📘 ❞ فقه الدعوة في صحيح الإمام البخاري رحمه الله ❝ كتاب ــ سعيد بن علي بن وهف القحطاني اصدار 1996

عن كتاب فقه الدعوة في صحيح الإمام البخاري رحمه الله:
رغبة في السير على طريق النبي - صلى الله عليه وسلم - في دعوته إلى الله تعالى على بصيرة، والاهتداء بهديه، فقد شرع قسم الدعوة والاحتساب بكلية الدعوة والإِعلام في إعداد موسوعة دعوية لدراسة الأحاديث النبوية دراسة دعوية متكاملة تعتمد صحيح الإِمام البخاري أساسًا ومنطلقًا لها، وقد شارك الشيخ "سعيد بن علي بن وهف القحطاني" في إعداد هذه الموسوعة، وكان نصيبه بفضل اللّه تعالى دراسة: "فقه الدعوة" في صحيح الإمام البخاري من أول كتاب الوصايا إلى نهاية كتاب الجزية والموادعة.


منهج الدراسة:
تقوم هذه الدراسة على المنهج الاستدلالي الاستنباطي الذي عرف بأنه عملية عقلية منطقية ينتقل فيها الباحث من قضية واحدة، أو عدة قضايا إلى قضية أخرى، تستخلص منها مباشرة دون اللجوء إلى تجربة.

وقد راعى الكاتب الأمور الآتية:

1- عزو الآيات القرآنية إلى سورها، وذكر اسم السورة، ورقم الآية في الهامش.

2- تخريج الأحاديث في شرح الفوائد من المصادر الأصلية، والاقتصار في حديث الدراسة على تخريج أطرافه في صحيح البخاري وتخريجه من صحيح مسلم إذا كان متفقا عليه. أما الزيادات فالاكتفاء بتخريجها مع أصل الحديث، والإشارة إلى رقم أطرافها عند إيرادها.

3- الحرص على الرجوع إلى المصادر الأصلية مباشرة، والرجوع إلى أكثر من مصدر في المسألة الواحدة ما استطاع إلى ذلك سبيلا، وقد يشير عند الضرورة إلى بعض المراجع المتأخرة للاستئناس لا للاعتماد، وذلك قليل جدا.

4- حاول الكاتب الاقتصار في الاستشهاد في شرح الفوائد على الحديث الصحيح أو الحسن.

5- أشار إلى من صحح الحديث أو حسنه من العلماء إذا كان في غير الصحيحين.

6- حرص على كتابة الآيات بالرسم العثماني من مصحف المدينة النبوية مشكلة.

7- ضبط أحاديث الدراسة بالشكل الكامل.

8- ذكر كل طرف فيه زيادة دعوية مقتصرا على الزيادة التي فيها فائدة دعوية مستقلة على قدر الإمكان.

9- ذكر الفوائد الدعوية في كل حديث إجمالا، ثم تفصيلا.

10- استخراج الدروس والفوائد الدعوية التي اشتمل عليها كل حديث، مرتبة على حسب ورودها في الحديث، واعتنى الكاتب عناية خاصة بما يتعلق:

بالداعي، والمدعو، وموضوع الدعوة، وأساليبها، ووسائلها، وتاريخ الدعوة، وميادينها، وخصائصها، ودلائل النبوة، وآداب الجدل، مع المحافظة على الصبغة الدعوية في ذلك كله، ما استطاع إلى ذلك سبيلا.

11- إذا وردت الفائدة الدعوية لأول مرة حاول الكاتب إيضاحها وإذا جاءت الفائدة نفسها في حديث لاحق ذكرها بإيجاز وأحال إلى موضعها السابق.

12- رقم الكاتب أحاديث الدراسة أرقاما متسلسلة، وجعل رقم الحديث في صحيح البخاري على يسار الرقم المسلسل بين معكوفين، ثم كتب ذلك في أعلا كل صفحة بخط صغير؛ ليسهل الرجوع إلى كل حديث عند الإحالة إليه في أسرع وقت ممكن.

13- حرص الكاتب على أن تكون إحالاته في أصل هذا البحث إلى أرقام أحاديث موضوع الدراسة مع الإشارة إلى رقم الدرس المحال إليه، ما استطاع إلى ذلك سبيلا، إلا في الإحالة إلى التخريج أو شرح الغريب فقد أضاف إلى ذلك رقم الصفحة.

14- رتب الكاتب المصادر في الهامش على حسب تقدم تاريخ وفاة المؤلف إلا إذا نقل من المصدر قدمه على غيره، وإذا شرح غريب الحديث قدم كتب اللغة وكتب تفسير غريب الحديث على غيرها.

15- وضع فهارس تفصيلية في آخر الآية.


دراسة دعوية للأحاديث من أول كتاب الوصايا إلى نهاية كتاب الجزية والموادعة : قام المؤلف حفظه الله بالتعريف بالإمام البخاري بإيجاز مع التعريف بصحيحه، وجهوده في الصحيح، ومكانته عند الأمة الإسلامية، ثم بيان مفهوم فقه الدعوة الصحيح، ودراسة مائة واثنين وتسعين حديثا مع رواياتها المتعددة في الصحيح، واستخراج الدروس الدعوية منها، والعناية والتركيز والاهتمام بالدروس الخاصة بالداعية، والمدعو، وموضوع الدعوة، ووسائلها، وأساليبها، وتاريخ الدعوة، وميادينها، وخصائصها، ودلائل النبوة، وآداب الجدل، والحوار، والمناظرة، ثم ذكر المنهج المستخلص من
الدراسة.