترقيـــــم دولــــــــــى6-0148-19-977 ISBN.
- والآخر :فى 2021م بعنوان: الإستغناء بسيرة الإمام الإدفوى الغَّناء: برقم إيداع:7322/2021م بدار الكتب المصرية ، ترقيم دولى:1-060-994-977-978 ISBN : عن ببليومانيا للطبع والنشر مصر.
- ثم دراسة مطبوعة الجزء الأول: بعنوان ˝ البدر السافر عن أُنس المسافر˝ لمخطوطة المؤرخ جعفر بن ثعلب الإدفوى ت 748ه -1347م بترقيم محلى ( الإيداع) 2650/1997م ، وترقيم دولى8-110-280-977 ISBN – مصر وهى دراسة غير مسبوقة: الجمعية المصرية لرعاية المواهب- القاهرة.
- والجزء الثانى بعنوان ˝ أُنس المسافر من البدر السافر˝ برقم إيداع : 16866/2020م وترقيم دولى :9-31-6750-977-978 ISBN مصر عن دار مقام للطبع والنشر.
- والبداية كانت بطبع كتابى :˝ إدفــو حضارة لها تاريخ ˝ برقم إيداع 2187/1993 وترقيم دولى 5-03-5422-977 ISBN :الجمعية المصرية لرعاية المواهب القاهرة.
ــ الدكتوراة الفخرية من جامعة ديليفورد الأمريكية الدولية الخاصة فى التاريخ والأدب ...
عمل بالتعليم بتدريس مادة التـــاريخ عشرة سنوات ثم موجها مركزيا للتاريخ بالمرحلة الثانوية بإدارات كوم أمبو - دراو- نصر النوبة– بمصر،وأنتهى رئيسا لقسم التاريخ والدراسات الإجتماعية بدرجة مدير عام بإدارة إدفو التعليمية بأســوان ثم المعاش البادىء في 2011م ومنه صار كاتبا ومؤلفا .
مارس نشاطه وهوايته بقسم التحقيقات والأخبار بجريدة أسوان الإقليمية فى الثمانينيات ثم صحيفة أخبار الصعـيد ويليها جريدة ˝ الأسبوع العربى˝ ثم مشرف صفحة ˝ متفرقات˝ بجريدة صدى المستقبل الليبية، وكاتب بمجلة النيل والفرات الدولية بمصر فرئيس قسم الأدب العالمى بنفس المجلة،ومُحاضِر بقصر ثقافة إدفـو فرع أسوان.
ألَّـــــــــــــف خمسةوعشرون كتابا فى الدراسات التاريخية وهى:
- المجاز البلاغى وأدب محمد حسن علوان الروائى -: دار ببلومانيا للطبع والنشر والتوزيع بمصر بترقيم دولى9789779943710 بتاريخ إصدار01 يناير 2022
- شوارد الذكريات - أدب :عن: مؤسسة النيل والفرات للطبع والنشر والتوزيع- مصر بترقيم دولى9789779990323 بتاريخ إصدار:01 أغسطس 2021
- الإستغناء بسيرة الإمام الإدفوى الغنَّاء: : سير وتراجم : :الناشر: دار ببلومانيا للطبع والنشر والتوزيع- مصـــر
الترقيم الدولي: 9789779940601 تاريخ الإصدار:01 يناير 2021
- شهريار والليالى الألف بعد المئة للإستقرار – أدب: Al-Mashreq eBookstore Published بترقيم دولي: 9781005617240
بتاريخ الإصدار: 27 مايو 2021.
-الصعيد معقِل بنى هاشم فى مصر – تاريخ: عن مؤسسة النيل والفرات للطبع والنشر والتوزيع- مصر بترقيم محلى: 7813 بتاريخ إصدار: 15 مارس 2019.
- مبرة الإبصار فى أنساب الأشراف والأنصار : الأنساب
الناشر: دار ببليومانيا للطبع والنشر والتوزيع بمصربالترقيم الدولي: 9789779942126 تاريخ الإصدار: 15 نوفمبر 2021
- فارس العرب :المختار الثقفى - الصحابة والتابعون
الناشر: دار ببلومانيا للطبع والنــــــــــــــــــــــــشر والتوزيـــــتع الترقيـــــــم الدولي: 9879779942457 تاريخ الإصدار: 15 أكتوبر 2021
- العقاد فى موكب العباقرة قسم: سير وتراجم وحياة الأعلام : الناشر: دار كفاءة المعرفة - الأردن: عمـــــــان
الترقيم الدولي: 9789923755341
تاريخ الإصدار: 01 نوفمبر 2019.
- محمد نبى الإنسانية والحائز على المركز الثانى عالمين من أتحاد الكُتاب والمثقفين العرب باريس وتم ترجمته للغة الفرنسية :قسم: التأريخ الناشر: دار مقام للطبع والنشر والتوزيع - مصر
الترقيم الدولي: 9789776750302 ،تاريخ الإصدار: 01 يناير 2020.
