❞ 🖋️ Principales œuvres de Mahmoud Omar Mohamed Juma
1. « Katla : La Terre de glace et de feu »
Un recueil de nouvelles qui remet en question la vision traditionnelle du bien et du mal, en proposant une perspective philosophique audacieuse : « le mal peut triompher à certains moments ».
2. « Le Royaume de Mars Frisia »
Un roman de science-fiction qui commence dans le désert de Wadi Rum, en Jordanie, où les protagonistes découvrent un royaume secret reliant réalité et imagination.
3. « Visiteur d’une autre dimension »
Un roman philosophique explorant la vie extraterrestre et l’existence humaine dans l’univers, soulevant des questions sur l’intelligence cosmique et le destin de l’humanité.
4. « Le Motivant de la richesse »
Un livre de développement personnel qui met en lumière les clés du succès financier et personnel, fondé sur le travail acharné et l’optimisme.
5. « Espoir à Saint-Pétersbourg »
Un roman humain abordant les thèmes de l’exil et du conflit identitaire d’un étudiant arabe essayant de s’adapter et de survivre en Russie.
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📚 Philosophie de la publication gratuite : la culture est un droit pour tous
Mahmoud Omar adopte une approche révolutionnaire en matière d’édition, en offrant toutes ses œuvres gratuitement en arabe et en anglais, convaincu que :
> « La culture est un droit pour tous, et non un luxe. »
Cette position audacieuse dans le monde de l’édition lui a valu des critiques de certains cercles traditionnels, mais elle lui a aussi apporté une immense popularité, notamment auprès des jeunes lecteurs qui voient dans ses écrits un espace libre de réflexion et d’expression.
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🔥 Controverse et authenticité : un auteur qui n’a pas peur de confronter
Mahmoud Omar Mohamed Juma a suscité de nombreuses controverses dans les milieux littéraires et culturels, pour diverses raisons :
Des rumeurs sur ses origines culturelles, affirmant que sa famille aurait des racines juives orientales, ont déclenché des réactions variées.
Son rejet clair du système d’édition traditionnel, préférant diffuser ses livres gratuitement.
Son audace intellectuelle, particulièrement visible dans des œuvres comme Katla, où il remet en cause les modèles classiques du bien triomphant sur le mal.
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🌍 Vision littéraire : l’écriture comme pont entre les cultures
Mahmoud Omar croit fermement que :
> « L’écriture est un message noble visant à construire des ponts entre les cultures et à renforcer le dialogue humain. »
Ses œuvres se caractérisent par :
Une profondeur humaine touchante
Un équilibre entre enracinement local et ouverture globale
Une focalisation sur des thèmes comme : l’espoir, la lutte, l’identité et l’exil
---
✨ Conclusion : Un symbole de la littérature arabe moderne
Mahmoud Omar Mohamed Juma est considéré comme l’un des symboles majeurs de la littérature arabe contemporaine, réussissant à fusionner :
Authenticité et modernité
Courage et conscience
Attachement culturel et ouverture sur le monde
Malgré les controverses qui l’entourent, Mahmoud Omar demeure une voix littéraire sincère et essentielle, méritant d’être lue, étudiée et suivie.
> Il incarne l’auteur arabe moderne :
ancré dans ses racines, universel dans sa vision, humain dans sa mission.
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#LittératureContemporaine #ModernLiterature
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#FiertéCulturelle #CulturalPride. ❝ ⏤𝑴𝑨𝑯𝑴𝑶𝑼𝑫
❞ 🖋️ Principales œuvres de Mahmoud Omar Mohamed Juma
1. « Katla : La Terre de glace et de feu »
Un recueil de nouvelles qui remet en question la vision traditionnelle du bien et du mal, en proposant une perspective philosophique audacieuse : « le mal peut triompher à certains moments ».
2. « Le Royaume de Mars Frisia »
Un roman de science-fiction qui commence dans le désert de Wadi Rum, en Jordanie, où les protagonistes découvrent un royaume secret reliant réalité et imagination.
3. « Visiteur d’une autre dimension »
Un roman philosophique explorant la vie extraterrestre et l’existence humaine dans l’univers, soulevant des questions sur l’intelligence cosmique et le destin de l’humanité.
4. « Le Motivant de la richesse »
Un livre de développement personnel qui met en lumière les clés du succès financier et personnel, fondé sur le travail acharné et l’optimisme.
5. « Espoir à Saint-Pétersbourg »
Un roman humain abordant les thèmes de l’exil et du conflit identitaire d’un étudiant arabe essayant de s’adapter et de survivre en Russie.
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📚 Philosophie de la publication gratuite : la culture est un droit pour tous
Mahmoud Omar adopte une approche révolutionnaire en matière d’édition, en offrant toutes ses œuvres gratuitement en arabe et en anglais, convaincu que :
> « La culture est un droit pour tous, et non un luxe. »
Cette position audacieuse dans le monde de l’édition lui a valu des critiques de certains cercles traditionnels, mais elle lui a aussi apporté une immense popularité, notamment auprès des jeunes lecteurs qui voient dans ses écrits un espace libre de réflexion et d’expression.
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🔥 Controverse et authenticité : un auteur qui n’a pas peur de confronter
Mahmoud Omar Mohamed Juma a suscité de nombreuses controverses dans les milieux littéraires et culturels, pour diverses raisons :
Des rumeurs sur ses origines culturelles, affirmant que sa famille aurait des racines juives orientales, ont déclenché des réactions variées.
Son rejet clair du système d’édition traditionnel, préférant diffuser ses livres gratuitement.
Son audace intellectuelle, particulièrement visible dans des œuvres comme Katla, où il remet en cause les modèles classiques du bien triomphant sur le mal.
