📘 ❞ ザカー(喜捨) ❝ كتاب ــ محمد بن إبراهيم التويجري اصدار 2017

كتب إسلامية باللغة اليابانية - 📖 ❞ كتاب ザカー(喜捨) ❝ ــ محمد بن إبراهيم التويجري 📖

█ _ محمد بن إبراهيم التويجري 2017 حصريا كتاب ザカー(喜捨) عن موقع دار الإسلام 2024 ザカー(喜捨): アッラーはそのしもべに多様な形のイバーダ(崇拝行為)を定めら れました。つまりイバーダにはサラー(礼拝)のように身体に関連し たもの、ザカーやサダカ(様々な意味での施し)のように心が欲する ところの財産を拠出することに関連したもの、ハッジ(大巡礼)のよ うに身体と金銭に関連したもの、サウム(斎戒)のように自らが欲す るものを抑制することに関連したものなどがあります。 アッラーは自らの欲望に打ち克って主に服従するかどうかしもべを 試されるべく、そして各自が自らにとってより容易かつ得意なものを 行うことが出来るように、これ らのイバーダを様々な形にされたので す。 ザカーとは: 元々は成長や増加という意味で、特定の時期に特定の者が特定の財 に関して義務付けられるものです。 ザカーはいつ義務付けられたか? ザカーはマッカにおいて義務付けられましたが、ザカーが課せられ る最低法的基準となる数量や財や受給者の種類はヒジュラ暦 2 年にマ ディーナにおいて定められました。 ザカー ( 喜捨 )  3  ザカーの法的位置づけ: ザカーは シャハーダ 1 とサラー(礼拝)に次ぐ、イスラームの 5 つの 基幹の内の 3 番目です。 ❖ アブドッラー・ブン・ウマル(彼らにアッラーのご満悦あれ)は言 いました:「アッラーの使徒(彼にアッラーからの平安と祝福あれ) は言いました :“イスラームは つ(の基幹)の上に成り立ってい る:(それらとは)「 アシュハド・アッラー・イラーハ・イッラッラ ー、ワ・アシュハド・アンナ・ムハンマダン・アブドゥフ・ワ・ラス ールフ (私は、アッラーの他に真に崇拝すべきものはなく、ムハンマ ドがそのしもべであり使徒であることを証言する)」というシャハー ダと、サラー(礼拝)を行うこと、ザカーを施すこと、ハッジ(大巡 礼)、そしてラマダー ン月のサウム(斎戒)である。” 」 (アル=ブハーリーとムスリムの伝承 2 ) ザカーは何によって払うか? ザカーはその財産自体から拠出しなければなりません。穀物は穀物、 羊は羊、貨幣は貨幣によって拠出し、必要性や福利に適わない限りそ れ以外の物で代替することは出来ません。 ザカーの対象とはならない類の財産: 住居や衣服、家具や乗り物用の家畜、車など、自分が使用するため の所有物としての財産には、ザカーは課されません。 本書では、ムハンマド・イブラーヒーム・アッ=トゥワイジュリー著、「イスラーム概論」の中からをテーマに、その意味や支払い方、使い道などの規定について丁寧に分かりやすく紹介しています。はじめてについて学ばれる方にお薦めの一冊です。 كتب إسلامية باللغة اليابانية مجاناً PDF اونلاين مكتبة : تشمل جميع الكتب الاسلامية التى تخص اللغه وتشمل : (コンパニオンに関する書籍 コーランの科学的奇跡の書籍 コーラン アールアルスナトアルジャマア ハディース ザイディの書籍 書籍とスーラ 書籍 シーア派の本 信念の本 イスラムの本のテンプレート イスラムの歴史の本 ハディースの本 ジハードの本 フィクの本 イスラム教: イスラム教によれば、アブラハム、神、無神論の宗教があり、アッラーはただ一つの神であり、ムハンマド・アッラーはアッラーの使徒です。イスラム教は世界で二番目に大きい宗教です イスラムの柱: イスラム教の5つの柱は、スンニ派イスラム教徒の間で共有されているスンニ派の共同体の中で最も重要なイスラム教です。含まれるもの: イスラムのアイデアと信念: クルアーンによると、イスラム教徒はアッラー、彼の天使、彼の本、彼の使者、最後の日を信じています。さらに、スンニ派イスラム教徒は司法と運命、そしてハディース預言者を増やします。預言者ムハンマドのハディースは、信仰は次のように語ったときに語りました。行うには。」また、宗教の資産としてイママットが含まれています。 الإسلام : يعد أساس الاسلام هو الإيمان بالإله الواحد وهو الله أنه دائم حي لا يموت ولا يغفل عدل يظلم شريك له ند والد ولد رحمن رحيم يغفر الذنوب ويقبل التوبة يفرق بين البشر إلا بأعمالهم الصالحة خالق الكون ومطلع كل شيء فيه ومتحكم به وفي المعتقد الإسلامي؛ ليس كمثله أي مغاير تمامًا لكل مخلوقاته وبعيد تخيلات لهذا فلا يوجد صورة أو مجسم إنما يؤمن المسلمون بوجوده ويعبدونه دون أن يروه كما واحد أحد يرفض عقيدة الثالوث المسيحي بوجود ثلاثة أقانيم فضلاً رفض ألوهية المسيح الذي بشر رسول العقيدة الإسلامية ومن أهم السور التي يستدل المسلمين بها ذلك سورة الإخلاص: قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ الصَّمَدُ لَمْ يَلِدْ وَلَمْ يُولَدْ يَكُنْ لَهُ كُفُوًا يقول بعض الباحثين كلمة "الله" العربية المستخدمة إسلاميًا للدلالة ذات الرب هي مكونة من قسمين: "الـ" و"إله" بينما أخرون جذورها آرامية ترجع لكلمة "آلوها" ولله عدة أسماء وردت القرآن وهناك تسعة وتسعين اسمًا اشتهرت عند السنة باسم "أسماء الحسنى" وهي مدح وحمد وثناء وتمجيد لله لسان الرسل وفق السني ومنها: الملك القدّوس السلام المؤمن المهيمن العزيز الجبّار القابض الباسط الوكيل الأول الرؤوف ذو الجلال والإكرام وغيرها والحقيقة هناك خلاف حول عدد الأسماء الحسنى علماء وخلاف ذاتها البعض رجح عددها وفقًا لحديث أورده البخاري الرسول قال: "إن مئةً واحدًا أحصاها دخل الجنة