-الإمام الحسين درة النبوة ومشكاة الحرمين: قسم: سير وتراجم وحياة الأعلام الناشر: دار ببلومانيا للطبع والنشر والتوزيع- القاهرة الترقيم الدولي: 9789779941095 تاريخ الإصدار: 15 مايو 2021
- شذور تاريخ الإمام الحسن رضى الله عنه :قسم: سير وتراجم وحياة الأعلام : الناشر: دار إبصار للطبع والنشر والتوزيع - عمان الأردن الترقيم الدولي: 9789923290132 تاريخ الإصدار: 01 يوليو 2020
- مصر وأهل المغرب : التأريخ الناشر: دار أمجد للطبع والنشر والتوزيع - الأردن: عمان الترقيم الدولي: 9789923290088 بالأردن- تاريخ الإصدار: 01 يوليو 2020
- التصوف الشرقى وما هيته : تاريخ العلوم عند العرب
الناشر: دار إبصار للطبع والنشر والتوزيع - عمان الأردن - الترقيم الدولي: 9789923290071 تاريخ الإصدار: 01 يوليو 2020.
- المؤرخ الأديب الإمام جعفر الإدفوى : التأريخ
الناشر: دار أمجد للطبع والنشر والتوزيع - الأردن: عمان - الترقيم الدولي: 97789923290033 تاريخ الإصدار: 01 يوليو 2020.
-الإمام أبو بكر الإدفوى: بين تحقيق التراث ورفع الالتباس
قسم: التحقيق الناشر: دار إبصار للطبع والنشر والتوزيع - عمان الأردن -الترقيم الدولي: 9789923290170 تاريخ الإصدار: 01 يوليو 2020
- أضواء على الحضارة العراقية : التأريخ:
الناشر: دار ببليومانيا للطبع والنشر والتوزيع الترقيم الدولي: 9789779944182 مصر تاريخ الإصدار: 31 مايو 2022
-الحضارة الإدفوية تاريخ لا ينضب :
حجم الملف: 5.66 ميجا بايت نوع الملف: PDF
ــ الصوفية الرضوانية من النفحات الربانية: دراسة - دار ببلومانيا للطبع والنشر القاهرة
ـــ فى أفياء الفراعنة باللغتين العربيةو والإنجليزية وجار طبعهما بالإيطالية والفرنسية : تاريخ ـــ عن ببلومانيا للطبع والنشر والتوزيع بمصر القاهرة
وكل الكتب المذكورة مسبقا موجود على مكتبة نور مع حفظ حقوق الطبع والنشر ورابطها كالتالى:
https://www.noor-book.com/u/Mohamed-Fathy-Fawzy/books
رابط مدونتى: ˝ الشروق الإدفوى:
https://albayaledfuey.blogspot.com/
- مؤلفاتى على موقع ˝ سكريبد ˝SCRIBD
صفحتى على الكتاب العالمى:
https://www.arabworldbooks.com/ar/authors/drmohamed-fathy-mohamed-fawzy-mahmoud
هذه السيرة الذاتية للدكتور محمد فتحى محمد فوزى محتوية على مؤلفاته المطبوعة والمنشورة في شتى بقاع العالم غيض من فيض.. وخير الكلام ماقل ودل...&. ❝ ⏤د. محمـد فتحي فوزي❞ سُررت سرورا بالغا عندما رشحت نفسى لشخصية العام الثقافية 2022م بمؤسسة النيل والفرات للطبع والنشر والتوزيع وعدد المرشحين ستة عشر مرشحا من الزملاء والأدباء الأفاضل والمتميزين، وقد انطبقت علىَّ شروط الترشيح ووافق الشاعر الكبير وشاعر الوطن العربى الأستاذ ناجى عبد المنعم رئيس مجلس إدارة النيل والفرات للطبع والنشر والتوزيع وفريقه المتميز على ترشيحى لتلك المسابقة الثقافية الغراء وأعلن عن إسمى مع زملائى الخمسة عشر مرشحا ؛ فالترشيح عن مؤسسة النيل والفرات له طعم ولون خاص ولا سيما أنها مؤسسة عريقة بدأت عملاقة وستظل ، وأدعو الله أن يوفقنى لذلك الفوز عملا بالمثل الرياضى القائل :˝ لاتيأس عند الهزيمة ولا تغتر عند النصر˝ وأدعو الله أن يوفقنى بأن أكون عند حُسن ظن الجميع وسيرتى الذاتية كما يلى:
دكتور˝محمـد فتحى˝ محمد فوزى˝ محمود
وُلِد فى مدينة إدفـو بمحافظة أسوان من جنوب الوادى المصرى فى الثانى من أكتوبر عام واحد وخمسين وتسعمئة وألف – الثانى من المحرم عام واحد وسبعون وثلاثمئة من الهجرة.