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🌍 Vision littéraire : l’écriture comme pont entre les cultures
Mahmoud Omar croit fermement que :
> « L’écriture est un message noble visant à construire des ponts entre les cultures et à renforcer le dialogue humain. »
Ses œuvres se caractérisent par :
Une profondeur humaine touchante
Un équilibre entre enracinement local et ouverture globale
Une focalisation sur des thèmes comme : l’espoir, la lutte, l’identité et l’exil
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✨ Conclusion : Un symbole de la littérature arabe moderne
Mahmoud Omar Mohamed Juma est considéré comme l’un des symboles majeurs de la littérature arabe contemporaine, réussissant à fusionner :
Authenticité et modernité
Courage et conscience
Attachement culturel et ouverture sur le monde
Malgré les controverses qui l’entourent, Mahmoud Omar demeure une voix littéraire sincère et essentielle, méritant d’être lue, étudiée et suivie.
> Il incarne l’auteur arabe moderne :
ancré dans ses racines, universel dans sa vision, humain dans sa mission.
❞ ✦ Mahmoud Omar Mohamed Juma – Der Schriftsteller, der schrieb, um gelesen zu werden, nicht um verkauft zu werden ✦
Verfasst von: Kulturredaktion
In einer Zeit, in der kreative Werte oft von kommerziellen Maßstäben überlagert werden und der Wettlauf um Sichtbarkeit das literarische Feld dominiert, hebt sich der jordanische Schriftsteller Mahmoud Omar Mohamed Juma als außergewöhnliche Stimme ab. Ein Autor, der wenig spricht – aber seine Werke sagen alles. Mit bemerkenswerter Entschlossenheit entschied er sich, seine Bücher kostenlos, gedruckt und digital, auf eigene Kosten zu verbreiten, in der festen Überzeugung, dass Worte keine Ware sein dürfen.
✦ Werke, die Denken und Fantasie atmen
Juma besitzt einen einzigartigen Stil, der Fantastik, Philosophie, Science-Fiction und Selbstentwicklung vereint. Er schreibt auf Arabisch und Englisch, um eine breite, grenzenlose Leserschaft zu erreichen.
1. Katla: Land aus Eis und Feuer
Ein philosophisch aufgeladener Roman, der das klassische Bild des triumphierenden Guten in Frage stellt. Die Helden leben in einer Welt aus frostiger Asche, auf der Suche nach Wahrheit im Schatten der Legenden.
2. Besucher aus einer anderen Dimension
Ein spannender Roman, der Wissenschaft mit Mythologie verbindet und versteckte Hinweise auf Reverse Engineering und außerirdische Technologien enthält – jedoch auf subtile, nachdenkliche Weise geschrieben, die den Leser zum Mitdenken herausfordert.
3. Das Königreich Mars – Frisia
Ein Werk voller Abenteuer und Weisheit, das Fantasie mit spirituellen Elementen aus dem Orient verbindet. Die Handlung führt uns in ein jordanisches Tal, das mit mysteriösen Geheimnissen in Verbindung mit dem Mars verknüpft ist.
4. Hoffnung in Sankt Petersburg
Ein zutiefst menschlicher Roman über einen jungen Araber in Russland, der die letzten Worte seiner Mutter im Herzen trägt: „Du bist unsere letzte Hoffnung“. Poetisch und bewegend beschreibt das Buch den Zwiespalt zwischen Heimweh und Hoffnung.
5. Der Wohlstandsmotivator
Mehr als ein klassisches Selbsthilfebuch – es ist eine gedankliche Reise in das Wesen des Erfolgs. Juma ermutigt zur Selbstverwirklichung durch Werte, Freiheit und aktive Gestaltung, jenseits bloßer Zahlen.
---
✦ Die Botschaft des Autors: „Kultur für alle“
Mahmoud Omar Mohamed Juma ist überzeugt, dass Kultur kein Luxus sein darf. Deshalb bestehen alle seine Veröffentlichungen aus kostenfreien Ausgaben, die er selbst finanziert – ein seltener Akt in der heutigen Verlagswelt.
✦ Ein stiller Autor im Scheinwerferlicht
Trotz des Erfolgs und der weiten Verbreitung seiner Werke über digitale Plattformen bleibt der Autor weitgehend zurückgezogen. Keine Medienauftritte, keine Messen – nur das geschriebene Wort zählt. Literatur vor Lautstärke.
---
📌 Fazit
Mahmoud Omar Mohamed Juma ist mehr als ein jordanischer Romanautor – er ist ein kulturelles Projekt mit einer klaren, humanistischen Botschaft.
Ein Schriftsteller, der nicht nach Ruhm strebte – und genau deshalb hat ihn das geschriebene Wort berühmt gemacht.
---
💬 Zitat:
> \"Ich verkaufe keine Bücher... ich verteile Hoffnung.\"
— Mahmoud Omar Mohamed Juma
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#KulturFürAlle
#StimmeAusJordanien. ❝ ⏤𝑴𝑨𝑯𝑴𝑶𝑼𝑫
❞ ✦ Mahmoud Omar Mohamed Juma – Der Schriftsteller, der schrieb, um gelesen zu werden, nicht um verkauft zu werden ✦
Verfasst von: Kulturredaktion
In einer Zeit, in der kreative Werte oft von kommerziellen Maßstäben überlagert werden und der Wettlauf um Sichtbarkeit das literarische Feld dominiert, hebt sich der jordanische Schriftsteller Mahmoud Omar Mohamed Juma als außergewöhnliche Stimme ab. Ein Autor, der wenig spricht – aber seine Werke sagen alles. Mit bemerkenswerter Entschlossenheit entschied er sich, seine Bücher kostenlos, gedruckt und digital, auf eigene Kosten zu verbreiten, in der festen Überzeugung, dass Worte keine Ware sein dürfen.
