█ _ د صالح حسين الرقب 0 حصريا كتاب ❞ الوشيعة كشف شنائع وضلالات الشيع ❝ 2024 الشيع: الشيعة هم ثاني أكبر طائفة من المسلمين عُرِفُوا تاريخياً بـ"شيعة علي" أو "أتباع غالبًا ما يشير مصطلح إلى الاثنا عشرية لأنها الفرقة الأكثر عددًا يرى أن عليًا بن أبي طالب هو وأحدَ عشر إمامًا ولده (من زوجته فاطمة بنت النبي محمد) أئمةٌ مُفترضو الطاعةِ بالنص السماوي وأنّهم المرجعُ الرئيس للمسلمين بعد وفاة يطلقون عليهم اسم الأئمَّة الخُلفاء الذين يجب اتِّباعهم دون غيرهم طبقًا لأمر محمد حسب اعتقادهم بعض الأحاديث مثل: حديث المنزلة وحديث الغدير الخلفاء القرشيين الثقلين المنقولة عن بنصوص مختلفة والذي يستدلّون به خلال وجوده كتب الطوائف الإسلامية التي تنكر الإمامة وهو كالتالي: «إني تارك فيكم الله وعترتي أهل بيتي إن تمسكتم لن تضلوا بعدي؛ أحدهما أعظم الآخر؛ حبل ممدود السماء الأرض ولن يتفرقا حتى يردا الحوض فانظروا كيف تخلفوني فيهما» طوائف الشيعة: وفقاً لمؤرخي فإن انقسام لفرق وطوائف جاء بشكل متدرج والمعروف عقيدة الله: يعتقد بأن تعالى واحد أحد ليس كمثله شيء قديم لم يزل ولا يزال الأول والآخر عليم حكيم عادل حي قادر غني سميع بصير ولا يوصف بما توصف المخلوقات فليس بجسم صورة وليس جوهرا عرضا له ثقل خفة حركة سكون مكان زمان يشار إليه كما لا ند شبه ضد صاحبة ولد شريك ولم يكن كفوا تدركه الأبصار يدرك ومن قال بالتشبيه خلقه صور وجها ويدا وعينا أنه ينزل الدنيا يظهر الجنة كالقمر (أو نحو ذلك) فإنه بمنزلة الكافر جاهل بحقيقة الخالق المنزه النقص بل كل ميزناه بأوهامنا أدق القرآن: يعتقد القرآن الوحي الإلهي المنزل لسان نبيه فيه تبيان معجزته الخالدة أعجزت البشر مجاراتها البلاغة والفصاحة وفيما احتوى حقائق ومعارف عالية يعتريه التبديل والتغيير والتحريف وهذا الذي بين أيدينا (مصحف كافة) نفس ومن ادعى غير ذلك فهو مخترق مغالط مشتبه وكلهم هدى كلام (لا يأتيه الباطل يديه خلفه) دلائل إعجازه كلما تقدم الزمن وتقدمت العلوم والفنون باق طراوته وحلاوته وعلى سمو مقاصده وأفكاره خطأ نظرية علمية ثابتة يتحمل نقض حقيقة فلسفية يقينية العكس العلماء وأعاظم الفلاسفة مهما بلغوا منزلتهم العلمية ومراتبهم الفكرية يبدو منها الأقل تافها نابيا مغلوطا تقدمت الأبحاث بالنظريات المستحدثة مثل أعاظم فلاسفة اليونان كسقراط وإفلاطون وأرسطو اعترف لهم جميع بعدهم بالأبوة والتفوق الفكري كما يعتقد وجوب احترام الكريم وتعظيمه بالقول والعمل فلا يجوز تنجيس كلماته الكلمة الواحدة المعتبرة جزأ منه وجه يقصد أنها جزء لمن كان طهارة يمس حروفه يمسه إلا المطهرون) سواء محدثا بالحدث الأكبر كالجنابة والحيض والنفاس وشبهها الأصغر النوم إذا اغتسل توضأ التفاصيل تذكر الكتب الفقهية إحراقه توهينه بأي ضرب ضروب التوهين يعد عرف