صفوان بن عدنان، بن هاشم، بن محمد علي داودي، ولد سنة (1380هـ/ 1960م): عالم مقرئ، وحافظ جامع، وفقيه أصولي، ومحقق متقن، ومصنف مجيد، على مَكِنَة من علوم العربية والحديث.

ولد في حي القنوات بدمشق، وابتدأ طلب العلم صغيرًا في حلقات جامع زيد بن ثابت الأنصاري، وفيه حفظ كتاب الله وجوَّده، مع حفظ الجزرية ودراسة شرحها، وتحصيل الفقه والتفسير والحديث واللغة، واستظهار كثيرٍ من منظومات العلوم.

انتسب إلى كلية الاقتصاد بجامعة دمشق، واضطُرَّ إلى الانقطاع عنها والسفر إلى المدينة المنورة سنة 1401هـ (1980م) وما تزال إقامتُه فيها إلى اليوم.

وقد درس علوم الشريعة الإسلامية في جامعة مراد آباد في الهند، وحصل على شهادتي الماجستير والدكتوراه من الجامعة الأمريكية المفتوحة بواشنطن، الأولى عن بحثه (أصول الفقه قبل عصر التدوين) بإشراف الشيخ د.مصطفى الخن ، ومناقشة الشيخين الفاضلين: محمد المختار الشنقيطي، ود.زهير بن ناصر الناصر. والأخرى عن دراسته (قواعد أصول الفقه وتطبيقاتها) سنة 1424هـ، بإشراف د.الخن أيضًا، ومناقشة: الشيخ الشنقيطي، والشيخ د.محمد أديب الصالح.

وجمع القراءات الصغرى والكبرى على مشايخ الشام في أثناء زياراتهم للمدينة المنورة. فقرأ على الشيخ محمد طه سكر القراءات العشر من طريقي الشاطبية والدرَّة، وقرأها على الشيخ محمد السيد إسماعيل العربيني من طريق الطيِّبة. ودرس التجويد وشرح المقدمة الجزرية على الشيخ أبي الحسن محيي الدين الكردي، والشيخ محمد بشير قسومة.

تخرج بعدد كبير من الشيوخ في الشام والمدينة والهند، من أهمهم: نايف العباس، وعبد القادر بركة، وعبد الرحمن النعسان، ومحمود الرنكوسي، ومحمد محمود بن زيدان الشنقيطي مفتي الشناقطة في المدينة، وأحمدُّ (بضم الدال المشددة) بن محمد حامد الشنقيطي.

وقرأ كتب الحديث والسنَّة على عدد من العلماء المحدِّثين، منهم: محمد عبد الله بن آدُّو الشنقيطي، قرأ عليه الكتب الستة وأجازه بها. ومحمد عاشق إلهي البرني، قرأ عليه الموطأ.

وارتحل إلى الهند وقرأ على علمائها في كلٍّ من مراد آباد، وديوبند، وسهارنفور، منهم: عبد الحق الأعظمي، شيخ الحديث بجامعة دار العلوم ديوبند، قرأ عليه صحيح البخاري. ومحمد يونس جونفوري، شيخ الحديث بجامعة مظاهر العلوم في سهارنفور، قرأ عليه صحيح مسلم وغيره. ومحمد صدِّيق، شيخ الحديث في جامعة خير المدارس بملتان، قرأ عليه صحيح البخاري وسنن النسائي وأبي داود وابن ماجه وغيرها. وعبد المجيد الملتاني، شيخ الحديث بجامعة باب العلوم بملتان، قرأ عليه الشمائل المحمدية للترمذي وقسمًا من سنن الترمذي.

بلغ نتاجه العلميُّ زهاء عشرين كتابًا بين تأليف وتحقيق، منها:

• (اللباب في أصول الفقه)،
• ( قواعدأصول الفقه وتطبيقاتها) رسالة دكتوراه مطبوعة في مجلدين،
• (أصول الفقه قبل عصر التدوين)،
• (حواشي على صحيح الإمام مسلم) لم تطبع،
• (معجم الشيوخ) يشتمل على تراجم كبار العلماء في القرن الخامس عشر الهجري،
• (مفتاح الأصول) في علم أصول الفقه،
• (ضبط وتعليق بناء الأفعال في الصرف) للديكقوزي،
• (ضبط وتعليق على تصريف العزي الزنجاني)،
• (منظومة الجوهرة في رواية حفص عن عاصم من طريق طيِّبة النشر)،
• (شرح منظومة الجوهرة)،
• (أصول رواية شعبة)،
• (قواعد التجويد)،
• (أبيُّ بن كعب )،
• (زيد بن ثابت ) والكتابان الأخيران مطبوعان ضمن سلسلة أعلام المسلمين لدار القلم.

وحقق:

• (مفردات ألفاظ القرآن الكريم) للراغب الأصفهاني،
• (المدخل لعلم تفسير كتاب الله) للحدادي،
• (وضح البرهان في مشكلات القرآن) لبيان الحق الغزنوي،
• (الغريب المصنَّف) لأبي عبيد القاسم بن سلام،
• (غرر التبيان في مبهمات القرآن) لابن جماعة الكناني،
• (تحقيق تيسير البلاغة) للشيخ أحمد القلاش،
• شارك في تحقيق (المغانم المطابة في معالم طابة) للفيروزآبادي، في أربعة مجلدات،
• (التحفة اللطيفة في تاريخ المدينة الشريفة) للسخاوي، في خمسة مجلدات.

وهو منقطع للتدريس والإقراء في الحرم المدني الشريف، وتخرج به عدد من المشايخ في القرآن والقراءات والفقه والأصول والحديث واللغة، نفع الله به، وبارك فيه، وجزاه خيرًا.