❰ له مجموعة من الإنجازات والمؤلفات أبرزها ❞ مناقب أمير المؤمنين علي بن أبي طالب ❝ الناشرين : ❞ دار الاثار ❝ ❱

أبو الحسن، علي بن محمد بن محمد بن الطيب الجُلّابي، المعروف بابن المغازلي، الحافظ الشافعي، واسطي المولد والوفاة، فقيه ومؤرخ وشاعر، صنّف في التاريخ والحديث وغيرها

هو أبو الحسن، أو أبو محمّد، علي بن محمّد بن محمّد بن الطيّب، الشهير بابن المغازلي وهو أشهر كناه. ويلقب الجلّابي والواسطي ومؤرّخ واسط وخطيب واسط.

و«الجلّابي» نسبة إلى جُلّاب بالضمّ، معرّب «كلاب» أي ماء الورد، واشتهر به إمّا لكون أخذه شغلاً لنفسه ودرّ معاشه أو كان شغلا لبعض أسلافه، وإما لكونه من أهل قرية الجلابيّة إحدى قرى واسط.

والمغازلي وجه الاشتهار به، أنّ أحد أسلافه كان نزيلا بمحلّة المغازليّين في واسط.

نشأته وولادته

ولد بواسط بلدة في العراق ولم يحدد المؤرخون سنة ولادته، ووالده هو محمّد بن محمّد بن الطيّب، وكان خطيبًا معدودًا في علماء واسط قاضيًا في المرافعات.

وابنه: أبو عبد الله، محمّد بن علي بن محمّد الجلابي، كان ولي القضاء والحكومة بواسط ، نيابةً عن أبي العباس أحمد بن بختيار المنادائي، وكان شيخاً عالماً فاضلاً، سمع أباه وأبا الحسن محمّد بن محمّد بن مخلّد الأزدي، وأبا علي إسماعيل بن أحمد بن كماري القاضي، وغيرهم.

الراون عنه والآخذون منه

أخذ وروى عنه عدّة:

1- ابنه أبو عبد اللّه محمّد القاضي بن علي بن محمّد بن الطيّب الجلابيّ المعروف كأبيه بابن المغازلي المتوفى 542.

2- أبو القاسم عليّ بن طراد الوزير البغدادي.

3- أبو المظفر عبد الكريم بن محمّد المروزي الشافعي الشهير بالسمعاني المتوفى سنة 562، صاحب كتاب الأنساب.

4- أبو عبد اللّه محمّد بن فتوح أبي نصر بن عبد اللّه الحميدي الأزدي المتوفى سنة 488، وكان صديقا له.

آثاره العلمية

له عدة كتب ورسائل:

1- كتاب (الذيل لتاريخ واسط) لأسلم الواسطي الشهير ببحشل.

2- كتاب الأربعين حديثا في فضائل قريش.

3- كتاب شرح الجامع الصحيح (لم يتمه).

4- كتاب مناقب أمير المؤمنين علي بن أبي طالب.

5- ديوان شعر.

6- كتاب في القضاء والشهادات على مذهب الشافعي.

7- كتاب مناقب الشافعي ومرجّحات مذهبه على سائر المذاهب.

وفاته ومدفنة

الأقوال في وفاته متضاربة فهناك قول بأنه مات في سنة 534 ذكر ابن الأثير في اللباب وتبعه الزبيدي في تاج العروس، وقول بأنه مات في سنة 483 وهو الذي صرّح به ونص عليه السمعاني حيث قال: غرق ببغداد في دجلة في صفر سنة 483 وحمل ميّتا إلى واسط ودفن بها وهو الأوجه:

أ- لأنه اتصل بابن المؤلّف أبي عبد اللّه ابن المغازلي، وسمع منه الكثير بواسط في نوبتين، وكان يلازمه مدّة مقامه بواسط، وأخذ منه ذيل تاريخ واسط لأبيه، فالظاهر بل المقطوع أنه ذكر بالتفصيل من علة الوفاة ويومه ومدفنه وحمله ميتا إلى واسط نقلا عن ابن المؤلف