📘 ❞ The Amazing Quran ❝ كتاب ــ Gary Miller اصدار 2005

عن كتاب The Amazing Quran:
One thing which surprises non-Muslims who are examining the book
very closely is that the Quran does not appear to them to be what they
expected. What they assume is that they have an old book which came
fourteen centuries ago from the Arabian desert; and they expect that the
book should look something like that - an old book from the desert. And

then they find out that it does not resemble what they expected at all. Ad-
ditionally, one of the first things that some people assume is that because

it is an old book which comes from the desert, it should talk about the
desert. Well the Quran does talk about the desert - some of its imagery
describes the desert; but it also talks about the sea - what it’s like to be in
a storm on the sea.

Merchant Marine
Some years ago, the story came to us in Toronto about a man who was in
the merchant marine and made his living on the sea. A Muslim gave him
a translation of the Quran to read. The merchant marine knew nothing
about the history of Islam but was interested in reading the Quran. When
he finished reading it, he brought it back to the Muslim and asked, “This
Muhammad, was he a sailor?” He was impressed at how accurately the
Quran describes a storm on a sea. When he was told, “No as a matter

of fact, Muhammad lived in the desert,” that was enough for him. He em-
braced Islam on the spot.

He was so impressed with the Quran’s description because he had been

in a storm on the sea, and he knew that whoever had written that descrip-
tion had also been in a storm on the sea. The description of

“...a wave, over it a wave, over it clouds” (Surah Nur, 24:40)
...was not what someone imagining a storm on a sea to be like would have
written; rather, it was written by someone who knew what a storm on the
sea was like. This is one example of how the Quran is not tied to
certain place and time. Certainly, the scientific ideas expressed in
it also do not seem to originate from the desert fourteen centuries ago.

شيء واحد يفاجئ غير المسلمين الذين يتفحصون الكتاب عن كثب هو أن القرآن لا يبدو لهم كما هم متوقع. ما يفترضونه هو أن لديهم كتابًا قديمًا جاء قبل أربعة عشر قرنا من الصحراء العربية. ويتوقعون أن يجب أن يشبه الكتاب شيئًا من هذا القبيل - كتاب قديم من الصحراء. و ثم يكتشفون أنه لا يشبه ما توقعوه على الإطلاق. ميلادي- شرطيًا ، أحد الأشياء الأولى التي يفترضها بعض الناس هو ذلك بسبب إنه كتاب قديم أتى من الصحراء ، يجب أن يتحدث عن صحراء. حسنًا ، القرآن يتحدث عن الصحراء - بعض صورها يصف الصحراء. ولكنه يتحدث أيضًا عن البحر - كيف يبدو أن تكون فيه عاصفة على البحر. ميرشانت مارين منذ بضع سنوات ، جاءت إلينا قصة في تورنتو عن رجل كان فيها البحري التجاري ويكسب رزقه في البحر. أعطاه مسلم ترجمة القرآن لقراءته. التاجر البحري لا يعرف شيئًا حول تاريخ الإسلام ولكن كان مهتمًا بقراءة القرآن. متي انتهى من قراءتها ، وأعادها إلى المسلم ، وسأل: هذا محمد هل كان بحارا؟ " لقد تأثر بمدى دقة يصف القرآن عاصفة على البحر. عندما قيل له: "لا كمسألة في الواقع ، عاش محمد في الصحراء ، "كان ذلك كافياً بالنسبة له. هو م- استعد الإسلام على الفور. لقد تأثر كثيرًا بوصف القرآن لأنه كان كذلك في عاصفة على البحر ، وكان يعلم أن من كتب هذا الوصف- كما تعرضت لعاصفة في البحر. وصف "... موجة فوقها موجة فوقها غيم" (نور 24: 40). ... لم يكن الأمر كما لو كان شخص ما يتخيل عاصفة على البحر أن تكون عليه مكتوب؛ بدلا من ذلك ، كتبه شخص يعرف ما هي عاصفة على كان البحر مثل. هذا مثال على عدم ارتباط القرآن به مكان وزمان معين. بالتأكيد ، تم التعبير عن الأفكار العلمية في كما أنه لا يبدو أنها نشأت من الصحراء قبل أربعة عشر قرنًا.