ايها السادة اعلمو رحمنا الله واياكم ان مسيلمة بني حنيفة او ما عرف باسم مسيلمة الكذاب انما هو من اشهر مدعي النبوة بعد وفاة سيدنا رسول الله صلي الله عليه وسلم
ولم يكن هو وحده من ادعي النبوة فقد ظهر عدد كثير منهم وهم مستمرون في الظهور حتي يكون اخرهم المسيخ الدجال الذي يظهر في اخر الزمان .
وهو احدي العلامات الكبري للساعة فيدعي الصلاح ثم يدعي انه نبي ثم يخرج عليهم بالاكذوبة الكبري حيث يقول انا الله
وسوف يمده الله تبارك وتعالي بعدد من الخوارق فتنة للناس حتي تكون نهايتة علي يد المسيح ابن مريم فيطعنه بحربة فيقضي عليه وهذه من علامات الساعة المجمع عليها.
ولسنا اليوم بصدد الحديث عن المسيخ الدجال الذي هو اخر مدعي النبوة
انما بصدد الحديث عن مسيلمة بني حنيفة من اوائل مدعي النبوة الذي قضي عليه وعلي جموعة سيف الله المسلول خالد بن الوليد في معركة من اشهر معارك الردة وهي معركة اليمامة
حيث قاد الجيش الاسلامي عكرمة بن ابي جهل ثم شرحبيل بن حسنة وكانت الغلبة لجيش مسيلمة الذي كان قوامه اربعين الف مقاتل ضد ثلاثة الاف من المسلمين ولم تحسم المعركة لصالح المسلمين الا بمدد خالد بن الوليد جمعنا الله به في الجنة .
والسؤال الان
ماذا كانت جريمة مسيلمة واتباعه؟
فقد يقول قائل انما كانوا مرتدين وهذا حق .
لكن كيف كانت ردتهم ؟
هل قال مسيلمة انا كفرت بالله الواحد الاحد الذين خلق السموات والارض وكفرت بالبعث والحساب؟
هل قال انا كفرت بالملائكة والكتب فانا لا اؤمن بجبريل وميكائيل واسرافيل ولا اؤمن بالتوراة والانجيل والقران؟
هل قال ان اكفر بالرسل جميعا فلا اؤمن بابراهيم ولا بموسي وعيسي ونوح وغيرهم؟
هل قال انا لا اؤمن بمحمد صلي الله عليه وسلم ولا برسالته
هل قال انا اكفر بالقران والسنة؟
هل قال ان اكذب بقدر الله في خلقه؟
هل قال ان اكفر بفرضية الصلاة والزكاة وفرضية الحج؟
ايها السادة انتبهوا فالامر جلل
انما ارتد مسيلمة رغم اقرارة باركان الاسلام والايمان جميعا واقرارة بنبوة رسول الله لكن زعم ان محمد عهد بالنبوة من بعده الي مسيلمة.
وكانه يريد ان يظل باب الوحي مفتوحا بعد وفاة النبي جاحدا بذلك قول الله تبارك وتعالي( اليوم اكملت لكم دينكم واتممت عليكم نعمتي ورضيت لكم الاسلام دينا)
تلك التي قالي فيها الشافعي من زعم ان هناك شئ من الدين لم يعلمه النبي فقد زعم ان محمد خان الرسالة لان الله عز وجل يقول (اليوم اكملت لكم دينكم واتممت عليكم نعمتي ورضيت لكم الاسلام دينا )فمن لم يكن يرمئذ دين فهو ليس اليوم بدين.
وقد أكد سيدنا عمر علي هذا الكلام فقال لا عذر لاحد في ضالة ركبها حسبها هدي ولا في هدي تركه حسبه ضلال فقد بينت الامور وعلي الناس الاتباع .
قال تعالي( اتبعو ما انزل اليكم من ربكم ولا تتبعو من دونه اولياء قليلا ما تذكرون)
نعم ايها الاخوة فان مسيلمة بهذا الزعم بالنبوة انما كذب الله تبارك وتعالي في كمال الدين
وكذلك كذبه في ختام النبوة حيث قال ربنا تبارك وتعال (ما كان محمد ابا احد من رجالكم ولكن رسول الله وخاتم النبيين )
ذاك الذي اكده النبي يوم ان قال( لي خمسة اسماء قال انا محمد وانا احمد وانا الحاشر وانا العاقب وانا الماحي وانا خاتم النبيين فلا نبي بعدي )
لكن مسيلمة جحد هؤلاء وزعم امام الناس انه يؤمن بالقران والسنة ومؤمن بنبوة محمد اشرف الخلق علي الاطلاق.