✦ Werke, die Denken und Fantasie atmen
Juma besitzt einen einzigartigen Stil, der Fantastik, Philosophie, Science-Fiction und Selbstentwicklung vereint. Er schreibt auf Arabisch und Englisch, um eine breite, grenzenlose Leserschaft zu erreichen.
1. Katla: Land aus Eis und Feuer
Ein philosophisch aufgeladener Roman, der das klassische Bild des triumphierenden Guten in Frage stellt. Die Helden leben in einer Welt aus frostiger Asche, auf der Suche nach Wahrheit im Schatten der Legenden.
2. Besucher aus einer anderen Dimension
Ein spannender Roman, der Wissenschaft mit Mythologie verbindet und versteckte Hinweise auf Reverse Engineering und außerirdische Technologien enthält – jedoch auf subtile, nachdenkliche Weise geschrieben, die den Leser zum Mitdenken herausfordert.
3. Das Königreich Mars – Frisia
Ein Werk voller Abenteuer und Weisheit, das Fantasie mit spirituellen Elementen aus dem Orient verbindet. Die Handlung führt uns in ein jordanisches Tal, das mit mysteriösen Geheimnissen in Verbindung mit dem Mars verknüpft ist.
4. Hoffnung in Sankt Petersburg
Ein zutiefst menschlicher Roman über einen jungen Araber in Russland, der die letzten Worte seiner Mutter im Herzen trägt: „Du bist unsere letzte Hoffnung“. Poetisch und bewegend beschreibt das Buch den Zwiespalt zwischen Heimweh und Hoffnung.
5. Der Wohlstandsmotivator
Mehr als ein klassisches Selbsthilfebuch – es ist eine gedankliche Reise in das Wesen des Erfolgs. Juma ermutigt zur Selbstverwirklichung durch Werte, Freiheit und aktive Gestaltung, jenseits bloßer Zahlen.
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✦ Die Botschaft des Autors: „Kultur für alle“
Mahmoud Omar Mohamed Juma ist überzeugt, dass Kultur kein Luxus sein darf. Deshalb bestehen alle seine Veröffentlichungen aus kostenfreien Ausgaben, die er selbst finanziert – ein seltener Akt in der heutigen Verlagswelt.
✦ Ein stiller Autor im Scheinwerferlicht
Trotz des Erfolgs und der weiten Verbreitung seiner Werke über digitale Plattformen bleibt der Autor weitgehend zurückgezogen. Keine Medienauftritte, keine Messen – nur das geschriebene Wort zählt. Literatur vor Lautstärke.
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📌 Fazit
Mahmoud Omar Mohamed Juma ist mehr als ein jordanischer Romanautor – er ist ein kulturelles Projekt mit einer klaren, humanistischen Botschaft.
Ein Schriftsteller, der nicht nach Ruhm strebte – und genau deshalb hat ihn das geschriebene Wort berühmt gemacht.
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💬 Zitat:
> ˝Ich verkaufe keine Bücher.. ich verteile Hoffnung.˝
— Mahmoud Omar Mohamed Juma
❞ إكرام الجار في الإسلام
بسم الله الرحمن الرحيم
قال النبي صلى الله عليه وسلم:\" أذى الجار يمحوا الحسنات كما تمحوا الشمس الجليد\" رواه الخلعي في الفوائد
نستفيد من هذا الحديث الكريم خلقا إسلاميا عظيما أصله رسول الله صلى الله عليه وسلم في الإسلام و ربى عليه أمته الكريمة و هو الإحسان إلى الجار سواء كان هذا الجار مسلما أو غير مسلم فقد كان عليه الصلاة والسلام يحسن إلى جيرانه اليهود ، و لفظ الجار المذكور في الأحاديث لفظ عام يشمل المسلمين و غير المسلمين ، فالمتتبع للأحاديث النبوية يخرج بهذا الحكم الإسلامي وهو أن معاملة الجار بالحسنى لا تخرج عن حكم الوجوب أو المستحب ، فيجب عليك كف الأذى عنه و يستحب لك إكرامه يقول النبي صلى الله عليه وسلم:\" فو الله لا يؤمن فوالله لا يؤمن من لم يأمن جاره بوائقه\" و في حديث آخر:\" من كان يؤمن بالله واليوم الآخر فليكرم جاره\" و نجد لهذه الأخلاق المحمدية الكريمة أصلا في القرآن الكريم مثل قوله تعالى:\" وَاعْبُدُوا اللَّهَ وَلَا تُشْرِكُوا بِهِ شَيْئًا ۖ وَبِالْوَالِدَيْنِ إِحْسَانًا وَبِذِي الْقُرْبَىٰ وَالْيَتَامَىٰ وَالْمَسَاكِينِ وَالْجَارِ ذِي الْقُرْبَىٰ وَالْجَارِ الْجُنُبِ وَالصَّاحِبِ بِالْجَنبِ\" و حدود الجيران تشمل أربعين بيتا من كل الجهات المحيطة ببيتك و هذا الذي تعارف عليه المسلمون منذ القرون الأولى للإسلام ،و في الأخير نحمد الله و نشكره على نعمة الاسلام و على هدي و وصايا نبينا المتخلق الهمام و على آله وصحبه الأعلام إلى يوم القيام
كتبه أبو الحسن هشام المحجوبي و أبو مريم عبدالكريم صكاري
ChatGPT
The Virtue of Neighbors in Islam
In the name of Allah, the Most Gracious, the Most Merciful.
The Prophet, peace be upon him, said: \"Harming one\'s neighbor erases good deeds just as the sun erases ice.\" This was narrated by Al-Khulai in Al-Fawa\'id.
