❞عويض بن حمود العطوي❝ المؤلِّف السعودي

إنضم الآن وتصفح بدون إعلانات

عويض بن حمود العطوي
المؤلِّف

58 عاماً

المؤلِّف السعودي

من مواليد تبوك بالمملكة العربية السعودية عام 1387
نال درجة الماجستير في البلاغة والنقد من كلية اللغة العربية بجامعة الإمام محمد بن سعود بالرياض عام 1416 ثم نال منها درجة الدكتوراة عام 1421
من كتبة وبحوثة المنشورة :"البصائر (في خطب المنابر )"،"القيم الصوتية في الخطاب النسائي في القرآن (دراسة دلالية)"،"من دلالات الزمن في القرآن(الشهر) "،"البلاغة النبوية في أحاديث السفر"
له مجموعة من الإنجازات والمؤلفات أبرزها ❞ جماليات النظم القرآني في قصة المراودة في سورة يوسف ❝ ❞ يا بني موعظة لقمان لابنه ❝ ❞ مجالس قرآنية وقفات بيانية ودلالات تربوية ❝ ❞ الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر في القرآن الكريم (رؤية في تحديد المقاصد والوسائل) ❝ ❞ خطاب امرأة عمران في القرآن: دراسة بلاغية تحليلية ❝ الناشرين : ❞ مجلة معهد الإمام الشاطبي للقرآن وعلومه ❝ ❞ مركز تدبر للدراسات والأستشارات ❝

عويض بن حمود بن حمدان العطوي.

الولادة والنشأة: من مواليد تبوك (الأخضر) عام 1387هـ

المؤهلات العلمية:

معيـد: 1410/1/14هـ- إلى 1416هـ.
محاضر: 1416هـ - 1421هـ.
أستاذ مساعد : 1421/6/28هـ - 1430/3/26هـ.
أستاذ مشارك : 1430/3/27هـ.
أستاذ من 1434/12/27هـ.

أعماله ومناصبه :

رئيس قسم اللغة العربية بكلية المعلمين بتبوك 1421-1424هـ
عميد كلية المعلمين 6/10/1424هـ - 16/8/1427هـ.
مشرف وحدة البحوث والاستشارات بجامعة تبوك 1429هـ/ 1432هـ
عميد الدراسات العليا بجامعة تبوك من 3/1/1430هـ إلى 1431هـ.
عميد البحث العلمي بجامعة تبوك بدءاً من العام 1431هـ/ 1432هـ.
رئيس اللجنة الدائمة للترقيات وشئون المجلس العلمي بجامعة تبوك 1432هـ.
وكيل جامعة تبوك للفروع، بدءًا من 5/8/1433هـ.
وكيل الجامعة للدراسات العليا والبحث العلمي المكلف من 11/1434هـ
رئيس المجلس العلمي .
رئيس اللجنة الدائمة المعيدين والمحاضرين.
رئيس اللجنة الدائمة للابتعاث والتدريب.
المشرف العام على صحيفة الجامعة.

الرسائل العلمية:

الضمير المنفصل في النظم القرآني, دراسة تحليلية ( رسالة الماجستير) .
بلاغه الحال في النظم القرآني. (رسالة الدكتوراه)، طبعت.

المقررات:

البلاغة (معاني).
البلاغة (بيان وبديع).
الأدب الإسلامي.
النحو الوظيفي.
قاعة بحث في الأدب واللغة.
قراءة في كتب التراث.
النقد الأدبي القديم.

الكتب المطبوعة:

بلاغة الحال في النظم القرآني- (رسالة الدكتوراه) منشورات النادي الأدبي بتبوك 1426ه-1427ه.
البصائر (في خطب المنابر) الجزء الأول-دار المسلم بالرياض 1425ه.
عندما تتخلى الملكة عن عرشها، (منشورات توعية الجاليات بتبوك) 1425ه.
جماليات النظم القرآني في قصة المراودة في سورة يوسف، مركز تدبر 1431هـ-2010م.
يابني! وصية لقمان لابنه (منشورات المكتب التعاوني بضباء). 1433هـ.
الأخلاق في القرآن (سمات ومنهج)، (منشورات جامعة تبوك) 1433هـ.
مجالس قرآنية (وقفات بيانية ودلالات تربوية) مركز تدبر 1434هـ.