وما اراد الا فتح باب الوحي بعد رسول الله فيزعم ان جبريل ياتيه ليلقنه شرع جديد لا ينسخ به شرع رسول الله انما يزعم انه استكمالا للوحي وتلك هي الاكذوبة التي استحق بها ان يقتل رده وان يعذب بها في النار عذابا ابديا كونه مرتد خارج عن الاسلام.
ايها الاخوة
انتبهوا فان مسيلمة ما سب النبي ولا انكر البعث ولا سب الذات الالهية ولا انكر الشريعة انما يريد ان يستكملها بفتح باب الوحي بعد رسول الله.
ايها الاخوة تري من هم احفاد مسيلمة واتباعه اليوم
ما رايكم فيمن يضع لك ادعية من نظم خياله ويسمي لك هذا دعاء تفريج الكروب وهذا دعاء الرزق وهذا دعاء الاسراء والمعراج وهذا دعاء نصف شعبان وهذا دعاء ليلة المولد الشريف
اين سندكم في هذا ؟
هل قال الرسول به ؟ اين نصه ؟اين سنده؟ لا شئ الا زعم هولاء
ما رايكم بمن يضع لك وردا ثم يقول عليك ان تقراه عشر او عشرين او ثلاثين مرة او يسمي لك عدد ويقول لك اقراه فياتيك الولد او الرزق او تكشف عنك الكروب.
ما رايكم بمن يسمي لك سور القران فهذة تجب الرزق وهذه تحقق الستر وهذا تجلب الولد وهذه تدخل الجنة وهذه تقي من عذاب القبر دون اي سند من قول الله وقول رسوله
ما ريكم بمن يضع لك كتاب عن ادعية الطواف والسعي في الحج والعمرة ويقول هذا دعاء الشوط الاول وهذا للثاني والثالث وهكذا من قال بها اءتوني بدليل من كتاب الله وسنة نبيه ونحن اول المتبعين
ما رايكم بمن ياتي ببرده كتبت بعد حياة رسول الله بثلاثمائة سنة او اكثر وهو يلزم الناس بالتعبد بها لله
ايها السادة
تري هل كان مسيلمة يبغي غير هذا
هل كان يريد ابطال الشرع
هل كان يريد الغاء الصلاة وابطال الصيام والحج
كلا والله ما كان يريد غير هذا وهو اضافة احكام تعبدية لله تعالي خارج ما امر الله عزوجل به نبيه في القران والسنة
والله عز وجل يقول( اتبعوا ما انزل اليكم من ربكم ولا تتبعوا من دونه اولياء قليلا ما تتذكرون)
ويقول (فليحزر الذين يخالفون عن امره ان تصيبهم فتنة او يصيبهم عذاب اليم)
ويقول( قل ان كنتم تحبون الله فاتبعوني يحببكم الله ويغفر لكم ذنوبكم )
ويقول (يا ايها الذين امنو اطيعوا الله ورسوله ولا تولو عنه وانتم تسمعون ولا تكونو كالذين قالو سمعنا وهم لا يسمعون)
نعم ايها الاخوة
فان قلت لهم من اين جئتم بهذا بعد رسول الله يقول لك راها سيدي في الرؤيا او جاءه النبي واخبره او القي في روعه حتي بلغ بهم المقال ان قالوا اطلع سيدي في اللوح المحفوظ ومنهم من قال ان سيده التقي الله تبارك وتعالي فاخبره .
هكذا يريد القوم من الناس وما نراهم الا اشباه مسيلمة عاملهم الله بما يستحقون
د محمد عمر. ❝ ⏤Dr Mohammed omar Abdelaziz
❞ دين مسيلمة
بقلم د محمد عمر
ايها السادة اعلمو رحمنا الله واياكم ان مسيلمة بني حنيفة او ما عرف باسم مسيلمة الكذاب انما هو من اشهر مدعي النبوة بعد وفاة سيدنا رسول الله صلي الله عليه وسلم
ولم يكن هو وحده من ادعي النبوة فقد ظهر عدد كثير منهم وهم مستمرون في الظهور حتي يكون اخرهم المسيخ الدجال الذي يظهر في اخر الزمان .
