📘 ❞ علم التخريج ودوره في خدمة السنة النبوية ❝ كتاب ــ محمد محمود أحمد بكار

عن كتاب علم التخريج ودوره في خدمة السنة النبوية:
تخريج الحديث يطلق على عزو الحديث إلى من أخرجه من أئمة وعلماء الحديث المعتبرين، والكلام عليه بعد التفتيش عن حاله ورجال مخرجه، ويعد علم تخريج الحديث أحد علوم السنة النبوية في الإسلام.

التخريج اصطلاحا: هو الدلالة على موضع الحديث في مصادره الأصلية التي أخرجته بسنده، ثم بيان مرتبته عند الحاجة. وقيل: عزو الحديث إلى من أخرجه من أئمة وعلماء الحديث المعتبرين، والكلام عليه بعد التفتيش عن حاله ورجال مخرجه. وقال السخاوي: (التخريج: إخراج المحدث الأحاديث من بطون الأجزاء، والمشيخات والكتب ونحوها، وسياقها من مرويات نفسه أو بعض شيوخه أو أقرانه أو نحو ذلك والكلام عليها وعزوها لمن رواها من أصحاب الكتب والدواوين..)، وقال أيضاً: (وقد يتوسع في إطلاقه على مجرد الإخراج والعزو..).

الفرق بين التخريج والعزو
بين التخريج والعزو عموم وخصوص، فكل تخريج يمكن أن يشتمل على عزو ولكن ليس كل عزو يتضمن تخريجاً بالمعنى الاصطلاحي. فالتخريج لابد فيه من الكلام على الحديث سنداً ومتناً إضافة إلى العزو (أي:مجرد الإخراج)، بينما في العزو قد يكتفي الباحث بذكر المرجع أو المصدر فقط.

أهمية التخريج وفوائده
توثيق الحديث ومعرفة درجته في اصطلاح المحدثين.
معرفة الزيادة والنقص في متن الحديث، فيعرف ما هو صحيح وما هو شاذ أو منكر أو مدرج.
تمكين الباحث أو الطالب من الوقوف علي الأحاديث في مصادرها الأصلية أو الثانوية.
معرفة طرق توثيق النصوص عموما سواء كانت أحاديث أو رجال أو ما إلى ذلك.
تقوية الحديث الضعيف بحيث يجبر من خلال التخريج بحديث آخر يعضده ويقويه.
إثبات تواتر الحديث. وذلك لدفع التعارض بالتخريج أو الجمع أو النسخ.
معرفة الوجوه المختلفة لرواية الحديث مما يساعد في الاستنباط الصحيح للأحكام الفقهية.
إثبات شهرة الحديث. أو استفاضته بعد أن كان غريبا.
كشف علل الحديث الظاهرة والباطنة؛ والعلة هي سبب غامض خفي يقدح في صحة الحديث مع أن الظاهر السلامة منها.
زوال الانقطاع أو الإعضال.
بيان المهمل في الإسناد وتمييزه كأن يقال حدثنا محمد فيعرف من هو محمد بالتخريج.
بيان المبهم في الإسناد وتمييزه كأن يقول جاء رجل فيعرف من هو الرجل بالتخريج.
قد يوجد في الإسناد من يكون بينه وبين غيره اشتراك في الاسم أو الكنية أو اسم الأب أو كلاهما فيميز عن غيره بالتخريج.
زوال التصحيف أو التحريف في الإسناد أو المتن.
زوال عنعنة المدلس: كأن يكون في الإسناد رجل عرف بالتدليس وقد روي عن شيخه بالعنعنة.
زوال الحكم بالشذوذ.
بيان الإدراج. سواء أكان في الإسناد أو في المتن.
فائدة تعود على الباحث نفسه وهي تكوين ملكة فقهية لديه في إتقان وسرعة تصويب وعزو النصوص وتوثيقها، واطلاعه على أوجه الاحتمالات للنصوص العلمية ورواياتها.

يتطرّق البحث إلى عدة مسائل تتعلق بالتخريج وأهميته ودوره في خدمة السنة النبوية، وبيان حاجة المسلمين إليه، وكيفية الاستفادة منه، مع ذكر المُصنّفات وجهود أهل العلم فيه.

وهو بحث مقدم في ندوة عناية المملكة العربية السعودية بالسنة والسيرة النبوية عام 1425.

السنة النبوية السنة لغة هي السيرة والطريقة المعتادة. السنة النبوية في الشرع هي كل ما ورد عن النبي محمد -صلى الله عليه وسلم- من فعل أو قول أو تقرير أو صفة خُلقية أو خَلقية. السنة النبوية هي المصدر الثاني للتشريع بعد القرآن الكريم، وهي التطبيق العملي لما جاء في القرآن الكريم. لولا السنة النبوية لما عرف الكثير من الناس عن الدين الإسلامي شيئاً، فمعظم الأحكام جاءت مبهمة في القرآن الكريم وجاءت السنة لتفصيلها وتوضيحها، ويظهر ذلك جلياً عند علماء الفقه فهم يجدون أن معظم الأحكام في الدين جاءت من السنة النبوية، فمثلاً أمر الله تعالى المسلمين بالصلاة ولكن لم يتم تفصيلها في القرآن، فجاء النبي -صلى الله عليه وسلم- وبين كيفيتها ووقتها وشروطها وموعدها وكل ما يخصها، وكذلك الصلاة والصيام، والحج وغيرها