البحوث المحكمة المنشورة:

من دلالات الزمن في القرآن ( الشهر ) دراسة بلاغية ، مجلة جامعة جرش بالأردن1424ه-2003م.
منهج التعامل مع الشاهد البلاغي ،مجلة كلية اللغة العربية جامعة أم القرى 1425ه-2004م.
القيم الصوتية في الخطاب النسائي في القرآن دراسة دلالية، مجلة كلية الآداب جامعة الملك سعود 1429ه-2008م.
البلاغة النبوية في أحاديث السفر، مجلة جامعة الإمام بالرياض 1429ه-2008م.
خطاب امرأة عمران في القرآن (دراسة تحليلية)، مجلة معهد الشاطبي للدراسات القرآنية 1430ه-2009م.
غزوة تبوك، (دلالة الزمان والمكان)، ملتقي نادي تبوك الأدبي الأول 1429ه-2008م.
الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر في القرآن (المقاصد والوسائل)، ندوة الحسبة في المملكة1431ه-2010م.
بلاغة كلمة التوحيد، مجلة العلوم العربية بجامعة الإمام 2012م_ 1433هـ.
أسماء الأفعال المرتجلة في القرآن الكريم دراسة بلاغية،مجلة دار العلوم الفيوم، 1434.
التناسب البياني في سورة الشمس ، مجلة كلية الآداب جامعة الملك سعود 1434ه.
أثر المنهج البلاغي في تدبر القرآن، المؤتمر العالمي الأول لتدبر القرآن الكريم في قطر.
المضامين التربوية في قصة موسى عليه السلام والعبد الصالح.
لغة الحوار القرآني، دراسة دلالية في المفردة الحوارية، حوار الأنبياء مع أقوامهم نموذجا.
آيات الاحتساب في القرآن : المقاصد والوسائل.

مقالات منشورة:

عَلَم في ذاكرة التاريخ (الشيخ عبد العزيز بن باز -رحمه الله-) مجلة الفرسان (معهد المدرعات في تبوك).
الإفساد في الأرض, مجلة الفرسان (معهد المدرعات في تبوك).
الإخبار الكنائي في أسلوب (من الفاعلين) في سورة يوسف, ملف أفنان الثقافي (النادي الأدبي في تبوك).
التصوير القرآني للعذاب, المجلة الثقافية لكلية المعلمين بتبوك .
وقفات مع نار الدنيا في القرآن, مجلة الوقاية 4 أعداد .
من أسرار حروف الجر في القرآن, مجلة الوقاية 4 أعداد.
دلالات اختلاف صيغ الأفعال, ملف أفنان الثقافي تبوك.
غزوة تبوك في القرآن رؤية بلاغية، سلسلة مقالات في مجلة الفرسان (معهد المدرعات بتبوك).

المؤتمرات والندوات:

المؤتمر الأول للرابطة العالمية لعلماء النفس المسلمين في الفترة من 25-27 يوليو 2006م تحت شعار "علماء النفس المسلمين وقضايا العصر" وذلك بقاعة الشارقة، جامعة الخرطوم، ببحث بعنوان: (المضامين التربوية في قصة موسى عليه السلام والعبد الصالح).
مؤتمر الحوار مع الآخر في الفكر الإسلامي ، بجامعة الشارقة، كلية الشريعة، في 28 – 30 ربيع الأول 1428 هـ الموافق 16- 18 / 4 / 2007، ببحث بعنوان: (لغة الحوار القرآني، دراسة دلالية في المفردة الحوارية، حوار الأنبياء مع أقوامهم نموذجا).
الحلقة الدراسية عن إدارة مشاريع البحث العلمي والتطوير التقاني [الإعداد والتنفيذ والتقويم والتثمين]، بجامعة النيلين- الخرطوم- السودان 22-23 أبريل 2009م الموافق 26 / 4 / 1430هـ.
اللقاء الثاني لمعاهد البحوث والدراسات والاستشارات بالجامعات السعودية- معهد الملك عبد الله للبحوث- جامعة الملك سعود، في الفترة 10-11/5/1430هـ الموافق 5-6/5/2009م.
ندوة: الحسبة وعناية المملكة العربية السعودية بها، التي انعقدت خلال الفترة 11-12/4/1431هـ، برعاية خادم الحرمين الشريفين الملك عبد الله بن عبد العزيز آل سعود. بحث بعنوان: آيات الاحتساب في القرآن : المقاصد والوسائل.
الملتقى الثالث لعمداء البحث العلمي للجامعات السعودية، جامعة الإمام محمد بن سعود في 22-23/1/1430هـ الموافق 19-20/ يناير/ 2009م.
المؤتمر العالمي للتدبر القرآن، قطر 1434هـ بحث بعنوان: المنهج البلاغي وتدبر القرآن.

