📘 ❞ إسلامية لا وهابية الفصل الاول ❝ كتاب ــ ناصر بن عبد الكريم العقل

كتب إسلامية متنوعة - 📖 ❞ كتاب إسلامية لا وهابية الفصل الاول ❝ ــ ناصر بن عبد الكريم العقل 📖

█ _ ناصر بن عبد الكريم العقل 0 حصريا كتاب إسلامية لا وهابية الفصل الاول 2024 الاول: من الحقائق الثابتة الجليلة أن الدعوة الإصلاحية التي قام بها المجدد محمد عبدالوهاب التميمي رحمه الله (1115 1206هـ) (1703 1792م) ونصرها الإمام المجاهد سعود ت(1179هـ) (1765م) إنما هي امتداد للمنهج الذي كان عليه السلف الصالح أهل السنة والجماعة التاريخ الإسلامي وهو منهج الإسلام الحق النبي وصحابته الكرام والتابعين وأئمة الدين الأئمة الأربعة ونحوهم الحديث والفقه وغيرهم إذن فهذه الحركة المباركة لم تكن حقيقتها ومضامينها ومنهجها العقدي والعلمي والعملي إلا معبرة عن نفسه مستهدفة إحياء ما اعترى تطبيقه قِبَل كثير المسلمين غشاوة وجهل وإعراض بتصحيح العقيدة وإخلاص العبادة وإحياء ومحاربة الشركيات والبدع والمحدثات يقول الأستاذ عبدالرحمن الرو يشد كتابه « الوهابية حركة الفكر والدولة» مؤكداً أصالة الفكرة وأنها ليست مذهباً جديداً للدين الحق: «ليست السلفية ديانة جديدة أو محدثاً كما أشاع ذلك خصومها وإنما ثمار جهود مخلصة تنادي بالعودة إلى نموذج بساطة والاستمداد التشريع نبعه الصافي تدعو تطهير شاملة لكل أدخل المعتقد الديني شرك وبدع وزيغ وضلال أدت كلها تشويه حقائق الإيمان وأفسدت رواء وأبعدت أبناءه قوة التزامه معتقداً وسلوكاً كتب متنوعة مجاناً PDF اونلاين هو المنهج وضعه سبحانه وتعالى للناس كي يستقيموا وتكون حياتهم مبنيةً والذي بيَّنه رسوله صلى وسلّم لهم وإنّ للإسلام مجموعة المبادئ والأُسس يجب الإنسان حتى يكون مسلماً بحق الالتزام وهي اركان كتب فقه وتفسير وعلوم قرآن وشبهات وردود وملل ونحل ومجلات الأبحاث والرسائل العلمية, التفسير, الثقافة الاسلامية, الشريف والتراجم, والدفاع الإسلام, الرحلات والمذكرات والكثير

إنضم الآن وتصفح بدون إعلانات

كتاب

إسلامية لا وهابية الفصل الاول

ــ ناصر بن عبد الكريم العقل

كتاب

إسلامية لا وهابية الفصل الاول

ــ ناصر بن عبد الكريم العقل

عن كتاب إسلامية لا وهابية الفصل الاول:
من الحقائق الثابتة الجليلة أن الدعوة الإصلاحية التي قام بها المجدد محمد بن عبدالوهاب التميمي -رحمه الله- (1115-1206هـ) (1703-1792م) ونصرها الإمام المجاهد محمد بن سعود -رحمه الله- ت(1179هـ) (1765م) إنما هي امتداد للمنهج الذي كان عليه السلف الصالح أهل السنة والجماعة على امتداد التاريخ الإسلامي، وهو منهج الإسلام الحق الذي كان عليه النبي وصحابته الكرام والتابعين وأئمة الدين من الأئمة الأربعة ونحوهم من أهل الحديث والفقه وغيرهم.

إذن فهذه الحركة المباركة لم تكن في حقيقتها ومضامينها ومنهجها العقدي والعلمي والعملي، إلا معبرة عن الإسلام نفسه، مستهدفة إحياء ما اعترى تطبيقه من قِبَل كثير من المسلمين من غشاوة وجهل وإعراض، بتصحيح العقيدة، وإخلاص العبادة، وإحياء السنة، ومحاربة الشركيات والبدع والمحدثات في الدين.

يقول الأستاذ/ عبدالرحمن الرو
يشد في كتابه « الوهابية حركة الفكر والدولة» مؤكداً أصالة الفكرة الوهابية وأنها ليست مذهباً جديداً، إنما هي إحياء للدين الحق: «ليست الفكرة الوهابية السلفية ديانة جديدة أو مذهباً محدثاً كما أشاع ذلك خصومها، وإنما هي ثمار جهود مخلصة تنادي بالعودة إلى نموذج بساطة الإسلام والاستمداد في التشريع من نبعه الصافي، كما تدعو إلى حركة تطهير شاملة لكل ما أدخل على المعتقد الديني من شرك وبدع وزيغ وضلال أدت كلها إلى تشويه حقائق الإيمان وأفسدت رواء الدين، وأبعدت أبناءه عن قوة التزامه معتقداً وسلوكاً.