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ザカー(喜捨)
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ザカー(喜捨)

ــ محمد بن إبراهيم التويجري

صدر 2017م عن موقع دار الإسلام
ザカー(喜捨)
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ــ محمد بن إبراهيم التويجري

صدر 2017م عن موقع دار الإسلام
عن كتاب ザカー(喜捨):




アッラーはそのしもべに多様な形のイバーダ(崇拝行為)を定めら
れました。つまりイバーダにはサラー(礼拝)のように身体に関連し
たもの、ザカーやサダカ(様々な意味での施し)のように心が欲する
ところの財産を拠出することに関連したもの、ハッジ(大巡礼)のよ
うに身体と金銭に関連したもの、サウム(斎戒)のように自らが欲す
るものを抑制することに関連したものなどがあります。
アッラーは自らの欲望に打ち克って主に服従するかどうかしもべを
試されるべく、そして各自が自らにとってより容易かつ得意なものを
行うことが出来るように、これ
らのイバーダを様々な形にされたので
す。
ザカーとは:
元々は成長や増加という意味で、特定の時期に特定の者が特定の財
に関して義務付けられるものです。
ザカーはいつ義務付けられたか?
ザカーはマッカにおいて義務付けられましたが、ザカーが課せられ
る最低法的基準となる数量や財や受給者の種類はヒジュラ暦
2
年にマ
ディーナにおいて定められました。
ザカー

喜捨


3

ザカーの法的位置づけ:
ザカーは
シャハーダ
1
とサラー(礼拝)に次ぐ、イスラームの
5
つの
基幹の内の
3
番目です。

アブドッラー・ブン・ウマル(彼らにアッラーのご満悦あれ)は言
いました:「アッラーの使徒(彼にアッラーからの平安と祝福あれ)
は言いました
:“イスラームは

つ(の基幹)の上に成り立ってい
る:(それらとは)「
アシュハド・アッラー・イラーハ・イッラッラ
ー、ワ・アシュハド・アンナ・ムハンマダン・アブドゥフ・ワ・ラス
ールフ
(私は、アッラーの他に真に崇拝すべきものはなく、ムハンマ
ドがそのしもべであり使徒であることを証言する)」というシャハー
ダと、サラー(礼拝)を行うこと、ザカーを施すこと、ハッジ(大巡
礼)、そしてラマダー
ン月のサウム(斎戒)である。”

(アル=ブハーリーとムスリムの伝承
2

ザカーは何によって払うか?
ザカーはその財産自体から拠出しなければなりません。穀物は穀物、
羊は羊、貨幣は貨幣によって拠出し、必要性や福利に適わない限りそ
れ以外の物で代替することは出来ません。
ザカーの対象とはならない類の財産:
住居や衣服、家具や乗り物用の家畜、車など、自分が使用するため
の所有物としての財産には、ザカーは課されません。












本書では、ムハンマド・イブラーヒーム・アッ=トゥワイジュリー著、「イスラーム概論」の中からをテーマに、その意味や支払い方、使い道などの規定について丁寧に分かりやすく紹介しています。はじめてについて学ばれる方にお薦めの一冊です。
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