الدورات والبرامج واللقاءات التي شارك فيها:

أربعة لقاءات عن البلاغة القرآنية في قناة المجد الفضائية ( صيف عام 1424هـ).
معد وملقي البرنامج اليومي (أفلا يتدبرون القرآن) في رمضان عام 1428هـ.
برنامج (أفلا يتدبرون القرآن) قناة الخليجية الفضائية.
مشاركة في برنامج (التفسير المباشر) في قناة دليل، في رمضان عام 1429هـ.
معد وملقي دورة (التفكير الإبداعي) تم بثها في قناة الدانة.
معد وملقي دورة (صناعة الكلام).
معد وملقي دورة (كيف نتدبر القرآن) في الرياض وجدة وتبوك والدمام والمدينة والخرج ومكة المكرمة وحقل.
المشاركة في ملتقى (تدبر) الأول، بالرياض الخميس 1/6/1429هـ الموافق 5/6/2008م.
معد وملقي دورة بعنوان (آيات الحج في القرآن الكريم)، بمكة المكرمة 6/11/1430هـ.
المشاركة في ندوة الأبناء (ماذا يريد الأبناء من الآباء) في الرياض الخميس 10/11/1430هـ الموافق 29/10/2009م.
المشاركة في الدورة العلمية المتقدمة في تبوك (علم النحو).
المشاركة في الدورة التوجيهية (هيئة الأمر بالمعروف) في تبوك.
المشاركة في دورة برنامج المعلم الجديد في تبوك.
الملتقى الثالث للأنشطة في الأحساء 1422هـ.
الملتقى الرابع للأنشطة في بيشة 1423هـ.
الملتقى الخامس للأنشطة في حائل 1424هـ .
معد وملقي دورة (كيف يكون درس القرآن مؤثرًا) بالرياض والدمام 1427هـ.
معد وملقي ندوة بعنوان (فن إدارة الأسرة)، بالمستشفى العسكري بتبوك، في 8/3/1431هـ.
المشاركة في معرض كن داعيا في تبوك 1433هـ بمحاضرة (التحصين الفكري).
الدورات التي حصل عليها:
دورة مدرب مدربين- من وزارة التربية والتعليم بالرياض.
دبلوم استراتيجيات النجاح (الهندسة النفسية).
دورة (فن التعامل مع الآخرين).
دورة (التعاون والتنسيق بين الجهات الخيرية).
دورة (دع التسويف وابدأ العمل).
دورة (التخطيط).
دورة (تفعيل الذات).
دورة ( استراتيجيات التغيير الفعال).
دورة (عن الإلقاء والخطابة).
دورة فن الإلقاء والتأثير- معهد الإدارة بالرياض.
دورة تحليل المشكلات وصنع القرارات, معهد الإدارة بالرياض.
دورة (تفعيل العمل الخيري).
الدورة التمهيدية للشارة الخشبية.
برنامج تدريبي بعنوان (التخطيط الاستراتيجي في المؤسسات الأكاديمية) بجامعة الإمام محمد بن سعود الإسلامية.
ورشة عمل (أسس ومفاهيم الجودة والاعتماد الأكاديمي) بجامعة تبوك.
دورة تنمية مهارات القيادات مِن أعضاء هيئة التدريس في الجوانب المالية للجامعات السعودية بجامعة طيبة، خلال الفترة من 1-3/ ربيع الثاني 1429هـ.
ورشة عمل بعنوان: (التقنية والتفكير البشري)، مُقدَّمَة من اللجنة المنظمة للمعرض الدولي للتعليم العام، وأقيمت الورشة يوم الثلاثاء الموافق 11 صفر 1431هـ، 26 يناير 2010م.
دورة بعنوان: (النجاح في الحياة)، للدكتور/ طارق السويدان، 30/3/1431هـ.
برنامج اللغة الانجليزية بجامعة تبوك ثلاث مستويات.
برنامج اللغة الانجليزية في بريطانيا لمدة عام.

