📘 ❞ الإجارة على الإجارة وتطبيقها المعاصر ❝ كتاب ــ عبدالله بن موسي العمار اصدار 2002
قوانين الشريعة الاسلامية - 📖 ❞ كتاب الإجارة على الإجارة وتطبيقها المعاصر ❝ ــ عبدالله بن موسي العمار 📖
█ _ عبدالله بن موسي العمار 2002 حصريا كتاب الإجارة وتطبيقها المعاصر 2024 المعاصر: تضمن موضوع تمهيدا وخمسة مباحث وخاتمة تناول التمهيد حكم تصرفات المالك الناقلة للملكية وتبين أنها جائزة وصحيحة لأنها واردة العين , والإجارة المنفعة وتناول المبحث الأول تأجير المستأجر للعين المؤجرة أنه يحق له ذلك الرأي الراجح سواء أجرها أو غيره بمثل الأجرة بأقل بأكثر اشترط عليه المؤجر عدم التأجير لم يشترط ؛ لأنه مالك لمنفعة بمقتضى عقد ولكن هذا الثاني وهو ما يعرف بالتأجير من الباطن مفيد بألا يترتب ضرر وأن يكون لمن هو مثله الانتفاع دونه وتناول لا إلا مدّة خارجة عن الأولى وما نسب لشيخ الإسلام ابن تيمية قال: يجوز للمالك أن يؤجر يحل محله استيفاء محل نظر والصحيح هذه غير لما عليها الربا الثالث إجارة الأشخاص ترد الأجير المشترك فقط عند الاشتراط الرابع الضمان ضمان حالة التعدي التفريط فيما تلف بفعله كما تبين الخامس يمكن تصبح مجالاً مجالات الاستثمار الأشياء والله أعلم قوانين الشريعة الاسلامية مجاناً PDF اونلاين يحتوي القسم علي الإسلامية فالشريعة هي شرعه الله لعباده المسلمين أحكام وقواعد ونظم لإقامة الحياة العادلة وتصريف مصالح الناس وأمنهم العقائد والعبادات والأخلاق والمعاملات شعبها المختلفة لتنظيم علاقة بربهم وعلاقاتهم بعضهم ببعض وتحقيق سعادتهم الدنيا والآخرة فمن يحقق الكليات يقترب منها فهو شريعة بصرف النظر هويته ونوع انتمائه فالله يحاسب الأعمال والنيات والشريعة ذات دلالة موسوعية تتسع لكل جهد إيجابي يبذل لعمارة الأرض ويستثمر مكنوناتها لصالح حياة الإنسان وكرامته وتتسع للإنسان صحته وغذاءه وأمنه واستقراره يعزز تنمية آمنة وتقدم علمي نافع وارتقاء حضاري راشد
كتاب
الإجارة على الإجارة وتطبيقها المعاصر
ــ عبدالله بن موسي العمار
صدر 2002م
كتاب
الإجارة على الإجارة وتطبيقها المعاصر
ــ عبدالله بن موسي العمار
صدر 2002متضمن موضوع الإجارة على الإجارة وتطبيقها المعاصر تمهيدا وخمسة مباحث وخاتمة . تناول التمهيد حكم تصرفات المالك الناقلة للملكية، وتبين أنها جائزة وصحيحة لأنها واردة على العين , والإجارة واردة على المنفعة. وتناول المبحث الأول/ حكم تأجير المستأجر للعين المؤجرة، وتبين أنه يحق له ذلك على الرأي الراجح , سواء أجرها على المالك أو على غيره، بمثل الأجرة أو بأقل أو بأكثر، اشترط عليه المؤجر عدم التأجير أو لم يشترط ؛ لأنه مالك لمنفعة العين بمقتضى عقد الإجارة ، ولكن هذا التأجير الثاني وهو ما يعرف بالتأجير من الباطن مفيد بألا يترتب عليه ضرر على العين ، وأن يكون لمن هو مثله في الانتفاع أو دونه .
وتناول المبحث الثاني / حكم تأجير المالك للعين المؤجرة ، وتبين أنه لا يحق له ذلك ، إلا على مدّة خارجة عن مدّة الإجارة الأولى ، وما نسب لشيخ الإسلام ابن تيمية أنه قال: يجوز للمالك أن يؤجر العين المؤجرة لمن يحل محله في استيفاء الأجرة من المستأجر محل نظر ، والصحيح أن هذه الإجارة غير جائزة لما يترتب عليها من الربا .
وتناول المبحث الثالث/ حكم الإجارة على الإجارة في إجارة الأشخاص وتبين أنها ترد في الأجير المشترك فقط عند عدم الاشتراط .
وتناول المبحث الرابع / حكم الضمان في الإجارة على الإجارة وتبين أنه لا ضمان إلا في حالة التعدي أو التفريط ، أو في حالة الأجير المشترك فيما تلف بفعله .
كما تبين في المبحث الخامس / أن الإجارة على الإجارة يمكن أن تصبح مجالاً من مجالات الاستثمار المعاصر، سواء في إجارة الأشياء أو في إجارة الأشخاص في التأجير من الباطن عند عدم الاشتراط . والله أعلم .
#5K
0 مشاهدة هذا اليوم#48K
14 مشاهدة هذا الشهر#42K
6K إجمالي المشاهدات
-
🎁 كن أول كاتب اقتباس في هذه الصفحة واحصل على هديّة 15 من النقاط فوراً 🎁
