📘 ❞ بحوث مؤتمر المصارف الإسلامية – دبي (المقاصة بين الديون النقدية تأصيل شرعي وتطبيقات معاصرة ) ❝ بحث أكاديمي ــ عبد الله الديرشوي اصدار 2009

بحوث ورسائل ماجستير ودكتوراه في التخصصات الإسلامية - 📖 ❞ بحث أكاديمي بحوث مؤتمر المصارف الإسلامية – دبي (المقاصة بين الديون النقدية تأصيل شرعي وتطبيقات معاصرة ) ❝ ــ عبد الله الديرشوي 📖

█ _ عبد الله الديرشوي 2009 حصريا بحث أكاديمي بحوث مؤتمر المصارف الإسلامية – دبي (المقاصة بين الديون النقدية تأصيل شرعي وتطبيقات معاصرة ) عن دائرة الشؤون والعمل الخيري حكومة 2024 ): دبي (المقاصة ) المقاصة تأصيل معاصرة الملخص د الديرشوي المقاصة تعني إسقاط دينٍ مطلوبٍ لشخص غريمه مقابلة من ذلك الشّخص لغريمه, وهي مشروعة حيث الجملة, ولها ثلاثة أنواع: تلقائية؛ لا تتوقف رضا أحدٍ الطرفين, وتتحقق عند تساوي الدينين جنساً وحلولاً وتوافقية؛ تتم بالتراضي بينهما, إذا كان الدينان مختلفين الجنس وقضائية؛ بتنازل صاحب الحق الأفضل الأفضلية كأن يكون أجل دينه أقصر وتكون باطلة ترتب وقوعها مخالفة حكم كعدم تقابض البدلين مجلس عقد الصرف, أو أن تصبح المقاصة ذريعة إلى الربا تقوم البنوك داخل كل بلد بإجراء عمليات يومياً الشيكات المسحوبة لصالحها, والشيكات عليها, بإشرافٍ البنك المركزي ومن خلال غرفة مخصصة تسمى المقاصة, مقاصة كما هناك إلكترونية برعاية المنظمات التي تمنح التراخيص للبنوك الأعضاء فيها لإصدار بطاقات الائتمان لعملائها, أيضاً أصل استعمال البطاقة مشروعاً وهناك أنواع أخرى بعضها مشروع كالمواعدة إجراء فيما ينشأ بينهما ديون المستقبل, ما البيوع الآجلة كالمرابحة المؤجلة وبعضها غير كالمقاصة الفوائد الدائنة والفوائد المدينة, والمقاصة عقود المستقبليات ولعل أهم يجعلها هو عدم وجود دين صحيح شرعاً كما القروض الربوية, كون العقد باطلاً أساسه المستقبلية يتأجل العوضان ورسائل ماجستير ودكتوراه التخصصات مجاناً PDF اونلاين قسم رسائل دكتوراه فى الاسلامية يتضمَّن عددًا حصر له الأبحاث العلمية تُهِمُّ المُنتظمين بالدراسات العُليا المقام الأوَّل وكذلك الطلاب المراحل الجامعية ممَّن يرغبون عمل نماذج بحثية ُمُصَغَّرة وفقًا لما تُمليه عليهم الجامعات قد تطلب أبحاثًا فترات الدراسة التَّخَرُّج ويُعرَف باسم "أبحاث الجامعي" وأيًّا كانت طبيعة المُراد تنفيذها فإن زاخر بجميع يحتاج إليه الباحثون والباحثات

إنضم الآن وتصفح بدون إعلانات
بحوث مؤتمر المصارف الإسلامية  – دبي  (المقاصة بين الديون النقدية تأصيل شرعي وتطبيقات معاصرة )
بحث أكاديمي

بحوث مؤتمر المصارف الإسلامية – دبي (المقاصة بين الديون النقدية تأصيل شرعي وتطبيقات معاصرة )