وهو احدي العلامات الكبري للساعة فيدعي الصلاح ثم يدعي انه نبي ثم يخرج عليهم بالاكذوبة الكبري حيث يقول انا الله
وسوف يمده الله تبارك وتعالي بعدد من الخوارق فتنة للناس حتي تكون نهايتة علي يد المسيح ابن مريم فيطعنه بحربة فيقضي عليه وهذه من علامات الساعة المجمع عليها.
ولسنا اليوم بصدد الحديث عن المسيخ الدجال الذي هو اخر مدعي النبوة
انما بصدد الحديث عن مسيلمة بني حنيفة من اوائل مدعي النبوة الذي قضي عليه وعلي جموعة سيف الله المسلول خالد بن الوليد في معركة من اشهر معارك الردة وهي معركة اليمامة
حيث قاد الجيش الاسلامي عكرمة بن ابي جهل ثم شرحبيل بن حسنة وكانت الغلبة لجيش مسيلمة الذي كان قوامه اربعين الف مقاتل ضد ثلاثة الاف من المسلمين ولم تحسم المعركة لصالح المسلمين الا بمدد خالد بن الوليد جمعنا الله به في الجنة .
والسؤال الان
ماذا كانت جريمة مسيلمة واتباعه؟
فقد يقول قائل انما كانوا مرتدين وهذا حق .
لكن كيف كانت ردتهم ؟
هل قال مسيلمة انا كفرت بالله الواحد الاحد الذين خلق السموات والارض وكفرت بالبعث والحساب؟
هل قال انا كفرت بالملائكة والكتب فانا لا اؤمن بجبريل وميكائيل واسرافيل ولا اؤمن بالتوراة والانجيل والقران؟
هل قال ان اكفر بالرسل جميعا فلا اؤمن بابراهيم ولا بموسي وعيسي ونوح وغيرهم؟
هل قال انا لا اؤمن بمحمد صلي الله عليه وسلم ولا برسالته
هل قال انا اكفر بالقران والسنة؟
هل قال ان اكذب بقدر الله في خلقه؟
هل قال ان اكفر بفرضية الصلاة والزكاة وفرضية الحج؟
ايها السادة انتبهوا فالامر جلل
انما ارتد مسيلمة رغم اقرارة باركان الاسلام والايمان جميعا واقرارة بنبوة رسول الله لكن زعم ان محمد عهد بالنبوة من بعده الي مسيلمة.
وكانه يريد ان يظل باب الوحي مفتوحا بعد وفاة النبي جاحدا بذلك قول الله تبارك وتعالي( اليوم اكملت لكم دينكم واتممت عليكم نعمتي ورضيت لكم الاسلام دينا)
تلك التي قالي فيها الشافعي من زعم ان هناك شئ من الدين لم يعلمه النبي فقد زعم ان محمد خان الرسالة لان الله عز وجل يقول (اليوم اكملت لكم دينكم واتممت عليكم نعمتي ورضيت لكم الاسلام دينا )فمن لم يكن يرمئذ دين فهو ليس اليوم بدين.
وقد أكد سيدنا عمر علي هذا الكلام فقال لا عذر لاحد في ضالة ركبها حسبها هدي ولا في هدي تركه حسبه ضلال فقد بينت الامور وعلي الناس الاتباع .
قال تعالي( اتبعو ما انزل اليكم من ربكم ولا تتبعو من دونه اولياء قليلا ما تذكرون)
نعم ايها الاخوة فان مسيلمة بهذا الزعم بالنبوة انما كذب الله تبارك وتعالي في كمال الدين
وكذلك كذبه في ختام النبوة حيث قال ربنا تبارك وتعال (ما كان محمد ابا احد من رجالكم ولكن رسول الله وخاتم النبيين )
ذاك الذي اكده النبي يوم ان قال( لي خمسة اسماء قال انا محمد وانا احمد وانا الحاشر وانا العاقب وانا الماحي وانا خاتم النبيين فلا نبي بعدي )
لكن مسيلمة جحد هؤلاء وزعم امام الناس انه يؤمن بالقران والسنة ومؤمن بنبوة محمد اشرف الخلق علي الاطلاق.