العضويات:

عضو هيئة التدريس في كلية المعلمين في تبوك.
عضو مجلس إدارة النادي الأدبي في تبوك من 1427هـ إلى1430هـ.
عضو المجلس البلدي بمدينة تبوك.
عضو المجلس التعليمي بمنطقة تبوك من 1424هـ إلى 1427هـ.
عضو اللجنة الاستشارية في تبوك(وزارة الشؤون الإسلامية).
عضو مجلس إدارة الجمعية الخيرية لتحفيظ القرآن الكريم في تبوك.
عضو لجنة الإسكان الخيري لمؤسسة الأمير سلطان بن عبد العزيز الخيرية في تبوك.
عضو لجنة تدريب معلمي الثقافة الإسلامية واللغة العربية في كينيا 1422هـ.
عضو لجنة التعاقد لكليات المعلمين في(السودان وتونس) لعام 1423هـ.
عضو لجنة التعاقد لكليات المعلمين في (سوريا والأردن) لعام 1425هـ.
عضو لجنة الترقيات بجامعة تبوك 1429هـ.
رئيس لجنة الترقيات بجامعة تبوك. 1432هـ.
عضو المجلس العلمي بجامعة تبوك. 1432هـ.
رئيس المجلس العلمي 1434هـ

#6K

126 مشاهدة هذا اليوم

#4K

142 مشاهدة هذا الشهر

#6K

13K إجمالي المشاهدات

الناشرون والداعمون:
مجلة معهد الإمام الشاطبي للقرآن وعلومه مركز تدبر للدراسات والأستشارات