وحالته الإجتماعية: متزوج وله خمسة أولاد منهم مهندسين مدنيين ،ثم مهندس ميكنة زراعية ،،وأحدهم معيد بكلية العلوم جامعة أسوان قسم الجيولوجيا العامة والآخر محاسب، وحفيدين: مازن وأنس حفظهما الله وله الحمد والمِنّة بسم الله ماشاء الله والله أكبر.
حصل على ليسانس الآداب قسم التاريخ والدراسات الأفريقية من جامعة أسيوط فرع سوهاج + دبلوم عام الدراسات العُليا فى التربية + دبلوم خاص الدراسات العليا فى علم نفس الشواذ 1985م – 1986م من كلية التربية بأسوان جامعة أسيوط + فلسفة التاريخ فى دراسة مطبوعةعن الإمام أبو بكر الإدفوى مفسر القرآن الكريم ت 996م-388هـ فى جزئين أحدهما علم 1996م بعنوان ˝ النحوى المفسر الشيخ الإدفوى: بترقيم محـــــــــــــلى ( الإيداع) بدار الكتــــــــــــب المصـــــــــرية:2175/1969م- ترقيـــــم دولــــــــــى6-0148-19-977 ISBN.
- والآخر :فى 2021م بعنوان: الإستغناء بسيرة الإمام الإدفوى الغَّناء: برقم إيداع:7322/2021م بدار الكتب المصرية ، ترقيم دولى:1-060-994-977-978 ISBN : عن ببليومانيا للطبع والنشر مصر.
- ثم دراسة مطبوعة الجزء الأول: بعنوان ˝ البدر السافر عن أُنس المسافر˝ لمخطوطة المؤرخ جعفر بن ثعلب الإدفوى ت 748ه -1347م بترقيم محلى ( الإيداع) 2650/1997م ، وترقيم دولى8-110-280-977 ISBN – مصر وهى دراسة غير مسبوقة: الجمعية المصرية لرعاية المواهب- القاهرة.
- والجزء الثانى بعنوان ˝ أُنس المسافر من البدر السافر˝ برقم إيداع : 16866/2020م وترقيم دولى :9-31-6750-977-978 ISBN مصر عن دار مقام للطبع والنشر.
- والبداية كانت بطبع كتابى :˝ إدفــو حضارة لها تاريخ ˝ برقم إيداع 2187/1993 وترقيم دولى 5-03-5422-977 ISBN :الجمعية المصرية لرعاية المواهب القاهرة.
ــ الدكتوراة الفخرية من جامعة ديليفورد الأمريكية الدولية الخاصة فى التاريخ والأدب ...
عمل بالتعليم بتدريس مادة التـــاريخ عشرة سنوات ثم موجها مركزيا للتاريخ بالمرحلة الثانوية بإدارات كوم أمبو - دراو- نصر النوبة– بمصر،وأنتهى رئيسا لقسم التاريخ والدراسات الإجتماعية بدرجة مدير عام بإدارة إدفو التعليمية بأســوان ثم المعاش البادىء في 2011م ومنه صار كاتبا ومؤلفا .
مارس نشاطه وهوايته بقسم التحقيقات والأخبار بجريدة أسوان الإقليمية فى الثمانينيات ثم صحيفة أخبار الصعـيد ويليها جريدة ˝ الأسبوع العربى˝ ثم مشرف صفحة ˝ متفرقات˝ بجريدة صدى المستقبل الليبية، وكاتب بمجلة النيل والفرات الدولية بمصر فرئيس قسم الأدب العالمى بنفس المجلة،ومُحاضِر بقصر ثقافة إدفـو فرع أسوان.
ألَّـــــــــــــف خمسةوعشرون كتابا فى الدراسات التاريخية وهى:
- المجاز البلاغى وأدب محمد حسن علوان الروائى -: دار ببلومانيا للطبع والنشر والتوزيع بمصر بترقيم دولى9789779943710 بتاريخ إصدار01 يناير 2022
- شوارد الذكريات - أدب :عن: مؤسسة النيل والفرات للطبع والنشر والتوزيع- مصر بترقيم دولى9789779990323 بتاريخ إصدار:01 أغسطس 2021
- الإستغناء بسيرة الإمام الإدفوى الغنَّاء: : سير وتراجم : :الناشر: دار ببلومانيا للطبع والنشر والتوزيع- مصـــر
الترقيم الدولي: 9789779940601 تاريخ الإصدار:01 يناير 2021
- شهريار والليالى الألف بعد المئة للإستقرار – أدب: Al-Mashreq eBookstore Published بترقيم دولي: 9781005617240
بتاريخ الإصدار: 27 مايو 2021.
