█ _ نهى قاطرجي 0 حصريا كتاب ❞ طوائف لبنان والمشي فوق الألغام ❝ 2025 الألغام: تتناول الباحث المشاكل التي تواجه وترجعها إلى مشكلتين رئيستين هما التدخل الأجنبي والطائفية ثم تفصل لدى حديثها عن الطائفية بذكر أبرز الطوائف هناك وهم الدروز والنصارى والشيعة لم يكن بحدوده الحالية ومساحته البالغة 10452 كيلومتراً مربعاً بلداً معروفاً قبل 31 أغسطس 1920م؛ تاريخ إعلان الجنرال "غورو" الفرنسي دولة الكبير حيث ضمّ إليه ولاية بيروت مع أقضيتها وتوابعها (صيدا وصور ومرجعيون وطرابلس وعكار) والبقاع أقضيته الأربعة (بعلبك وراشيا وحاصبيا) فاتسعت مساحته من 3500 كلم مربع وازداد سكانه 414 ألف نسمة 628 ألفاً أما ذلك التاريخ فكان هذا البلد جزءاً أراضي سورية يطلق عليه اسم "جبل لبنان" ويضّّم قسماً سلسلة جبال الغربية امتدت بلدة بشرى شمالا حتى جزين جنوباً وقد شكل الصغير والأردن وفلسطين بأشكالها ما يعرف الإسلامي ببلاد الشام تلك الأرض الإسلامية مدحها رسول الله [ وذكر محاسنها قيام الساعة ولقد كان وعلى مدى تاريخه الطويل عرضة للهجمات والغزوات يكاد يضرب به الرقم القياسي عدد الأمم احتلته وحكمته انطلاقاً ملوك آشور وبابل الفرس والفراعنة فالإسكندر الأكبر فالسلوقيون فالبطالسة الرومان وبعد المسيح السلام تعاقب البيزنطيون فالأمويون فالعباسيون فالطولونيون فالسلاجقة فأتابكة فالفاطميون فالصليبيون وبنو زنكي فالأيوبيون قلاوون وسلالته المماليك البحرية بنو عثمان فرنسا ورغم كثرة الدول احتلت كاليونان والبيزنطيين أو جاءت لتحرره المحتلين كالجيوش فإن كتب الحديث تركز دوماً المرحلة الأخيرة الخلافة العثمانية حكمت جبل منذ عام 1516م وذلك محاولة لذكر المساوئ ونسيان المحاسن أن العثمانيين لم يحكموا بشكل مباشر إلا لفترة قصيرة تتجاوز العشرين عاماً (1841 1861م) أما هذه الفترة فكانت مناطق تخضع لحكم أمراء الرئيسة فيه الذين تمثل حكمهم بالأمراء المعنيين (1516 1697م) ومن بعدهم الأمراء الشهابيين (1697 1841م) انتقل الحكم النصارى إثر المجازر وقعت بينهم وبين 1840 1860م ونتج عنها تحول نظام المتصرفية إن القارئ لتاريخ العثماني اليوم يمكن يحصر معاناة فرق ومذاهب وأفكار وردود مجاناً PDF اونلاين المذاهب الفرق العقائدية هي فروع مختلفة مدارس فكرية وكلامية الإسلام فيما يتعلق بالعقيدة فعن النبي صلى وسلم: «افترقت اليهود إحدى وسبعين فرقة وافترقت اثنتين وستفترق الأمة ثلاث فرقة» ومن المهم نُدرك وندرُس التيارات والمذاهب الفكرية قامت بصناعة تاريخنا الحضاري وشكلّت قسَماته فهو تراثٌ حضاري غني وعريق وسيُمكننا بكل تأكيد فهم الاسلامية الحديثة وإدراك مدارسها وصراعاتها وجذورها الممتدة ويبدو لي وكأنه أحيانا حديثٌ واقعنا الفكري المعاصر وتشعُباته وتعقيداته ولعله هنا أحد السُبل لاستشراف المستقبل وصراعاته ومآلاته لتصحيح مسارنا وترشيد مسيرتنا غير المُلفت للنظر بعض قيداً فكرِ وتطور ونهضتها تترك غريبا الاعتقاد والتشدد ودَعَت اليه بينما بعضها الآخر مُعبّرا آمال الأمّة القوة والتقدم والنهضة وهذا الركن خاص بكتب مجانيه للتحميل