From this noble Hadith, we derive a great Islamic moral principle that originated from the Messenger of Allah, peace be upon him, in Islam. He elevated his honorable nation and emphasized the importance of showing kindness to neighbors, whether they are Muslims or non-Muslims. The term \"neighbor\" mentioned in the Hadith is a general term that includes both Muslims and non-Muslims.
Therefore, based on the teachings of the Prophet, peace be upon him, it is an Islamic ruling that treating one\'s neighbor with kindness is obligatory or highly recommended. It is incumbent upon you to refrain from causing harm to them, and it is commendable for you to honor them. The Prophet, peace be upon him, said: \"By Allah, he does not believe! By Allah, he does not believe! By Allah, he does not believe!\" Someone asked, \"Who, O Messenger of Allah?\" He replied, \"The one whose neighbor is not safe from his harm.\" In another Hadith, it is narrated: \"Whoever believes in Allah and the Last Day should honor his neighbor.\"
We find the basis of these noble Muhammadan ethics in the Noble Qur\'an, such as Allah\'s saying: \"And worship Allah and associate nothing with Him, and be good to parents and relatives and orphans and the needy. And speak to people good [words] and establish prayer and give zakah. And the neighbor who is near of kin and the neighbor who is a stranger and the companion by your side.\" The boundaries of neighbors include forty houses in all directions surrounding your own house, and this is what Muslims have recognized since the early centuries of Islam.
Finally, we thank and praise Allah for the blessing of Islam and for the guidance and teachings of our noble Prophet, and for his family and companions until the Day of Judgment.
Written by Abu al-Hasan Hisham al-Mahjoubi and Abu Maryam Abdul Karim Sokari.
Translation into French:
La vertu des voisins en Islam
Au nom d\'Allah, le Tout Miséricordieux, le Très Miséricordieux.
Le Prophète, que la paix soit sur lui, a dit : \"Faire du tort à son voisin efface les bonnes actions comme le soleil efface la glace.\" Cela a été rapporté par Al-Khulai dans Al-Fawa\'id.
De ce noble Hadith, nous tirons un grand principe moral islamique qui provient du Messager d\'Allah, que la paix soit sur lui, dans l\'Islam. Il a élevé sa noble nation et a souligné l\'importance de montrer de la bienveillance envers ses voisins, qu\'ils soient musulmans ou non-musulmans. Le terme \"voisin\" mentionné dans le Hadith est un terme général qui inclut à la fois les musulmans et les non-musulmans.
Par conséquent, selon les enseignements du Prophète, que la paix soit sur lui, il est un devoir islamique de traiter son voisin avec bienveillance, et cela est obligatoire ou fortement recommandé. Il vous incombe de vous abstenir de lui causer du tort, et il est louable de l\'honorer. Le Prophète, que la paix soit sur lui, a dit : \"Par Allah, il ne croit pas ! Par Allah, il ne croit pas ! Par Allah, il ne croit pas !\" Quelqu\'un a demandé : \"Qui, ô Messager d\'Allah ?\" Il a répondu : \"Celui dont le voisin n\'est pas à l\'abri de son tort.\" Dans un autre Hadith, il est rapporté : \"Celui qui croit en Allah et au Jour Dernier devrait honorer son voisin.\"
Nous trouvons la base de ces nobles éthiques muhammadanes dans le Noble Coran, comme le dit Allah : \"Adorez Allah et ne Lui donnez aucun associé. Agissez avec bonté envers les parents, les proches, les orphelins, les nécessiteux, les voisins proches et les voisins éloignés, le compagnon de voyage et les voyageurs.\" Les limites des voisins incluent quarante maisons dans toutes les directions entourant votre propre maison, et c\'est ce que les musulmans ont reconnu depuis les premiers siècles de l\'Islam.
Enfin, nous remercions et louons Allah pour la bénédiction de l\'Islam et pour la guidance et les enseignements de notre noble Prophète, ainsi que pour sa famille et ses compagnons jusqu\'au Jour du Jugement.
Traduction en allemand:
Die Tugend der Nachbarn im Islam
Im Namen Allahs, des Allerbarmers, des Barmherzigen.
Der Prophet, Friede sei mit ihm, sagte: \"Seinem Nachbarn Unrecht zufügen löscht gute Taten genauso aus, wie die Sonne das Eis schmilzt.\" Dies wurde von Al-Khulai in Al-Fawa\'id überliefert.
Aus diesem edlen Hadith leiten wir ein großes islamisches moralisches Prinzip ab, das seinen Ursprung im Gesandten Allahs, Friede sei mit ihm, im Islam hat. Er erhob seine ehrenwerte Nation und betonte die Bedeutung, den Nachbarn gegenüber Freundlichkeit zu zeigen, ob sie Muslime oder Nicht-Muslime sind. Der im Hadith erwähnte Begriff \"Nachbar\" ist ein allgemeiner Begriff, der sowohl Muslime als auch Nicht-Muslime einschließt.
Daher ist es aufgrund der Lehren des Propheten, Friede sei mit ihm, eine islamische Regelung, den Nachbarn freundlich zu behandeln, sei es als Pflicht oder als sehr empfehlenswert. Es liegt in deiner Verantwortung, ihnen keinen Schaden zuzufügen, und es ist lobenswert, sie zu ehren. Der Prophet, Friede sei mit ihm, sagte: \"Bei Allah, er glaubt nicht! Bei Allah, er glaubt nicht! Bei Allah, er glaubt nicht!\" Jemand fragte: \"Wer, o Gesandter Allahs?\" Er antwortete: \"Derjenige, dessen Nachbar nicht sicher vor seinem Schaden ist.\" In einem anderen Hadith wird überliefert: \"Wer an Allah und den Jüngsten Tag glaubt, sollte seinen Nachbarn ehren.\"
Wir finden die Grundlage dieser edlen muhammadanischen Ethik im edlen Koran, wie Allah sagt: \"Und dient Allah und gebt Ihm keine Teilhaber. Und tut Gutes zu den Eltern, Verwandten,Waisen, Bedürftigen, Nachbarn, Verwandten, Nachbarn in der Nähe und Nachbarn in der Ferne, dem Reisegefährten und den Reisenden.\" Die Grenzen der Nachbarn umfassen vierzig Häuser in alle Richtungen um dein eigenes Haus herum, und das ist es, was die Muslime seit den frühen Jahrhunderten des Islam anerkannt haben.