وما اراد الا فتح باب الوحي بعد رسول الله فيزعم ان جبريل ياتيه ليلقنه شرع جديد لا ينسخ به شرع رسول الله انما يزعم انه استكمالا للوحي وتلك هي الاكذوبة التي استحق بها ان يقتل رده وان يعذب بها في النار عذابا ابديا كونه مرتد خارج عن الاسلام.
ايها الاخوة
انتبهوا فان مسيلمة ما سب النبي ولا انكر البعث ولا سب الذات الالهية ولا انكر الشريعة انما يريد ان يستكملها بفتح باب الوحي بعد رسول الله.
ايها الاخوة تري من هم احفاد مسيلمة واتباعه اليوم
ما رايكم فيمن يضع لك ادعية من نظم خياله ويسمي لك هذا دعاء تفريج الكروب وهذا دعاء الرزق وهذا دعاء الاسراء والمعراج وهذا دعاء نصف شعبان وهذا دعاء ليلة المولد الشريف
اين سندكم في هذا ؟
هل قال الرسول به ؟ اين نصه ؟اين سنده؟ لا شئ الا زعم هولاء
ما رايكم بمن يضع لك وردا ثم يقول عليك ان تقراه عشر او عشرين او ثلاثين مرة او يسمي لك عدد ويقول لك اقراه فياتيك الولد او الرزق او تكشف عنك الكروب.
ما رايكم بمن يسمي لك سور القران فهذة تجب الرزق وهذه تحقق الستر وهذا تجلب الولد وهذه تدخل الجنة وهذه تقي من عذاب القبر دون اي سند من قول الله وقول رسوله
ما ريكم بمن يضع لك كتاب عن ادعية الطواف والسعي في الحج والعمرة ويقول هذا دعاء الشوط الاول وهذا للثاني والثالث وهكذا من قال بها اءتوني بدليل من كتاب الله وسنة نبيه ونحن اول المتبعين
ما رايكم بمن ياتي ببرده كتبت بعد حياة رسول الله بثلاثمائة سنة او اكثر وهو يلزم الناس بالتعبد بها لله
ايها السادة
تري هل كان مسيلمة يبغي غير هذا
هل كان يريد ابطال الشرع
هل كان يريد الغاء الصلاة وابطال الصيام والحج
كلا والله ما كان يريد غير هذا وهو اضافة احكام تعبدية لله تعالي خارج ما امر الله عزوجل به نبيه في القران والسنة
والله عز وجل يقول( اتبعوا ما انزل اليكم من ربكم ولا تتبعوا من دونه اولياء قليلا ما تتذكرون)
ويقول (فليحزر الذين يخالفون عن امره ان تصيبهم فتنة او يصيبهم عذاب اليم)
ويقول( قل ان كنتم تحبون الله فاتبعوني يحببكم الله ويغفر لكم ذنوبكم )
ويقول (يا ايها الذين امنو اطيعوا الله ورسوله ولا تولو عنه وانتم تسمعون ولا تكونو كالذين قالو سمعنا وهم لا يسمعون)
نعم ايها الاخوة
فان قلت لهم من اين جئتم بهذا بعد رسول الله يقول لك راها سيدي في الرؤيا او جاءه النبي واخبره او القي في روعه حتي بلغ بهم المقال ان قالوا اطلع سيدي في اللوح المحفوظ ومنهم من قال ان سيده التقي الله تبارك وتعالي فاخبره .