ــ عبد الله الديرشوي

صدر 2009م عن دائرة الشؤون الإسلامية والعمل الخيري - حكومة دبي
بحوث مؤتمر المصارف الإسلامية  – دبي  (المقاصة بين الديون النقدية تأصيل شرعي وتطبيقات معاصرة )
بحث أكاديمي

بحوث مؤتمر المصارف الإسلامية – دبي (المقاصة بين الديون النقدية تأصيل شرعي وتطبيقات معاصرة )

ــ عبد الله الديرشوي

صدر 2009م عن دائرة الشؤون الإسلامية والعمل الخيري - حكومة دبي
عن بحث أكاديمي بحوث مؤتمر المصارف الإسلامية – دبي (المقاصة بين الديون النقدية تأصيل شرعي وتطبيقات معاصرة ):
بحوث مؤتمر المصارف الإسلامية – دبي

(المقاصة بين الديون النقدية تأصيل شرعي وتطبيقات معاصرة )


المقاصة بين الديون النقدية
تأصيل شرعي وتطبيقات معاصرة
الملخص
د. عبد الله الديرشوي
المقاصة تعني إسقاط دينٍ مطلوبٍ لشخص على غريمه في مقابلة دينٍ مطلوبٍ من ذلك الشّخص لغريمه, وهي مشروعة من حيث الجملة, ولها ثلاثة أنواع: تلقائية؛ لا تتوقف على رضا أحدٍ من الطرفين, وتتحقق عند تساوي الدينين جنساً وحلولاً. وتوافقية؛ تتم بالتراضي بينهما, إذا كان الدينان مختلفين في الجنس. وقضائية؛ تتم بتنازل صاحب الحق الأفضل عن الأفضلية كأن يكون أجل دينه أقصر. وتكون باطلة إذا ترتب على وقوعها مخالفة حكم شرعي كعدم تقابض البدلين في مجلس عقد الصرف, أو أن تصبح المقاصة ذريعة إلى الربا.
تقوم البنوك داخل كل بلد بإجراء عمليات المقاصة يومياً بين الشيكات المسحوبة لصالحها, والشيكات المسحوبة عليها, بإشرافٍ من البنك المركزي ومن خلال غرفة مخصصة تسمى غرفة المقاصة, وهي مقاصة مشروعة.
كما أن هناك مقاصة إلكترونية تتم بين البنوك برعاية من المنظمات التي تمنح التراخيص للبنوك الأعضاء فيها لإصدار بطاقات الائتمان لعملائها, وهي أيضاً مشروعة إذا كان أصل استعمال البطاقة مشروعاً.
وهناك أنواع أخرى من المقاصة بعضها مشروع كالمواعدة على إجراء المقاصة فيما ينشأ بينهما من ديون في المستقبل, أو ما ينشأ بينهما من ديون البيوع الآجلة كالمرابحة المؤجلة. وبعضها غير مشروع كالمقاصة بين الفوائد الدائنة والفوائد المدينة, والمقاصة في عقود المستقبليات أو البيوع الآجلة.
ولعل أهم ما يجعلها غير مشروع هو عدم وجود دين صحيح شرعاً كما في القروض الربوية, أو كون العقد باطلاً من أساسه كما في البيوع المستقبلية التي يتأجل فيها العوضان.



الترتيب:

#2K

0 مشاهدة هذا اليوم

#66K

9 مشاهدة هذا الشهر

#50K

6K إجمالي المشاهدات
عدد الصفحات: 56.
المتجر أماكن الشراء
عبد الله الديرشوي ✍️ المؤلف
مناقشات ومراجعات
دائرة الشؤون الإسلامية والعمل الخيري - حكومة دبي 🏛 الناشر
QR Code
أماكن الشراء: عفواً ، لا يوجد روابط مُسجّلة حاليا لشراء الكتاب من المتاجر الإلكترونية
نتيجة البحث