❰ له مجموعة من الإنجازات والمؤلفات أبرزها ❞ تدريب الراوي في شرح تقريب النواوي الجزء الاول ❝ ❞ ألفية السيوطي في علم الحديث (ط. العلمية) ❝ ❞ الحجج المبينة في التفضيل بين مكة والمدينة ❝ ❞ الدر المنثور في التفسير المأثور ❝ ❞ تدريب الراوي في شرح تقريب النواوي ت: السرساوي ❝ ❞ عقود الزبرجد في إعراب الحديث النبوي عقود الزبرجد على مسند الإمام أحمد ❝ الناشرين : ❞ دار ابن الجوزي ❝ ❞ دار اليمامة للنشر والتوزيع ❝ ❞ المكتبة العلمية الإلكترونية ❝ ❱

عبد الرحمن بن كمال الدين أبي بكر بن محمد سابق الدين خضر الخضيري الأسيوطي المشهور باسم جلال الدين السيوطي، (القاهرة 849 هـ/1445 م- القاهرة 911 هـ/1505 م) من كبار علماء المسلمين 

ينتمي جلال الدين السيوطي إلى أسرة تعود جذورها إلى شيخ من أهل الحقيقة والتصوف اسمه همام الدين الخضيري، نسبة إلى محلة الخضيرية في بغداد، بينما هو ذكر أنه أنصاري جعفري الأرومة وإن جده من أم شريفة النسب.^[6][7][8][9] ولد مساء يوم الأحد غرة شهر رجب من سنة 849ه، الموافق سبتمبر من عام 1445م، في القاهرة، من أم عربية ^[10] ، رحل أبوه من اسيوط لدراسة العلم وهو يعتز بها وبجذوره واسمه عبد الرحمن بن أبي بكر بن محمد الخضيري الأسيوطي، وكان سليل أسرة أشتهرت بالعلم والتدين، وكان أبوه من العلماء الصالحين ذوي المكانة العلمية الرفيعة التي جعلت بعض أبناء العلماء والوجهاء يتلقون العلم على يديه. وقد توفي والد السيوطي ولابنه من العمر ست سنوات، فنشأ الطفل يتيمًا، وأتجه إلى حفظ القرآن، فأتم حفظه وهو دون الثامنة، ثم حفظ بعض الكتب في تلك السن المبكرة مثل العمدة، ومنهاج الفقه والأصول، وألفية ابن مالك، فاتسعت مداركه وزادت معارفه. وكان السيوطي محل العناية والرعاية من عدد من العلماء من رفاق أبيه، وتولى بعضهم أمر الوصاية عليه، ومنهم الكمال بن الهمام الحنفي أحد كبار فقهاء عصره، وتأثر به الفتى تأثرًا كبيرًا خاصة في ابتعاده عن السلاطين وأرباب الدولة.

وقام برحلات علمية عديدة شملت بلاد الحجاز والشام واليمن والهند والمغرب الإسلامي. ثم دَّرس الحديث بالمدرسة الشيخونية. ثم تجرد للعبادة والتأليف عندما بلغ سن الأربعين.

مؤلفاته[عدل]

•  مقالة مفصلة: مؤلفات جلال الدين السيوطي

ألف جلال الدين السيوطي عددا كبيرا من الكتب والرسائل إذ يذكر ابن إياس في "تاريخ مصر" أن مصنفات السيوطي بلغت ست مائة مصنف. وقد ألف في طيف واسع من المواضيع تشمل التفسير والفقه والحديث والأصول والنحو والبلاغة والتاريخ والتصوف والأدب وغيرها. ومن هذه المصنفات:

الإتقان في علوم القرآن مصباح الزجاجة على سنن ابن ماجة (شرح سنن ابن ماجه) رسائل الإمام الحافظ جلال الدين السيوطي في نجاة والدي النبي إسعاف المبطأ برجال الموطأ الآية الكبرى في شرح قصة الإسراء الأشباه والنظائر (في النحو) الأشباه والنظائر (في أصول الفقه وقواعده الكلية) الجامع الصغير من حديث البشير النذير الجامع الكبير الحاوي للفتاوى إحياء الميت بفضائل اهل البيت الحبائك في أخبار الملائك الدر المنثور في التفسير بالمأثور الدرر المنتثرة في الأحاديث المشتهرة الديباج على صحيح مسلم بن الحجاج الروض الأنيق في فضل الصديق العرف الوردي في أخبار المهدي الغرر في فضائل عمر ألفية السيوطي الكاوي على تاريخ السخاوي (ألفه بسبب خصومته مع السخاوي) اللآلئ المصنوعة في الأحاديث الموضوعة المَدْرَج إلى المُدْرَج المزهر في علوم اللغة وأنواعها المهذب فيما وقع في القرآن من المعرب

أسباب ورود الحديث أسرار ترتيب القرآن أنموذج اللبيب في خصائص الحبيب إرشاد المهتدين إلى نصرة المجتهدين إعراب القرآن إلقام الحجر لمن زكى ساب أبي بكر وعمر تاريخ الخلفاء تحذير الخواص من أكاذيب القصاص تحفة الأبرار بنكت الأذكار النووية تدريب الراوى في شرح تقريب النواوي تزيين الممالك بمناقب الإمام مالك تمهيد الفرش في الخصال الموجبة لظل العرش تنوير الحوالك شرح موطأ مالك تنبيه الغبيّ في تبرئة ابن عربي حسن المحاضرة في أخبار مصر والقاهرة در السحابة فيمن دخل مصر من الصحابة ذم المكس شرح السيوطي على سنن النسائي صفة صاحب الذوق السليم طبقات الحفاظ طبقات المفسرين عقود الجمان في علم المعاني والبيان عقود الزبرجد على مسند الإمام أحمد في إعراب الحديث

عين الإصابة في معرفة الصحابة كشف المغطي في شرح الموطأ لب اللباب في تحرير الأنساب لباب الحديث لباب النقول في أسباب النزول ما رواه الأساطين في عدم المجيء إلى السلاطين مشتهى العقول في منتهى النقول مطلع البدرين فيمن يؤتى أجره مرتين مفتاح الجنة في الاعتصام بالسنة مفحمات الأقران في مبهمات القرآن نظم العقيان في أعيان الأعيان همع الهوامع شرح جمع الجوامع صون المنطق والكلام عن فن المنطق والكلام التحدث بنعمة الله - ذكر فيه بعض علومه وترجمته. معجم مؤلفات السيوطي - وأسماه تارة: فهرست مؤلفاتي. الفارق بين المصنف والسارق - وهو أول كتاب فقهي حول الملكية الفكرية التي لم يتعرف عليها العالم إلا في عام 1886م، من خلال إتفاقية برن لحقوق المؤلف. طب النفوس. الثغور الباسمة في مناقب سيدتنا فاطمة.