-الصعيد معقِل بنى هاشم فى مصر – تاريخ: عن مؤسسة النيل والفرات للطبع والنشر والتوزيع- مصر بترقيم محلى: 7813 بتاريخ إصدار: 15 مارس 2019.
- مبرة الإبصار فى أنساب الأشراف والأنصار : الأنساب
الناشر: دار ببليومانيا للطبع والنشر والتوزيع بمصربالترقيم الدولي: 9789779942126 تاريخ الإصدار: 15 نوفمبر 2021
- فارس العرب :المختار الثقفى - الصحابة والتابعون
الناشر: دار ببلومانيا للطبع والنــــــــــــــــــــــــشر والتوزيـــــتع الترقيـــــــم الدولي: 9879779942457 تاريخ الإصدار: 15 أكتوبر 2021
- العقاد فى موكب العباقرة قسم: سير وتراجم وحياة الأعلام : الناشر: دار كفاءة المعرفة - الأردن: عمـــــــان
الترقيم الدولي: 9789923755341
تاريخ الإصدار: 01 نوفمبر 2019.
- محمد نبى الإنسانية والحائز على المركز الثانى عالمين من أتحاد الكُتاب والمثقفين العرب باريس وتم ترجمته للغة الفرنسية :قسم: التأريخ الناشر: دار مقام للطبع والنشر والتوزيع - مصر
الترقيم الدولي: 9789776750302 ،تاريخ الإصدار: 01 يناير 2020.
-الإمام الحسين درة النبوة ومشكاة الحرمين: قسم: سير وتراجم وحياة الأعلام الناشر: دار ببلومانيا للطبع والنشر والتوزيع- القاهرة الترقيم الدولي: 9789779941095 تاريخ الإصدار: 15 مايو 2021
- شذور تاريخ الإمام الحسن رضى الله عنه :قسم: سير وتراجم وحياة الأعلام : الناشر: دار إبصار للطبع والنشر والتوزيع - عمان الأردن الترقيم الدولي: 9789923290132 تاريخ الإصدار: 01 يوليو 2020
- مصر وأهل المغرب : التأريخ الناشر: دار أمجد للطبع والنشر والتوزيع - الأردن: عمان الترقيم الدولي: 9789923290088 بالأردن- تاريخ الإصدار: 01 يوليو 2020
- التصوف الشرقى وما هيته : تاريخ العلوم عند العرب
الناشر: دار إبصار للطبع والنشر والتوزيع - عمان الأردن - الترقيم الدولي: 9789923290071 تاريخ الإصدار: 01 يوليو 2020.
- المؤرخ الأديب الإمام جعفر الإدفوى : التأريخ
الناشر: دار أمجد للطبع والنشر والتوزيع - الأردن: عمان - الترقيم الدولي: 97789923290033 تاريخ الإصدار: 01 يوليو 2020.
-الإمام أبو بكر الإدفوى: بين تحقيق التراث ورفع الالتباس
قسم: التحقيق الناشر: دار إبصار للطبع والنشر والتوزيع - عمان الأردن -الترقيم الدولي: 9789923290170 تاريخ الإصدار: 01 يوليو 2020
- أضواء على الحضارة العراقية : التأريخ:
الناشر: دار ببليومانيا للطبع والنشر والتوزيع الترقيم الدولي: 9789779944182 مصر تاريخ الإصدار: 31 مايو 2022
-الحضارة الإدفوية تاريخ لا ينضب :
حجم الملف: 5.66 ميجا بايت نوع الملف: PDF
ــ الصوفية الرضوانية من النفحات الربانية: دراسة - دار ببلومانيا للطبع والنشر القاهرة
ـــ فى أفياء الفراعنة باللغتين العربيةو والإنجليزية وجار طبعهما بالإيطالية والفرنسية : تاريخ ـــ عن ببلومانيا للطبع والنشر والتوزيع بمصر القاهرة
وكل الكتب المذكورة مسبقا موجود على مكتبة نور مع حفظ حقوق الطبع والنشر ورابطها كالتالى:
https://www.noor-book.com/u/Mohamed-Fathy-Fawzy/books
رابط مدونتى: ˝ الشروق الإدفوى:
https://albayaledfuey.blogspot.com/
- مؤلفاتى على موقع ˝ سكريبد ˝SCRIBD
صفحتى على الكتاب العالمى:
https://www.arabworldbooks.com/ar/authors/drmohamed-fathy-mohamed-fawzy-mahmoud
هذه السيرة الذاتية للدكتور محمد فتحى محمد فوزى محتوية على مؤلفاته المطبوعة والمنشورة في شتى بقاع العالم غيض من فيض.. وخير الكلام ماقل ودل...& . ❝
⏤ د. محمـد فتحي فوزي