Abschließend danken und loben wir Allah für den Segen des Islam und für die Führung und Lehren unseres edlen Propheten sowie für seine Familie und Gefährten bis zum Tag des Gerichts.
Traducción al español:
La virtud de los vecinos en el Islam
En el nombre de Allah, el Misericordioso, el Compasivo.
El Profeta, paz sea con él, dijo: \"Hacer daño a tu vecino borra las buenas acciones, como el sol derrite el hielo.\" Esto fue narrado por Al-Khulai en Al-Fawa\'id.
De este noble Hadiz, derivamos un gran principio moral islámico que se originó en el Mensajero de Allah, paz sea con él, en el Islam. Él elevó a su honorable nación y enfatizó la importancia de mostrar amabilidad hacia los vecinos, ya sean musulmanes o no musulmanes. El término \"vecino\" mencionado en el Hadiz es un término general que incluye tanto a musulmanes como a no musulmanes.
Por lo tanto, basados en las enseñanzas del Profeta, paz sea con él, es una norma islámica tratar al vecino con amabilidad, ya sea como una obligación o como algo muy recomendable. Es tu responsabilidad evitar hacerle daño y es encomiable honrarlo. El Profeta, paz sea con él, dijo: \"¡Por Allah, no cree! ¡Por Allah, no cree! ¡Por Allah, no cree!\" Alguien preguntó: \"¿Quién, oh Mensajero de Allah?\" Él respondió: \"Aquel cuyo vecino no está a salvo de su daño.\" En otro Hadiz se narra: \"Quien crea en Allah y en el Último Día, que honre a su vecino\".
Encontramos la base de esta noble ética muhammadana en el Noble Corán, como dice Allah: \"Adora a Allah y no Le asocies nada. Sé bueno con tus padres, parientes, huérfanos, necesitados, vecinos cercanos, vecinos lejanos, compañeros de viaje y viajeros\". Los límites de los vecinos incluyen cuarenta casas en todas las direcciones que rodean tu propia casa, y esto es lo que los musulmanes han reconocido desde los primeros siglos del Islam.
Finalmente, agradecemos y alabamos a Allah por la bendición del Islam y por la guía y enseñanzas de nuestro noble Profeta, así como por su familia y compañeros hasta el Día del Juicio.
Traduzione in italiano:
La virtù dei vicini nell\'Islam
In nome di Allah, il Compassionevole, il Misericordioso.
Il Profeta, pace sia con lui, ha detto: \"Fare del male al vicino cancella le buone azioni, come il sole scioglie il ghiaccio\". Questo è stato narrato da Al-Khulai in Al-Fawa\'id.
Da questo nobile Hadith, deriviamo un grande principio morale islamico che ha origine dal Messaggero di Allah, pace sia con lui, nell\'Islam. Egli ha elevato la sua nobile nazione e ha sottolineato l\'importanza di mostrare gentilezza verso i vicini, che siano musulmani o non musulmani. Il termine \"vicino\" menzionato nell\'Hadith è un termine generale che include sia i musulmani che i non musulmani.
Pertanto, basandoci sugli insegnamenti del Profeta, pace sia con lui, è una regola islamica trattare il vicino con gentilezza, che sia un obbligo o altamente raccomandato. È tuo dovere evitare di causargli danni ed è lodevole onorarlo. Il Profeta, pace sia con lui, ha detto: \"Per Allah, non crede! Per Allah, non crede! Per Allah, non crede!\" Qualcuno chiese: \"Chi, o Messaggero di Allah?\" Egli rispose: \"Colui il cui vicino non è al sicuro dal suo male\". In un altro Hadith si narra: \"Chiunque crede in Allah e nell\'Ultimo Giorno dovrebbe onorare il suo vicino\".
Troviamo le basi di questa nobile etica muhammadana nel nobile Corano, come dice Allah: \"Adora Allah e non associare nulla a Lui. Sii gentile con i genitori, i parenti, gli orfani, i bisognosi, i vicini, i parenti stretti, i vicini lontani, i compagni di viaggio e i viaggiatori\". I confini dei vicini includono quaranta case in tutte le direzioni che circondano la propria casa, ed è ciò che i musulmani hanno riconosciuto fin dai primi secoli dell\'Islam.
Infine, ringraziamo e lodiamo Allah per la benedizione dell\'Islam e per la guida e gli insegnamenti del nostro nobile Profeta, così come per la sua famiglia e compagni fino al Giorno del Giudizio.
Перевод на русский язык:
Доброта по отношению к соседу в Исламе
Во имя Аллаха, Милосердного, Благословенного.
Пророк, мир ему и благословение Аллаха, сказал: \"Нанесение вреда соседу стирает добрые дела, как солнце тает лед\". Это передал Аль-Хулайи в своей книге \"Аль-Фаваид\".
Из этого благородного хадиса мы извлекаем великий исламский нравственный принцип, который источником имеет в послании Аллаха, мир ему и благословение Аллаха, в Исламе. Он поднял свой благородный народ и подчеркнул важность проявления доброты к соседям, будь они мусульманами или не мусульманами. Термин \"сосед\", упомянутый в хадисе, является общим термином, который включает в себя как мусульман, так и немусульман.