هكذا يريد القوم من الناس وما نراهم الا اشباه مسيلمة عاملهم الله بما يستحقون
د محمد عمر. ❝
❞ أيام معدودات :
ينصرف العبد عمَّا يجعله تقياً وينشغل بأمور الدنيا السفيهة التي لن تُوصِّله لشيء ولن تنفعه بقيد أنملة ويُهمل تلك الأمور الأخرى وكأنه يَضعها على الهامش ولا يدري أنها ما تُفيده وتأخذ بيده لطريق الفلاح والصلاح وهذا ما ينطبق بحذافيره على شهر رمضان الذي يُعَد شهر العبادة الحقَّة الذي من المفترض أنْ يؤجل المرء كل مهامه الثانوية ويَصُب كل طاقته فيه كي يخرج منه بالراحة التامة التي تسري بجسده وتجعل حياته هادئة نوعاً ما وتُبعِده عن وساوس الشيطان والأفكار المأسوية التي يَدِسها بعقله ليلَ نهار ولكنه مع الأسف يُضحي بكل هذا في سبيل المتعة ويركض وراء كل ما هو وضيع ، هادر للوقت ، بلا أي منفعة ، ولا يدري أنه بذلك يُضيِّع نفسه وحياته هباءً ، ويظل على هذا الحال إلى أنْ ينقضي الشهر الفضيل دون أنْ يُقدِّم فيه ما ينبغي ويظل في انتظار تغيُّر حاله العام القادم ولكنه يبقى على نفس الوضع الذي يسرق عمره ويجعل حياته كبندول ساعة تعطَّل لتوِّه وكأن أصابه العَطب ثم يلوم الحياة ويتهمها بأنها غير منصفة إذْ لا تمنحه ما يريد وهو مَنْ يقصر في حق ذاته حينما يمنعها من أداء أبسط الفروض بمَحض إرادته وكأنه يَوِد القضاء عليها أو الولوج بها في طريق الضلال والفساد الذي يُصِرُّ من يسلُكه على الاستكمال فيه لأمد حياته بلا أي شعور بالذنب أو تأنيب الضمير ، فعلَّنا نمنح كل وقت حقه ، علَّنا نُقسِّم حياتنا على الأعمال المُستحَقة التي يتحتَّم علينا أنْ نستثمر أوقاتنا فيها دون أنْ يُصيبنا أي فتور أو كسل تجاه أدائها فهي ما تحمينا من أي علة قد تُداهِمنا أو أي مُصاب قد يعترينا ، فذاك هو دور العبادات فهي تُنقِذ العبد من دوامة الحياة المُهلِكة التي قد تُفسِده وتُضيِّع عمره سدى دون أنْ يدري أو يلتفت لوهلة ...
#خلود_أيمن #مقالات #kh .. ❝ ⏤Kholoodayman1994 Saafan
❞ أيام معدودات :
ينصرف العبد عمَّا يجعله تقياً وينشغل بأمور الدنيا السفيهة التي لن تُوصِّله لشيء ولن تنفعه بقيد أنملة ويُهمل تلك الأمور الأخرى وكأنه يَضعها على الهامش ولا يدري أنها ما تُفيده وتأخذ بيده لطريق الفلاح والصلاح وهذا ما ينطبق بحذافيره على شهر رمضان الذي يُعَد شهر العبادة الحقَّة الذي من المفترض أنْ يؤجل المرء كل مهامه الثانوية ويَصُب كل طاقته فيه كي يخرج منه بالراحة التامة التي تسري بجسده وتجعل حياته هادئة نوعاً ما وتُبعِده عن وساوس الشيطان والأفكار المأسوية التي يَدِسها بعقله ليلَ نهار ولكنه مع الأسف يُضحي بكل هذا في سبيل المتعة ويركض وراء كل ما هو وضيع ، هادر للوقت ، بلا أي منفعة ، ولا يدري أنه بذلك يُضيِّع نفسه وحياته هباءً ، ويظل على هذا الحال إلى أنْ ينقضي الشهر الفضيل دون أنْ يُقدِّم فيه ما ينبغي ويظل في انتظار تغيُّر حاله العام القادم ولكنه يبقى على نفس الوضع الذي يسرق عمره ويجعل حياته كبندول ساعة تعطَّل لتوِّه وكأن أصابه العَطب ثم يلوم الحياة ويتهمها بأنها غير منصفة إذْ لا تمنحه ما يريد وهو مَنْ يقصر في حق ذاته حينما يمنعها من أداء أبسط الفروض بمَحض إرادته وكأنه يَوِد القضاء عليها أو الولوج بها في طريق الضلال والفساد الذي يُصِرُّ من يسلُكه على الاستكمال فيه لأمد حياته بلا أي شعور بالذنب أو تأنيب الضمير ، فعلَّنا نمنح كل وقت حقه ، علَّنا نُقسِّم حياتنا على الأعمال المُستحَقة التي يتحتَّم علينا أنْ نستثمر أوقاتنا فيها دون أنْ يُصيبنا أي فتور أو كسل تجاه أدائها فهي ما تحمينا من أي علة قد تُداهِمنا أو أي مُصاب قد يعترينا ، فذاك هو دور العبادات فهي تُنقِذ العبد من دوامة الحياة المُهلِكة التي قد تُفسِده وتُضيِّع عمره سدى دون أنْ يدري أو يلتفت لوهلة ..