الناس توهينا رميه تقذيره سحقه بالرجل وضعه مستحقر فلو تعمد شخص وتحقيره بفعل هذه الأمور معدود المنكرين للإسلام وقدسيته المحكوم بالمروق الدين والكفر بالله يدخل بؤرة اهتمام الباحثين والمتخصصين المهتمين بالدراسات العقائدية؛ حيث يقع نطاق تخصص علوم العقيدة والفروع ذات الصلة وعلوم فقهية وسيرة وغيرها التخصصات الباعث إعداد هذا الكتاب لوحظ زيادة نشاط الدعوة للشيعة الإثنى الآونة الأخيرة مستوى قطاع غزة خاصة الشباب المسلم المخدوع المغرر ممن وقعوا ضحية التقية والجهل ولما حصل غفلة كثير عوام خطر الإسلامي وما عقيدتها كفريات وبدع وسقائم وشنائع أمثلتها:الطعن والسنة النبوية الصحيحة والطعن الصحابة رضوان والغلو الأئمة حد التأليه وتكفير السنة وعبادة القبور وتحليل المتعة الجنسية وضرب الصدور والرأس بالسلاسل والسيوف الإمام المنتظر والرجعة والتقية والبداء والطينة والغيبة تعد الرافضة أخطر الفرق الأمة وأشدها فتنة وتضليلاً خصوصاً العامة يقفوا أمرهم وفساد معتقدهم والشيعة الزمان قد أحدثوا حيلاً جديدة لاصطياد علم عنده والتأثير عليه بعقيدتهم الفاسدة الكاسدة فمن أحدثوه دعوة التقريب والدعوة تناسي الخلافات الطائفتين ستار جديد للدعوة للرفض والتشيع ونشر صفوف وإلا فالشيعة يقبلون التنازل عقيدتهم ولقد عزمت وجمع تبصيراً للشباب وتعريفاً وتوعية وإقامة الحجة وقع فريسة التضليل والخداع واعتمدت جمعه كتبه علماء المعروفون والمشهورون عندهم العلم المتخصصون المطلعون دين ولعل أهم ذلك:أصول مذهب الإمامية عرض ونقد:الدكتور ناصر عبد علي القفاري الأصل رسالة دكتوراه قدمت لقسم بكلية أصول جامعة سعود والكتاب فريد نوعه ولعلّه موسوعة بيان الروافض ونقدها بأسلوب علمي جزى مؤلفه خيراً وقد التزمنت الكتاب(الذي سميته الشيعة) الموضوعية والحيادية فلم أجمع القوم شيئاً موثقاً مراجعهم ومؤلفاتهم المعتمدة عند وأخيراً أريد البلاغ والإصلاح والهداية اللهم أشهد أني بلغت فرق ومذاهب وأفكار وردود مجاناً PDF اونلاين المذاهب العقائدية هي فروع مدارس فكرية وكلامية الإسلام فيما يتعلق بالعقيدة فعن صلى وسلم: «افترقت اليهود إحدى وسبعين فرقة وافترقت النصارى اثنتين وستفترق ثلاث فرقة» ومن المهم نُدرك وندرُس التيارات والمذاهب قامت بصناعة تاريخنا الحضاري وشكلّت قسَماته تراثٌ حضاري وعريق وسيُمكننا بكل تأكيد فهم الاسلامية الحديثة وإدراك مدارسها وصراعاتها وجذورها الممتدة التاريخ ويبدو لي الحديث وكأنه أحيانا حديثٌ واقعنا المعاصر وتشعُباته وتعقيداته ولعله هنا السُبل لاستشراف المستقبل وصراعاته ومآلاته لتصحيح مسارنا وترشيد مسيرتنا المُلفت للنظر قيداً فكرِ وتطور ونهضتها تلك تترك غريبا الاعتقاد والتشدد ودَعَت اليه بينما بعضها الآخر مُعبّرا آمال الأمّة القوة والتقدم والنهضة وهذا الركن خاص بكتب مجانيه للتحميل