Следовательно, основываясь на учениях Пророка, мир ему и благословение Аллаха, доброта к соседу является обязательной или очень рекомендуемой исламской нормой. Вам следует воздерживаться от причинения вреда соседу, и величайшим достоинством будет почтительное обращение к нему. Пророк, мир ему и благословение Аллаха, сказал: \"Би-Аллах! Не верит! Би-Аллах! Не верит! Би-Аллах! Не верит!\" Кто-то спросил: \"Кто, о Посланник Аллаха?\" Он ответил: \"Тот, чей сосед не защищен от его вреда\". В другом хадисе передается: \"Кто верит в Аллаха и в Последний День, должен почтить своего соседа\".
Мы находим основу этой благородной мухаммеданской этики в Великом Коране, как сказано Аллахом: \"Поклоняйтесь Аллаху и не преклоняйтесь перед Ним никому, и совершайте добро по отношению к родителям, родственникам, сиротам, нуждающимся, соседям, близким и дальним, попутчикам и путешественникам\". Границы соседей включают сорок домов во всех направлениях, окружающих ваш дом, и это то, что мусульмане признают с первых веков Ислама.
Наконец, мы благодарим и прославляем Аллаха за благословение Ислама и за руководство и учения нашего благородного Пророка, а также за его семью и сподвижников до Дня Суда.
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#VirtueOfNeighbors #KindnessToNeighbors #NeighborlyLove #IslamicEthics #ProphetMuhammadTeachings #RespectingNeighbors #MuslimCommunity #UnityInNeighborliness. ❝ ⏤بستان علم النبوءة
❞ إكرام الجار في الإسلام
بسم الله الرحمن الرحيم
قال النبي صلى الله عليه وسلم:˝ أذى الجار يمحوا الحسنات كما تمحوا الشمس الجليد˝ رواه الخلعي في الفوائد
نستفيد من هذا الحديث الكريم خلقا إسلاميا عظيما أصله رسول الله صلى الله عليه وسلم في الإسلام و ربى عليه أمته الكريمة و هو الإحسان إلى الجار سواء كان هذا الجار مسلما أو غير مسلم فقد كان عليه الصلاة والسلام يحسن إلى جيرانه اليهود ، و لفظ الجار المذكور في الأحاديث لفظ عام يشمل المسلمين و غير المسلمين ، فالمتتبع للأحاديث النبوية يخرج بهذا الحكم الإسلامي وهو أن معاملة الجار بالحسنى لا تخرج عن حكم الوجوب أو المستحب ، فيجب عليك كف الأذى عنه و يستحب لك إكرامه يقول النبي صلى الله عليه وسلم:˝ فو الله لا يؤمن فوالله لا يؤمن من لم يأمن جاره بوائقه˝ و في حديث آخر:˝ من كان يؤمن بالله واليوم الآخر فليكرم جاره˝ و نجد لهذه الأخلاق المحمدية الكريمة أصلا في القرآن الكريم مثل قوله تعالى:˝ وَاعْبُدُوا اللَّهَ وَلَا تُشْرِكُوا بِهِ شَيْئًا ۖ وَبِالْوَالِدَيْنِ إِحْسَانًا وَبِذِي الْقُرْبَىٰ وَالْيَتَامَىٰ وَالْمَسَاكِينِ وَالْجَارِ ذِي الْقُرْبَىٰ وَالْجَارِ الْجُنُبِ وَالصَّاحِبِ بِالْجَنبِ˝ و حدود الجيران تشمل أربعين بيتا من كل الجهات المحيطة ببيتك و هذا الذي تعارف عليه المسلمون منذ القرون الأولى للإسلام ،و في الأخير نحمد الله و نشكره على نعمة الاسلام و على هدي و وصايا نبينا المتخلق الهمام و على آله وصحبه الأعلام إلى يوم القيام
كتبه أبو الحسن هشام المحجوبي و أبو مريم عبدالكريم صكاري
ChatGPT
The Virtue of Neighbors in Islam
In the name of Allah, the Most Gracious, the Most Merciful.
The Prophet, peace be upon him, said: ˝Harming one˝s neighbor erases good deeds just as the sun erases ice.˝ This was narrated by Al-Khulai in Al-Fawa˝id.
From this noble Hadith, we derive a great Islamic moral principle that originated from the Messenger of Allah, peace be upon him, in Islam. He elevated his honorable nation and emphasized the importance of showing kindness to neighbors, whether they are Muslims or non-Muslims. The term ˝neighbor˝ mentioned in the Hadith is a general term that includes both Muslims and non-Muslims.
Therefore, based on the teachings of the Prophet, peace be upon him, it is an Islamic ruling that treating one˝s neighbor with kindness is obligatory or highly recommended. It is incumbent upon you to refrain from causing harm to them, and it is commendable for you to honor them. The Prophet, peace be upon him, said: ˝By Allah, he does not believe! By Allah, he does not believe! By Allah, he does not believe!˝ Someone asked, ˝Who, O Messenger of Allah?˝ He replied, ˝The one whose neighbor is not safe from his harm.˝ In another Hadith, it is narrated: ˝Whoever believes in Allah and the Last Day should honor his neighbor.˝
We find the basis of these noble Muhammadan ethics in the Noble Qur˝an, such as Allah˝s saying: ˝And worship Allah and associate nothing with Him, and be good to parents and relatives and orphans and the needy. And speak to people good [words] and establish prayer and give zakah. And the neighbor who is near of kin and the neighbor who is a stranger and the companion by your side.˝ The boundaries of neighbors include forty houses in all directions surrounding your own house, and this is what Muslims have recognized since the early centuries of Islam.