كتاب يا بني موعظة لقمان لابنه 2014

أوصى لقمان الحكيم ابنه بوصايا جمعت بين أصول العقيدة، والشريعة، والأخلاق، وتعظيم قدرة الله -تعالى- ونفاذ إرادته في خلقه، وإقامة الصلاة، والأمر بالمعروف، والنهي عن المُنكر، والصبر على ما نزل به من مصائب، والاتِّصاف بلِين الجانب، والابتعاد عن التكبُّر، والتحدُّث إلى الناس بلُطف، مع خفض الصوت، والابتعاد عن الغلظة في الكلام. الوصايا المُتعلِّقة بأصول العقيدة أوصى لقمان ابنه بجملةٍ من الوصايا المتضمنة القيام بأعمالٍ صالحة عديدة، ومنها: التوحيد وذلك بقوله: (يَا بُنَيَّ لَا تُشْرِكْ بِاللَّـهِ إِنَّ الشِّرْكَ لَظُلْمٌ عَظِيمٌ)؛ حيث أمرَ ابنَه أن يعبدَ الله -عزّ وجلّ- وحدَه، ونهاه أن يعبدَ غيره، وأخبره أنّ الشرك ظلم عظيم؛ فهو ظلمٌ لما فيه من وَضعٍ للشيء في غير مكانه، وعظيمٌ لما فيه من التسوية بين المُدبِّر لكلّ شيء ومن لا يملك نفعاً، ولا ضَرّاً من الأصنام. التذكير بالحساب وعلم الله الواسع وذلك بقول الله -تعالى-: (ثُمَّ إِلَيَّ مَرْجِعُكُمْ فَأُنَبِّئُكُم بِمَا كُنتُمْ تَعْمَلُونَ)[٤]، فإلى الله -عزّ وجلّ- المرجع، لا ملجأ منه -سبحانه- إلّا إليه، فينبّئ الإنسانَ بما غاب عنه من أمور في الدنيا؛ حيث إنّ الإنسان ينسى، والله لا يخفى عليه شيء، ولا ينسى ما اقترفه الإنسان من الذنوب، كما لا يخفى عنه ما أدّاه من العبادات. الوصايا المُتعلّقة بالأعمال الصالحة أوصى لقمان ابنه بجملةٍ من الوصايا التي فيها أعمالٌ صالحة، ومنها: البِرّ بالوالدين وذلك في قوله -تعالى-: (وَوَصَّيْنَا الْإِنسَانَ بِوَالِدَيْهِ حَمَلَتْهُ أُمُّهُ وَهْنًا عَلَى وَهْنٍ وَفِصَالُهُ فِي عَامَيْنِ أَنِ اشْكُرْ لِي وَلِوَالِدَيْكَ إِلَيَّ الْمَصِيرُ*وَإِن جَاهَدَاكَ عَلَى أَن تُشْرِكَ بِي مَا لَيْسَ لَكَ بِهِ عِلْمٌ فَلَا تُطِعْهُمَا وَصَاحِبْهُمَا فِي الدُّنْيَا مَعْرُوفًا)؛[٦] حيث حملت الآية إشارات عديدة للأسباب الدّافعة إلى برّ الوالدين، والجهد المبذول منهما تجاه أولادهما، وخاصّة الأم، وما تعانيه من جهد الحمل، وتعب الإرضاع، بالإضافة إلى طلب الشكر للوالدين؛ لأنّه من الشكر لله، وأمرٌ لمَن كان أبواه على الشرك بالإحسان إليهما، وعدم طاعتهما في شركهما.[٧] إقامة الصلاة وذلك بقوله: (يَا بُنَيَّ أَقِمِ الصَّلَاةَ)؛ وكان ذلك انتقالاً منه إلى تعليم ابنه أصول الأعمال الصالحة بعد أن كان يُعلّمه أصول العقيدة؛ فبدأ بأهمّ الأعمال وهي الصلاة، والتي هي عمود الدين، وأمره بأن يبقى مُقيماً للصلاة، ومُحافظاً عليها؛ لأنّها من أعظم القُربات إلى الله -عزّ وجلّ-. الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر وذلك بقوله: (وَأْمُرْ بِالْمَعْرُوفِ وَانْهَ عَنِ الْمُنكَرِ)؛[٨] وهذه هي وظيفة الرّسل –عليهم السّلام- ومهمّتهم في الأرض؛ فالاقتداء بهم من أعظم القُربات عند الله -تعالى-، وتكمن أهمّية الأمر بالمعروف، والنهي عن المنكر في حفظ مصالح العباد، وحقوقهم، فالضرورات الخمس المعروفة لا يتمّ الحفاظ عليها إلّا من خلال الأمر بالمعروف، والنهي عن المُنكر، وهي سبيل صَون العقيدة، وحفظ الفضيلة، وفلاح الأمّة، ونَصرها. الصبر وذلك بقوله: (وَاصْبِرْ عَلَى مَا أَصَابَكَ إِنَّ ذَلِكَ مِنْ عَزْمِ الْأُمُورِ)؛ إذ أمر ابنَه بأن يتحمّل ما ينزل به من مصائب، وحوادث، وأوصاه بالصبر بعد الأمر بالمعروف، والنهي عن المنكر؛ لأنّه سوف يتعرّض للإيذاء؛ جرّاء هذين الأمرَين، فإن صبر فإنّ الله سيجزيه الأجر العظيم. الوصايا المُتعلِّقة بالعلاقة مع الناس وردت العديد من