📘 ❞ أعلام العرب جرجي زيدان ❝ كتاب ــ محمد عبد الغني حسن اصدار 1970

التراجم والأعلام - 📖 ❞ كتاب أعلام العرب جرجي زيدان ❝ ــ محمد عبد الغني حسن 📖

█ _ محمد عبد الغني حسن 1970 حصريا كتاب أعلام العرب جرجي زيدان عن الهيئة المصرية العامة للكتاب 2024 زيدان: جُرجي مفكِّرٌ لبناني يُعَدُّ رائدًا من روَّادِ تجديدِ عِلمِ التاريخِ واللِّسانيَّات وأحدَ الروايةِ التاريخيةِ العربية وعَلَمًا أعلامِ النهضةِ الصحفيةِ والأدبيةِ والعلميةِ الحديثةِ العالَمِ العربي وهو أخصبِ مؤلِّفي العصرِ الحديثِ إنتاجًا وُلِدَ بيروتَ عامَ ١٨٦١م لأسرةٍ مسيحيةٍ فقيرة وبالرغمِ شغفِه بالمعرفةِ والقراءة فإنه لم يُكمِلْ تعليمَه بسببِ الظروفِ المعيشيةِ الصعبة إلا أنه أتقنَ اللغتَينِ الفرنسيةَ والإنجليزية وقد عاوَدَ الدراسةَ بعدَ ذلك وانضمَّ إلى كليةِ الطب لكنَّه عدَلَ إكمالِ دراستِه فيها وانتقلَ الصيدلة وما لبِثَ أن الدراسةِ هي الأخرى ولكنْ نالَ شهادةَ نجاحٍ كلٍّ مِنَ اللغةِ اللاتينيةِ والطبيعياتِ والحيوانِ والنباتِ والكيمياءِ والتحليل سافَرَ القاهرة وعمِلَ محرِّرًا بجريدةِ «الزمان» اليوميَّة ثُم انتقلَ بعدَها للعملِ مترجمًا مكتبِ المُخابراتِ البريطانيةِ بالقاهرةِ ١٨٨٤م ورافَقَ الحملةَ الإنجليزيةَ المتوجِّهةَ السودانِ لفكِّ الحصارِ الذي أقامَته جيوشُ المَهدي القائدِ الإنجليزيِّ «غوردون» عادَ وطنِه لبنان ثم سافرَ لندن واجتمعَ بكثيرٍ المُستشرِقينَ الذين كانَ لهم أثرٌ كبيرٌ تكوينِه الفِكْري القاهرةِ ليُصدِرَ مجلةَ «الهلال» التي يقومُ تحريرِها بنفسِه أصبحَتْ أوسعِ المَجلاتِ انتشارًا وأكثرِها شُهرةً مِصرَ والعالَمِ بالإضافةِ غزارةِ إنتاجِه متنوِّعًا مَوْضوعاتِه؛ حيثُ ألَّفَ العديدِ الحُقولِ المَعْرفية؛ كالتاريخِ والجُغرافيا والأدبِ واللغةِ والرِّوايات وعلى الرغمِ كتاباتِ «زيدان» والحضارةِ جاءَت لتَتجاوزَ الطرحَ التقليديَّ السائدَ المنطقةِ العربيةِ والإسلاميةِ آنَذاك والذي قائمًا اجترارِ مَناهجِ القُدامى ورِواياتِهم دونَ تجديدٍ وإعمالٍ للعقلِ والنَّقد؛ فإنَّ طَرْحَه يتجاوزْ فكرةَ التمركُزِ حولَ الغربِ الحداثيِّ (الإمبرياليِّ آنَذاك)؛ حيث قرَأَ التاريخَ العربيَّ والإسلاميَّ منظورٍ استعماريٍّ (كولونيالي) فتأثَّرَتْ كتاباتُه بمَناهجِ المُستشرِقِين بما تَحملُه نزعةٍ عنصريةٍ رؤيتِها للشرق تلك النزعةِ أوضَحَها جليًّا المُفكِّرُ الأمريكيُّ الفَلسطينيُّ المُولَّدُ «إدوارد سعيد» كِتابِه «الاستشراق» رحَلَ عالَمِنا ١٩١٤م ورثَاه حينَذاك كثيرٌ الشُّعراءِ أمثال: أحمد شوقي وخليل مطران وحافِظ إبراهيم من مقدمة المعلّق: حسين مؤنس تعلقت نفسي بإعادة نشر هذا الكتاب منذ أكثر عشر سنوات كنت اذ ذاك قائما تدريس تاريخ قبل الإسلام فحرصت أجمع كل ما تيسر لى الأصول والمراجع الموضوع المتشعب الأطراف لاستخراج منها شيئا نافعا أقوله للطلاب وكنت أعجب أشد العجب أجد "جرجى زيدان" –على صغر حجمه وتقدم زمن تأليفه قد حوي معظم تهم القارئ معرفته وحضارتهم وجمع أطراف نحو أصبح بعد منهجا للكثيرين ممن يطلبون التأليف فيه الشرق والغرب السواء وقد حرصت هذه الطبعة قمت بمراجعتها أدع متن كما هو