📘 ❞ El Origen del Cor aacute n ❝ كتاب ــ حمزة مصطفى النيوزي اصدار 2008

كتب إسلامية باللغه الإسبانية - 📖 ❞ كتاب El Origen del Cor aacute n ❝ ــ حمزة مصطفى النيوزي 📖

█ _ حمزة مصطفى النيوزي 2008 حصريا كتاب El Origen del Cor aacute n عن موقع دار الإسلام 2024 n: Sobre este tema se contradicen flagrantemente los estudioso Este trabajo trata de hacer una revisión crítica sobre las principales teorías que abordan la autoría Corán; usando para ello argumentos lógicos, evidencia histórica, análisis textuales y datos científicos Probablemente el único punto consenso acerca Corán, es éste fue recitado por primera vez un hombre con el nombre Muhámmad, nacido en La Meca, ciudad de Arabia, siglo séptimo después Cristo En cuanto a las fuentes Corán, eruditos están divididos en tres grupos principales: Aquellos creen Muhámmad autor Corán 1 Aquellos no sino que le “inculcado” alguien más o varios otros autores Aquellos tiene humano es revelación, palabra palabra, Dios CAPÍTULO I MUHAMMAD COMO AUTOR Comenzaremos examinando estudiosos que consideran Para apreciar su posición importante tener cuenta lo libro tiene decir su origen; declara contundentemente: “Éste Sagrado Y ciertamente revelación procedente Señor universo1 ” Una afirmación similar aparece muchos otros lugares2 Más aún, forma dirigirse al oyente da impresión que emana Creador hacia criatura Todos capítulos, excepto número nueve, comienzan siguientes palabras: En nombre Dios, Clemente, Misericordioso 1 sura 56 aleyas 77 80 2 dice ejemplo 26:192 193: ̈ Este revelación del Señor universo Espíritu Leal [el Ángel Gabriel] descendió él, lo grabó tu corazón [¡Oh, Muhammad!], para seas uno los Mensajeros [y adviertas él hombres] Otras referencias incluyen: 25:1, 3:3, 4:105, 16:44 15:9 El discurso persona; numerosos puntos Dios manda gente, diciendo: ‘Dí’ ( ̈Qul ̈ en árabe); hecho, esta orden 332 veces en el Corán1 Otros imperativos como: “Proclama”, “Recita”, “Glorifica Señor”, “Póstrate”, han sido también usados2 en este libro Aunque ya negación cualquier autoría humana afirmar divina, también hace declaración categórica ningún ser genio pudo haberlo producido3 : “Diles: Si hombres genios unieran un Corán similar, podrían lograrlo aunque ayudaran mutuamente” Además la enfática origen humano, mismo proporciona método serviría probar falsedad y refutarlo4 : “Si dudáis hemos revelado Nuestro siervo [Muhámmad] traed recurrid a quienes tomáis socorredores lugar Allah, si que decís verdad hacéis, cierto podréis hacerlo, guardaos fuego ha preparado los infieles cuyo combustible serán piedras” analiza, una, todas diferentes sugeridas torno sinceridad objetividad deberían caracterizar todo aquel quiere llegar Sr Njozi presenta ante lector catorce siglos explicaciones cambió curso historia universal كتب إسلامية باللغه الإسبانية مجاناً PDF اونلاين مكتبة باللغة الأسبانية : شمل جميع الكتب الاسلامية التى تخص اللغه وتشمل : (Libros Compañeros Libros Milagros Científicos Ahl Sunnat Jama'a Hadith Zaidi Suras Libros Libros chiítas creencias Plantillas libros islámicos islámica hadices jihad Fiqh) Islam: Hay religión abrahámica, divina atea, según Islam solo hay Alá, Muhammad Alá Mensajero segunda grande mundo Pilares Islam: Los cinco pilares son adoración entre comunidad sunita, compartida musulmanes chiítas, fundamentos introducción sunita Sun Los religiosos extraen historias Profeta, ellos Incluye: Ideas islámicas: Según sus ángeles, libros, mensajeros último día Además, sunitas aumentan poder judicial destino, Profeta Narró cuando dijo fe es: "Creer siguiente, creer bondad mal " También incluye Imamat como activo الإسلام : يعد أساس الاسلام هو الإيمان بالإله الواحد وهو الله أنه دائم حي لا يموت ولا يغفل عدل يظلم شريك له ند والد ولد رحمن رحيم يغفر الذنوب ويقبل التوبة يفرق بين البشر إلا بأعمالهم الصالحة خالق الكون ومطلع كل شيء فيه ومتحكم به وفي المعتقد الإسلامي؛ ليس كمثله أي مغاير تمامًا لكل مخلوقاته وبعيد تخيلات لهذا فلا يوجد صورة أو مجسم إنما يؤمن المسلمون بوجوده ويعبدونه دون أن يروه كما واحد أحد يرفض عقيدة الثالوث المسيحي بوجود ثلاثة أقانيم فضلاً رفض ألوهية المسيح الذي بشر رسول العقيدة الإسلامية ومن أهم السور التي يستدل المسلمين بها ذلك سورة الإخلاص: قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ الصَّمَدُ لَمْ يَلِدْ وَلَمْ يُولَدْ يَكُنْ لَهُ كُفُوًا يقول بعض الباحثين كلمة "الله" العربية المستخدمة إسلاميًا للدلالة ذات الرب هي مكونة من قسمين: "الـ" و"إله" بينما أخرون جذورها آرامية ترجع لكلمة "آلوها" ولله عدة أسماء وردت القرآن وهناك تسعة وتسعين اسمًا اشتهرت عند السنة باسم "أسماء الحسنى" وهي مدح وحمد وثناء وتمجيد لله لسان الرسل وفق السني ومنها: الملك القدّوس السلام المؤمن المهيمن العزيز الجبّار القابض الباسط الوكيل الأول الرؤوف ذو الجلال والإكرام وغيرها والحقيقة هناك خلاف حول عدد الأسماء الحسنى علماء وخلاف ذاتها البعض رجح عددها وفقًا لحديث أورده البخاري الرسول محمد قال: "إن مئةً واحدًا أحصاها دخل الجنة