#خلود_أيمن#مقالات#kh. ❝
❞ هل الماضي يمضي حقاً أم يعرش على أيامنا أم أننا نعيش كالبيت فيه؟ هل هذا ماض؟ أم روح الروج في مرآته مصورة؟ هل في الزمن النسيان حقاً كما يقولون؟ ليس صحيحا الزمن يجلو الذاكرة كأنه الماء تغمر الذهب فيه يوما او الف عام فتجده في قاع النهر يلتمع. لا يفسد الماء سوى المعدن الرخيص، يصيب سطحه ساعة فيعلوه الصدأ. لا يسقط الزمن الأصيل في حياة الإنسان. يعلو موجه صحيح. يدفع إلى القاع. يعمر ولكنك إذ تغوص تجد شجيرات المرجان حمراء، وحبات اللؤلؤ تتلألأ في المحار. لا يلفظ البحر سوى الطحالب والحقير من القواقع، والتفاصيل مستقرة في القاع. ❝ ⏤رضوى عاشور
❞ هل الماضي يمضي حقاً أم يعرش على أيامنا أم أننا نعيش كالبيت فيه؟ هل هذا ماض؟ أم روح الروج في مرآته مصورة؟ هل في الزمن النسيان حقاً كما يقولون؟ ليس صحيحا الزمن يجلو الذاكرة كأنه الماء تغمر الذهب فيه يوما او الف عام فتجده في قاع النهر يلتمع. لا يفسد الماء سوى المعدن الرخيص، يصيب سطحه ساعة فيعلوه الصدأ. لا يسقط الزمن الأصيل في حياة الإنسان. يعلو موجه صحيح. يدفع إلى القاع. يعمر ولكنك إذ تغوص تجد شجيرات المرجان حمراء، وحبات اللؤلؤ تتلألأ في المحار. لا يلفظ البحر سوى الطحالب والحقير من القواقع، والتفاصيل مستقرة في القاع. ❝
❞ ليه يا بنت الناس
سكتى كتير ودموعك كانت ف عينك أجراس
بتدق كل يوم على باب وجعك
ومافيش حد حاسس بيكى من الأساس
ليه صدقتى اللى باع،
ليه ماخدتِش بالك من عيونه
كانت بتسرقك وانتى ف عز الإقناع
يا بنت الناس
ده الحب مش كلمة بتتقال
ولا وعد فالهوا بيتنسى مع أول مال
ده حضن أمان، ده قلب كمان
مش سهم مسموم يصيبك ف نص الكيان
ارجعى لنفسك، طبطبى عليها
دا انتى أحن من اللى جرّح وباع
دا انتى شمعة واللى طفّاكى
ما يستاهلش يوم يبات مرتاح
قومى يا بنت الناس
وانفضى وجعك، ده مش آخر الإحساس
لسه العمر فيه حاجات تستاهلك
مش كل قلب تقوليله تعال، يستاهلك.. ❝ ⏤هند محمود
❞ ليه يا بنت الناس
سكتى كتير ودموعك كانت ف عينك أجراس
بتدق كل يوم على باب وجعك
ومافيش حد حاسس بيكى من الأساس
ليه صدقتى اللى باع،
ليه ماخدتِش بالك من عيونه
كانت بتسرقك وانتى ف عز الإقناع
يا بنت الناس
ده الحب مش كلمة بتتقال
ولا وعد فالهوا بيتنسى مع أول مال
ده حضن أمان، ده قلب كمان
مش سهم مسموم يصيبك ف نص الكيان