❞ “إن الذين يصرون على الخلط بين الحب و النزوات الجنسية - وهم للأسف كثير سواء كانوا من المتزمتين في القدماء أو من أتباع فرويد في المحدثين - يسيئون إساءة لا يتصورون أبعادها إلى الحب نفسه وإلى الأعمال الفنية التي تتحدث عن الحب. الجنس غريزة بيولوجية يمارسها الناس كما تمارسها الحيوانات، وهي في حد ذاتها لا توحي بعمل فني خالد.
الحب أبو العواطف الإنسانية وأبو التاريخ البشري: الدين في جوهره حب الله؛ والقومية حب الوطن؛ والفلسفة حب الحقيقة؛ والسياسة حب السلطة، والعلم حب الاكتشاف.”. ❝ ⏤غازي بن عبدالرحمن القصيبي
❞ إن الذين يصرون على الخلط بين الحب و النزوات الجنسية - وهم للأسف كثير سواء كانوا من المتزمتين في القدماء أو من أتباع فرويد في المحدثين - يسيئون إساءة لا يتصورون أبعادها إلى الحب نفسه وإلى الأعمال الفنية التي تتحدث عن الحب. الجنس غريزة بيولوجية يمارسها الناس كما تمارسها الحيوانات، وهي في حد ذاتها لا توحي بعمل فني خالد.
الحب أبو العواطف الإنسانية وأبو التاريخ البشري: الدين في جوهره حب الله؛ والقومية حب الوطن؛ والفلسفة حب الحقيقة؛ والسياسة حب السلطة، والعلم حب الاكتشاف.. ❝
❞ هذه العقلية التي ظلّت ترفض المواجهة بحجة المقاطعة هي المسؤولة عن ترك المجال واسعًا أمام أعدائنا يسرحون ويمرحون كما يشاؤون. ❝ ⏤غازي بن عبدالرحمن القصيبي
❞ هذه العقلية التي ظلّت ترفض المواجهة بحجة المقاطعة هي المسؤولة عن ترك المجال واسعًا أمام أعدائنا يسرحون ويمرحون كما يشاؤون. ❝
❞ انك لاتستطيع ان تخضع الآخرين لسلطتك اي تجعلهم ينفذون ماتريد ان ينفذوه ويمتنعوا عما تريد ان يمتنعوا عنه إلا عن طريق ٣دوافع الرغبه في الثواب او الخوف من العقاب او الحب والاحترام. ❝ ⏤غازي بن عبدالرحمن القصيبي
❞ انك لاتستطيع ان تخضع الآخرين لسلطتك اي تجعلهم ينفذون ماتريد ان ينفذوه ويمتنعوا عما تريد ان يمتنعوا عنه إلا عن طريق ٣دوافع الرغبه في الثواب او الخوف من العقاب او الحب والاحترام. ❝
❞ إن استغرابي لا ينتهي من مدرسي العلوم الإجتماعية الذين يصرون على رسوب طالب بسبب نقص درجة أو درجتين وكأنهم قد وزنوا الإجابة بموازين الذهب. ❝ ⏤غازي بن عبدالرحمن القصيبي
❞ إن استغرابي لا ينتهي من مدرسي العلوم الإجتماعية الذين يصرون على رسوب طالب بسبب نقص درجة أو درجتين وكأنهم قد وزنوا الإجابة بموازين الذهب. ❝