Finally, we thank and praise Allah for the blessing of Islam and for the guidance and teachings of our noble Prophet, and for his family and companions until the Day of Judgment.
Written by Abu al-Hasan Hisham al-Mahjoubi and Abu Maryam Abdul Karim Sokari.
Translation into French:
La vertu des voisins en Islam
Au nom d˝Allah, le Tout Miséricordieux, le Très Miséricordieux.
Le Prophète, que la paix soit sur lui, a dit : ˝Faire du tort à son voisin efface les bonnes actions comme le soleil efface la glace.˝ Cela a été rapporté par Al-Khulai dans Al-Fawa˝id.
De ce noble Hadith, nous tirons un grand principe moral islamique qui provient du Messager d˝Allah, que la paix soit sur lui, dans l˝Islam. Il a élevé sa noble nation et a souligné l˝importance de montrer de la bienveillance envers ses voisins, qu˝ils soient musulmans ou non-musulmans. Le terme ˝voisin˝ mentionné dans le Hadith est un terme général qui inclut à la fois les musulmans et les non-musulmans.
Par conséquent, selon les enseignements du Prophète, que la paix soit sur lui, il est un devoir islamique de traiter son voisin avec bienveillance, et cela est obligatoire ou fortement recommandé. Il vous incombe de vous abstenir de lui causer du tort, et il est louable de l˝honorer. Le Prophète, que la paix soit sur lui, a dit : ˝Par Allah, il ne croit pas ! Par Allah, il ne croit pas ! Par Allah, il ne croit pas !˝ Quelqu˝un a demandé : ˝Qui, ô Messager d˝Allah ?˝ Il a répondu : ˝Celui dont le voisin n˝est pas à l˝abri de son tort.˝ Dans un autre Hadith, il est rapporté : ˝Celui qui croit en Allah et au Jour Dernier devrait honorer son voisin.˝
Nous trouvons la base de ces nobles éthiques muhammadanes dans le Noble Coran, comme le dit Allah : ˝Adorez Allah et ne Lui donnez aucun associé. Agissez avec bonté envers les parents, les proches, les orphelins, les nécessiteux, les voisins proches et les voisins éloignés, le compagnon de voyage et les voyageurs.˝ Les limites des voisins incluent quarante maisons dans toutes les directions entourant votre propre maison, et c˝est ce que les musulmans ont reconnu depuis les premiers siècles de l˝Islam.
Enfin, nous remercions et louons Allah pour la bénédiction de l˝Islam et pour la guidance et les enseignements de notre noble Prophète, ainsi que pour sa famille et ses compagnons jusqu˝au Jour du Jugement.
Traduction en allemand:
Die Tugend der Nachbarn im Islam
Im Namen Allahs, des Allerbarmers, des Barmherzigen.
Der Prophet, Friede sei mit ihm, sagte: ˝Seinem Nachbarn Unrecht zufügen löscht gute Taten genauso aus, wie die Sonne das Eis schmilzt.˝ Dies wurde von Al-Khulai in Al-Fawa˝id überliefert.
Aus diesem edlen Hadith leiten wir ein großes islamisches moralisches Prinzip ab, das seinen Ursprung im Gesandten Allahs, Friede sei mit ihm, im Islam hat. Er erhob seine ehrenwerte Nation und betonte die Bedeutung, den Nachbarn gegenüber Freundlichkeit zu zeigen, ob sie Muslime oder Nicht-Muslime sind. Der im Hadith erwähnte Begriff ˝Nachbar˝ ist ein allgemeiner Begriff, der sowohl Muslime als auch Nicht-Muslime einschließt.
Daher ist es aufgrund der Lehren des Propheten, Friede sei mit ihm, eine islamische Regelung, den Nachbarn freundlich zu behandeln, sei es als Pflicht oder als sehr empfehlenswert. Es liegt in deiner Verantwortung, ihnen keinen Schaden zuzufügen, und es ist lobenswert, sie zu ehren. Der Prophet, Friede sei mit ihm, sagte: ˝Bei Allah, er glaubt nicht! Bei Allah, er glaubt nicht! Bei Allah, er glaubt nicht!˝ Jemand fragte: ˝Wer, o Gesandter Allahs?˝ Er antwortete: ˝Derjenige, dessen Nachbar nicht sicher vor seinem Schaden ist.˝ In einem anderen Hadith wird überliefert: ˝Wer an Allah und den Jüngsten Tag glaubt, sollte seinen Nachbarn ehren.˝
Wir finden die Grundlage dieser edlen muhammadanischen Ethik im edlen Koran, wie Allah sagt: ˝Und dient Allah und gebt Ihm keine Teilhaber. Und tut Gutes zu den Eltern, Verwandten,Waisen, Bedürftigen, Nachbarn, Verwandten, Nachbarn in der Nähe und Nachbarn in der Ferne, dem Reisegefährten und den Reisenden.˝ Die Grenzen der Nachbarn umfassen vierzig Häuser in alle Richtungen um dein eigenes Haus herum, und das ist es, was die Muslime seit den frühen Jahrhunderten des Islam anerkannt haben.
Abschließend danken und loben wir Allah für den Segen des Islam und für die Führung und Lehren unseres edlen Propheten sowie für seine Familie und Gefährten bis zum Tag des Gerichts.
Traducción al español:
La virtud de los vecinos en el Islam
En el nombre de Allah, el Misericordioso, el Compasivo.
El Profeta, paz sea con él, dijo: ˝Hacer daño a tu vecino borra las buenas acciones, como el sol derrite el hielo.˝ Esto fue narrado por Al-Khulai en Al-Fawa˝id.
