📘 ❞ FAATIHAH THE OPENING CHAPTER OF THE GLORIOUS QUR 039 AAN ❝ كتاب ــ محمد سعيد دباس اصدار 1995

عن كتاب FAATIHAH THE OPENING CHAPTER OF THE GLORIOUS QUR 039 AAN:
Faatihah is placed at the beginning of the Glorious Qur'aan by the
universal consent of Muslim scholars. It sums up the entire
message of the Glorious Qur'aan which is based on the Oneness of
Allaah, the Lord of the Worlds, and sincerity in worship and
submission to Him, the Almighty.
Faatihah illustrate~ man's relationship with Allaah, the Almighty
in contemplation and prayer.
Praise of Allaah, the Almighty stems from the innermost part of
the human spirit bringing him into union with Allaah, the
Almighty. The human being is allowed to recognise His
authority, magnificence and grace in many ways through the
Faatihah. In such a state of mind, goodness, peace and harmony
become apparent. Evil, rebellion and conflict are purged.
Allaah, of course, needs no praise from His creatures. He is above
all praise. He needs no petition, for He knows our needs better
than we do ourselves. His bounties are open for all mankind
without asking. Righteous and sinner alike are blessed with His
bounties.
Prayer, however, is for our own spiritual education, consolation
and confirmation.
The attribute "Rahman" (Most Gracious) in particular is not used
or applied to anything or anyone but Allaah, the Almighty unlike
the other attribute "Raheem" (Most Merciful.)



Allaah, the Almighty calls for understanding of all the worlds He
has created, which are indeed numerous, some of which we are
aware, while others are unknown to us.
There is nothing worthy of our devotion other then Allaah, the
Almighty. He, the Almighty, Alone brings about good and
prevents evil.
Those who break Allaah's Laws and Commandments deserve His
wrath and darkness.
But, those who stray out of carelessness or negligence are
misguided.
Both, however, are responsible for their acts or short-comings.
Allaah will protect those who submit their will to Him, believe in
Him, obey His commands and trust Him whole-heartedly.
Ibn Hibban and Al-Hakim reported and authenticated based on
Muslim that Anas (raa) said: "Once, Allaah's Apostle, peace be
upon him, was walking in the company of his companions. He
turned to the man next to him and said: "Should I tell you about
the most virtuous portion of the Glorious Qur'aan?" The man
responded: "Yes, please do." He (pbuh), recited: "All Praise is
due to Allaah, the Lord of the Worlds ... "
Prior to reciting any verse, chapter (Soorah) or any portion of the
Glorious Qur'aan, it is urged and recommended to seek refuge
with Allaah, the Almighty, from the evil of the cursed devil
(Anhu, bil-lahi, minash-shaitan-ir-Rajim.) Thus, one will seek
protection with Allaah, the Almighty from the devil who brings
about no goodness whatsoever. One should seek refuge and
protection with Allaah. the Almighty so as no harm is imposed on
him from that evil, as Ibn Kathir has stated.




يتم وضع الفاتحة في بداية القرآن الكريم من قبل
الموافقة العالمية لعلماء المسلمين. إنها تلخص الكل
رسالة القرآن الكريم التي تقوم على وحدانية
الله رب العالمين و الإخلاص في العبادة و
الاستسلام له سبحانه وتعالى.
توضح الفاتحة علاقة الرجل بالله تعالى
في التأمل والصلاة.
الحمد لله سبحانه تعالى من أعمق من
روح الإنسان في اتحاده بالله
عز وجل. يُسمح للإنسان أن يتعرف عليه
السلطة والعظمة والنعمة في نواح كثيرة من خلال
الفاتحة. في مثل هذه الحالة الذهنية ، الخير والسلام والوئام
أصبحت واضحة. يتم تطهير الشر والتمرد والصراع.
والله طبعاً لا يحتاج إلى مدح خلقه. هو فوق
ولله الحمد. لا يحتاج إلى التماس ، لأنه يعرف احتياجاتنا بشكل أفضل
مما نفعله بأنفسنا. خيراته مفتوحة للبشرية جمعاء
بدون سؤال. الصالحين والخاطئين على حد سواء ينعمون به
المنح.
ومع ذلك ، فإن الصلاة هي من أجل تربيتنا الروحي ، عزاءنا
والتأكيد.
لا يتم استخدام صفة "الرحمن" على وجه الخصوص
أو تنطبق على أي شيء أو على أحد إلا الله تعالى على خلاف ذلك
الصفة الأخرى "رحيم".



إن الله سبحانه وتعالى يدعو إلى فهم العالمين أجمعين
التي هي بالفعل عديدة ، وبعضها نحن
علم ، بينما الآخرون غير معروفين لنا.
لا شيء يستحق تكريسنا لغير الله
عز وجل. هو ، القدير ، وحده يجلب الخير و
يمنع الشر.
من يخالف أحكام الله ووصاياه يستحقه
الغضب والظلام.
لكن أولئك الذين يبتعدون عن الإهمال أو الإهمال هم
مضلل.
كلاهما ، مع ذلك ، مسؤول عن أفعالهم أو تقصيرهم.
حفظ الله من أسلم إرادته إليه يؤمن به
أطِعْ أوامره وثِق به من كل قلبك.
رواه ابن حبان والحكيم وصدق عليهما
مسلم عن أنس رضي الله عنه قال: مرة رسول الله صلى الله عليه وسلم
كان يسير بصحبة أصحابه. هو
التفت إلى الرجل الذي بجانبه وقال: "هل أخبرك عن ذلك؟
أَفْضَلُ الْقُرْآنِ؟
أجاب: "نعم ، من فضلك افعل". قال عليه الصلاة والسلام: "الحمد
وبالله رب العالمين ... "
قبل تلاوة أي آية أو سورة أو أي جزء منها
القرآن الكريم مستحب له الاستعاذة
مع الله تعالى من شر إبليس ملعونة
(Anhu، bil-lahi، minash-shaitan-ir-Rajim.) وهكذا ، سوف يسعى المرء
الحماية بالله سبحانه وتعالى من إبليس الذي يأتي
عن عدم الخير على الإطلاق. ينبغي للمرء أن يلجأ و
الحماية بالله. تعالى حتى لا يؤذى
من هذا المنكر كما قال ابن كثير.