دون تغيير ولم أمسه بالتعديل الطفيف الحالات دخل عليها خطأ بسبب عدم حرص أشرفوا طبع المراجعة والدقة اللازمتين وربما صححت هنا تاريخا وهناك اسم علم ولكنى أبقيت أصل حال وأضفت رأيت أضافته التعليقات والشرح والتفصيلات هامش أحشد جل انتهى اليه البحث والدرس فى موضوع وذكرت المراجع الحديثة والنظريات الجديدة بحيث تصبح "تاريخ الإسلام" لجرجى مرجعا للباحثين والإسلام التراجم والأعلام مجاناً PDF اونلاين العلم يتناول سير حياة الأعلام الناس عبر العصور المختلفة دقيق يبحث أحوال الشخصيات والأفراد تركوا آثارا المجتمع ويتناول كافة طبقات الأنبياء والخلفاء والملوك والأمراء والقادة والعلماء شتى المجالات والفقهاء والأدباء والشعراء والفلاسفة وغيرهم ويهتم بذكر حياتهم الشخصية ومواقفهم وأثرهم الحياة وتأثيرهم ويعتبر عموما فرعا فروع التاريخ اهتم المسلمون بعلم اهتماما كبيرا بدأت العناية بهذا عندهم عهد الرسول صلى الله عليه وسلم بزمن يسير العلماء حماية وصيانة المصدر الثاني مصادر التشريع الحديث النبوي حرصوا صيانته الكذب والتزوير والغش والتلفيق والدس فنشأ كقاعدة تلقّي الأخبار وبالأخص فيما يتعلق بالحديث أولا ومن الآثار المروية الصحابة والتابعين وباقي خصوصا والناس روى مسلم صحيحه مجاهد قال: «جاء بشير العدوي ابن عباس فجعل يحدث ويقول: قال رسول لا يأذن لحديثه ولا ينظر إليه فقال: يا مالي أراك تسمع لحديثي؟ أحدثك تسمع؟ فقال عباس: إنا كنا مرة إذا سمعنا رجلا يقول ابتدرته أبصارنا وأصغينا بآذاننا فلما ركب الصعب والذلول نأخذ نعرف » واستمر العمل القاعدة ضرورة معرفة الرجال ناقلي نقلة النبوية وذلك لما ينبني المعرفة قبول والتعبد لله تعالى أو رد والحذر اعتبارها ديناً وروى سيرين «لم يكونوا يسألون الإسناد وقعت الفتنة قالوا سموا لنا رجالكم فينظر أهل السنة فيؤخذ حديثهم وينظر البدع فلا يؤخذ حديثهم» وجاءت عبارات الأئمة بيان أهمية الرواة صريحة وواضحة وكان الأهمية بمكان نواح تفصيلية الراوي ونواح استنتاجية (تُستنتج حديثه وطريقته التحديث) مباحث العلم: ميلاد وتاريخ طلبه للعلم وممن سمع سِنِيِّ هم الشيوخ عنهم (من منهم حدث عنه سماعاً دلس شيئاً أرسل عنه) مدة ملازمته لكلّ شيخ شيوخه وكيف كان وكم منه الأحاديث والآثار روى ذلك؛ وهل كثير الضعفاء والمجاهيل؟ ورحلاته العلمية بها حدّث به؛ ومتى يحدِّث؟ حفظه أم كتابه؛ سماعٌ عرض؛ المستملون والوراقون استخدمهم؟) إقبال عدد الحاضرين عنده؟ الأوهام وقع والسَّقطات أُخذت عليه؟ أخلاق وعبادته ومهنته؛ يأخذ أجراً التحديث؟ عسِراً التحديث سمحاً بعلمه متساهلاً ؟ وتفرّع وانبثق علوم كثيرة متعلّقة الباب تفرّدته به الأمة الإسلامية باقي الأمم وعلم مصطلح ناحية العدالة والتوثيق والضبط العلل الجرح والتعديل وغيرها أقسام التراجم هنالك تقسيمات متنوعة لعلم والكتب العديدة المؤلفة فمنها: التراجم الطبقات التراجم الحروف الوفيات القرون البلدان وقسّمهم البعض الآخر أبواب مختلفة منها: التراجم المتعلقة معيّن المتعلّقة بمذهب بفنّ بشخص الترجمة الذاتية أسهب الأبواب يكاد يخلوا باب وصنّفت عشرات الكتب وهذا ركن خاص بكتب مجانيه للتحميل وتراجم ومذكرات فيشمل الكثير حول المجال