De este noble Hadiz, derivamos un gran principio moral islámico que se originó en el Mensajero de Allah, paz sea con él, en el Islam. Él elevó a su honorable nación y enfatizó la importancia de mostrar amabilidad hacia los vecinos, ya sean musulmanes o no musulmanes. El término ˝vecino˝ mencionado en el Hadiz es un término general que incluye tanto a musulmanes como a no musulmanes.
Por lo tanto, basados en las enseñanzas del Profeta, paz sea con él, es una norma islámica tratar al vecino con amabilidad, ya sea como una obligación o como algo muy recomendable. Es tu responsabilidad evitar hacerle daño y es encomiable honrarlo. El Profeta, paz sea con él, dijo: ˝¡Por Allah, no cree! ¡Por Allah, no cree! ¡Por Allah, no cree!˝ Alguien preguntó: ˝¿Quién, oh Mensajero de Allah?˝ Él respondió: ˝Aquel cuyo vecino no está a salvo de su daño.˝ En otro Hadiz se narra: ˝Quien crea en Allah y en el Último Día, que honre a su vecino˝.
Encontramos la base de esta noble ética muhammadana en el Noble Corán, como dice Allah: ˝Adora a Allah y no Le asocies nada. Sé bueno con tus padres, parientes, huérfanos, necesitados, vecinos cercanos, vecinos lejanos, compañeros de viaje y viajeros˝. Los límites de los vecinos incluyen cuarenta casas en todas las direcciones que rodean tu propia casa, y esto es lo que los musulmanes han reconocido desde los primeros siglos del Islam.
Finalmente, agradecemos y alabamos a Allah por la bendición del Islam y por la guía y enseñanzas de nuestro noble Profeta, así como por su familia y compañeros hasta el Día del Juicio.
Traduzione in italiano:
La virtù dei vicini nell˝Islam
In nome di Allah, il Compassionevole, il Misericordioso.
Il Profeta, pace sia con lui, ha detto: ˝Fare del male al vicino cancella le buone azioni, come il sole scioglie il ghiaccio˝. Questo è stato narrato da Al-Khulai in Al-Fawa˝id.
Da questo nobile Hadith, deriviamo un grande principio morale islamico che ha origine dal Messaggero di Allah, pace sia con lui, nell˝Islam. Egli ha elevato la sua nobile nazione e ha sottolineato l˝importanza di mostrare gentilezza verso i vicini, che siano musulmani o non musulmani. Il termine ˝vicino˝ menzionato nell˝Hadith è un termine generale che include sia i musulmani che i non musulmani.
Pertanto, basandoci sugli insegnamenti del Profeta, pace sia con lui, è una regola islamica trattare il vicino con gentilezza, che sia un obbligo o altamente raccomandato. È tuo dovere evitare di causargli danni ed è lodevole onorarlo. Il Profeta, pace sia con lui, ha detto: ˝Per Allah, non crede! Per Allah, non crede! Per Allah, non crede!˝ Qualcuno chiese: ˝Chi, o Messaggero di Allah?˝ Egli rispose: ˝Colui il cui vicino non è al sicuro dal suo male˝. In un altro Hadith si narra: ˝Chiunque crede in Allah e nell˝Ultimo Giorno dovrebbe onorare il suo vicino˝.
Troviamo le basi di questa nobile etica muhammadana nel nobile Corano, come dice Allah: ˝Adora Allah e non associare nulla a Lui. Sii gentile con i genitori, i parenti, gli orfani, i bisognosi, i vicini, i parenti stretti, i vicini lontani, i compagni di viaggio e i viaggiatori˝. I confini dei vicini includono quaranta case in tutte le direzioni che circondano la propria casa, ed è ciò che i musulmani hanno riconosciuto fin dai primi secoli dell˝Islam.
Infine, ringraziamo e lodiamo Allah per la benedizione dell˝Islam e per la guida e gli insegnamenti del nostro nobile Profeta, così come per la sua famiglia e compagni fino al Giorno del Giudizio.
Перевод на русский язык:
Доброта по отношению к соседу в Исламе
Во имя Аллаха, Милосердного, Благословенного.
Пророк, мир ему и благословение Аллаха, сказал: ˝Нанесение вреда соседу стирает добрые дела, как солнце тает лед˝. Это передал Аль-Хулайи в своей книге ˝Аль-Фаваид˝.
Из этого благородного хадиса мы извлекаем великий исламский нравственный принцип, который источником имеет в послании Аллаха, мир ему и благословение Аллаха, в Исламе. Он поднял свой благородный народ и подчеркнул важность проявления доброты к соседям, будь они мусульманами или не мусульманами. Термин ˝сосед˝, упомянутый в хадисе, является общим термином, который включает в себя как мусульман, так и немусульман.
Следовательно, основываясь на учениях Пророка, мир ему и благословение Аллаха, доброта к соседу является обязательной или очень рекомендуемой исламской нормой. Вам следует воздерживаться от причинения вреда соседу, и величайшим достоинством будет почтительное обращение к нему. Пророк, мир ему и благословение Аллаха, сказал: ˝Би-Аллах! Не верит! Би-Аллах! Не верит! Би-Аллах! Не верит!˝ Кто-то спросил: ˝Кто, о Посланник Аллаха?˝ Он ответил: ˝Тот, чей сосед не защищен от его вреда˝. В другом хадисе передается: ˝Кто верит в Аллаха и в Последний День, должен почтить своего соседа˝.
Мы находим основу этой благородной мухаммеданской этики в Великом Коране, как сказано Аллахом: ˝Поклоняйтесь Аллаху и не преклоняйтесь перед Ним никому, и совершайте добро по отношению к родителям, родственникам, сиротам, нуждающимся, соседям, близким и дальним, попутчикам и путешественникам˝. Границы соседей включают сорок домов во всех направлениях, окружающих ваш дом, и это то, что мусульмане признают с первых веков Ислама.