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El Origen del Cor aacute n
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El Origen del Cor aacute n

ــ حمزة مصطفى النيوزي

صدر 2008م عن موقع دار الإسلام
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El Origen del Cor aacute n

ــ حمزة مصطفى النيوزي

صدر 2008م عن موقع دار الإسلام
عن كتاب El Origen del Cor aacute n:
Sobre este tema se contradicen flagrantemente los estudioso

Este trabajo trata de hacer una revisión crítica sobre las
principales teorías que abordan la autoría del Corán; usando
para ello argumentos lógicos, evidencia histórica, análisis
textuales y datos científicos.
Probablemente el único punto de consenso acerca del Corán,
es que éste fue recitado por primera vez por un hombre con el
nombre de Muhámmad, nacido en La Meca, una ciudad de
Arabia, en el siglo séptimo después de Cristo.
En cuanto a las fuentes del Corán, los eruditos están divididos
en tres grupos principales:
Aquellos que creen que Muhámmad fue el autor del Corán.
1. Aquellos que creen que Muhámmad no fue el autor sino
que le fue “inculcado” por alguien más o por varios otros
autores.
Aquellos que creen que el Corán no tiene autor humano sino
que es una revelación, palabra por palabra, de Dios.


CAPÍTULO I

MUHAMMAD COMO AUTOR
Comenzaremos examinando los argumentos de los estudiosos
que consideran a Muhámmad el autor del Corán. Para apreciar
su posición es importante tener en cuenta lo que este libro
tiene que decir acerca de su origen; el Corán declara
contundentemente:
“Éste es el Corán Sagrado...Y ciertamente es una revelación
procedente del Señor del universo1
”.

Una afirmación similar aparece en muchos otros lugares2
. Más
aún, su forma de dirigirse al oyente da la impresión de que
emana del Creador hacia la criatura. Todos los capítulos,
excepto el número nueve, comienzan con las siguientes
palabras:
En el nombre de Dios, El Clemente, El Misericordioso.

1 El Corán sura 56 aleyas 77 y 80.
2 El Corán dice por ejemplo en 26:192-193: ̈ Este Corán es una revelación del
Señor del universo. El Espíritu Leal [el Ángel Gabriel] descendió con él, y lo
grabó en tu corazón [¡Oh, Muhammad!], para que seas uno de los
Mensajeros [y adviertas con él a los hombres]. ̈. Otras referencias incluyen:
25:1, 3:3, 4:105, 16:44 y 15:9.


El discurso es en primera persona; y en numerosos puntos Dios
manda a Muhámmad dirigirse a la gente, diciendo: ‘Dí’ ( ̈Qul ̈
en árabe); de hecho, esta orden aparece más de 332 veces en
el Corán1
. Otros imperativos como: “Proclama”, “Recita”,
“Glorifica a tu Señor”, “Póstrate”, han sido también usados2 en
este libro. Aunque ya es una negación de cualquier autoría
humana afirmar que es una revelación divina, el Corán también
hace la declaración categórica que ningún ser humano o genio
pudo haberlo producido3
:

“Diles: Si los hombres y los genios se unieran para hacer un
Corán similar, no podrían lograrlo aunque se ayudaran
mutuamente”.
Además de esta afirmación de la revelación divina, más la
enfática negación de un origen humano, el Corán mismo
proporciona el método que serviría para probar su falsedad y
refutarlo4
:
“Si dudáis de lo que le hemos revelado a Nuestro siervo
[Muhámmad] traed una sura similar, y recurrid para ello a
quienes tomáis por socorredores en lugar de Allah, si es que
decís la verdad. Si no lo hacéis, y por cierto que no podréis
hacerlo, guardaos del fuego que ha sido preparado para los
infieles y cuyo combustible serán hombres y piedras”.



El autor analiza, una por una, todas las diferentes teorías que han sido sugeridas en torno al tema del origen del Corán, con la sinceridad y objetividad que deberían caracterizar a todo aquel que quiere llegar a la verdad. El Sr. Njozi presenta ante el lector catorce siglos de teorías y explicaciones sobre el origen de este libro que cambió el curso de la historia universal




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