الوصايا في ما يتعلّق بالروابط مع الناس، ومنها: التنفير من الكبر وازدراء الناس وذلك بقوله: (وَلَا تُصَعِّرْ خَدَّكَ لِلنَّاسِ)؛[١٢] إذ نهاه عن احتقار الناس، وازدرائهم، وعدم الميل عنهم بوجهه، أو إظهار هيئة المُستخِفّ بهم. تَرك الخيلاء والفخر وذلك بقوله: (وَلَا تَمْشِ فِي الْأَرْضِ مَرَحًا إِنَّ اللَّـهَ لَا يُحِبُّ كُلَّ مُخْتَالٍ فَخُورٍ)؛ وفي هذا نهي صريح عن عموم التكبُّر؛ سواء كان في المشي، أو في غيره، ونهيٌ عن الفرح المُفرط الذي يَظهر فيه الكِبر، وبيانٌ أنّ الله -عزّ وجلّ- يبغض أهل التكبُّر والخيلاء.[١٣] الوقار والتوسُّط وذلك بقوله: (وَاقْصِدْ فِي مَشْيِكَ)؛[١٤] وفي هذا أمرٌ له بالاعتدال في المَشي، وذلك بالتوسُّط فيه؛ دون إسراع، أو إبطاء مُخِلَّين. أدب الحديث وذلك بقوله: (وَاغْضُضْ مِن صَوْتِكَ إِنَّ أَنكَرَ الْأَصْوَاتِ لَصَوْتُ الْحَمِيرِ)؛ إذ أمره هنا بخفض الصوت أثناء الكلام؛ لما في ذلك من الوقار، وعدم إيذاء الناس، وضرب له مثلاً بعُلوّ الصوت، ألا وهو صوت الحمير؛ لما كان معروفاً بين العرب من قُبحه.[١٦] العِبر المُستفادة من وصايا لقمان تُستفاد من قصّة لقمان الحكيم مع ابنه وموعظته له عدّة عِبر، منها: تفضُّل الله -عزّ وجلّ- على سائر خلقه، وإنعامه عليهم، فهو من أعطى الحكمة للقمان -عليه السلام-، قال -تعالى-: (وَلَقَدْ آتَيْنَا لُقْمَانَ الْحِكْمَةَ). أهمّية شُكر الله -تعالى- على نِعمه التي لا تُعَدّ، ولا تُحصى. أهمّية عناية الوالد بولده، واختصاصه بالنصح له، كما فعل لقمان بابنه، وكما نصح نبيّ الله نوح عليه السلام ابنه بقوله: (يا بُنَيَّ اركَب مَعَنا وَلا تَكُن مَعَ الكافِرينَ)، بالإضافة إلى نُصح يعقوب عليه السلام لأبنائه بقوله: (يَا بَنِيَّ إِنَّ اللَّـهَ اصْطَفَىٰ لَكُمُ الدِّينَ فَلَا تَمُوتُنَّ إِلَّا وَأَنتُم مُّسْلِمُونَ). بيان عظيم خطر الشرك بالله -تعالى-، وما في ذلك من ظُلم. الحرص على بِرّ الوالدين، والاعتناء بهما،وشُكرهما، وتخصيص الأم بمزيد من العناية؛ لما بذلته من جهد في الحمل، والرضاعة، والتربية، والرعاية. الحكمة في التربية: مفهومها وأساليبها تناول أهل العلم مفهوم الحكمة، وتعدّدت تعريفاتهم بتعدّد اتّجاهاتهم، فضلاً عن تركيز بعضهم على جانب أكثر من غيره؛ فذهب المفسّرين إلى أنّ الحكمة هي: معرفة الحقّ بهدف تمييزه عن الباطل؛ لأجل العمل به، وهو يقع ضمن هذا الفهم من التّكاليف الشّرعية، في حين عرّفها الإمام النووي بأنها: العلم الذي يشتمل على معرفة الإنسان بالله، بحيث يُعطى نفاذ البصيرة، يتبعه تهذيبٌ للنفس؛ للوصول إلى الحقّ، والعمل به، واجتناب ما يُخالفه. ويرى الإمام الرّازي أنها: الحكم الصادق المبرأ من الزيغ والخلل، ويرى أهل العلم أنّ الحكمة لا تُؤتى إلا بالاستيعاب الواعي لحقائق الإيمان، وفهم القرآن وشرائع الإسلام، ويمكن القول أنّ كلّ التعريفات تتّفق على أنّ الحكمة تعني: إجادة التّصرّف الذي ينبغي القيام به على الوجه الصحيح في الوقت. هذه وقفات مع آيات، تتعلق بموعظة لقمان لابنه في سورة لقمان، ولا يخفى على كل مسلم عظم شأن القرآن وما فيه من آيات ونذر، وبصائروعِبَر، وتوجيهات ودرر، لا بدّ لنا أن نفيد منها، وأن نتوقف عندها، ومن ذلك هذه الوصية العظيمة التي تعد نبراساً يحتذى به، ومناراً به يقتدى، في سماء التربية، وفضاء التوجيه، انها (موعظة لقمان لابنه).. حيث قام المؤلف بتحليل هذه الايات وحاول ربطها بما يتصل بالتربية.. راجين من الله أن يستفيد منها قارئها والمطّلع عليها.

عدد المشاهدات

8477

عدد الصفحات