📘 ❞ الشيخ أبوبكر محمود جومي: حياته مواقفه وآراؤه ❝ كتاب ــ محمد إبراهيم عبد الحميد منصور

التراجم والأعلام - 📖 كتاب ❞ الشيخ أبوبكر محمود جومي: حياته مواقفه وآراؤه ❝ ــ محمد إبراهيم عبد الحميد منصور 📖

█ _ محمد إبراهيم عبد الحميد منصور 0 حصريا كتاب ❞ الشيخ أبوبكر محمود جومي: حياته مواقفه وآراؤه ❝ 2024 وآراؤه: أبو بكر غومي (1924 ـ 1992) هو عالم دين إسلامي كان زعيمًا للحركة السلفية نيجيريا وشغل منصب قاضي قضاة المنطقة الشمالية بنيجيريا الفترة من سنة 1962 إلى أن ألغي المنصب 1967 وقام أثناء ذلك بتطبيق قوانين الشريعة الإسلامية علاقة بالزعيم السياسي أحمدو بلو الذي رئيسًا لوزراء خمسينيات وستينيات القرن العشرين ترجم معاني القرآن الكريم لغة الهوسا وحصل جائزة الملك فيصل العالمية مجال خدمة الإسلام 1987 كان عضوًا المجلس الأعلى العالمي لشؤون المساجد والمجمع الفقهي مكة ومجمع البحوث القاهرة والمجلس للجامعة المدينة المنورة وعضواً مؤسساً لرابطة العالم الإسلامي وجماعة بللو ومجلس كبار العلماء ورئيس مجلس مركز التعليم التربوي النيجيري من مؤلفاته ترجمة العقيدة الصّحيحة بموافقة رد الأذهان كتاب جومي : pdf للكاتب المنصور , يشمل البحث أعمال أبي المتعلقة بالحديث مع التحليل والنقد وقسم مقدمة وأربع فصول الأول يتحدث عن حياة الشخصية والعلمية بيان ميزاته سائر والمعاصرين أما الفصل الثاني فاشتمل وسائل وأساليبه الدعوية التركيز إعطائه القدوة الحسنة وتقديم العمل القول وفي الثالث ذكرت مناهجه تدريس الحديث وعلومه حيث تطرق لإسهامه إزالة الغشكال الكثير الاحاديث التي يبدو ظاهرها التعارض أو يصعب فهمها وأخيرا الرابع عبارة لمواقفه وآرائه تجاه بعض المسائل الحساسة مثل مسالة التصوف وغيرها المواضيع وقد الحق بآخر الرسالة فهارس متنوعة شأنها تيسر للقارئ الوصول للمعلومات التراجم والأعلام مجاناً PDF اونلاين علم العلم يتناول سير الأعلام الناس عبر العصور المختلفة وهو دقيق يبحث أحوال الشخصيات والأفراد الذين تركوا آثارا المجتمع ويتناول هذا كافة طبقات الأنبياء والخلفاء والملوك والأمراء والقادة والعلماء شتى المجالات والفقهاء والأدباء والشعراء والفلاسفة وغيرهم ويهتم بذكر حياتهم ومواقفهم وأثرهم الحياة وتأثيرهم ويعتبر عموما فرعا فروع التاريخ اهتم المسلمون بعلم اهتماما كبيرا بدأت العناية بهذا عندهم بعد عهد الرسول صلى الله عليه وسلم بزمن يسير حرص حماية وصيانة المصدر مصادر التشريع النبوي حرصوا صيانته الكذب والتزوير والغش والتلفيق والدس فنشأ كقاعدة تلقّي الأخبار وبالأخص فيما يتعلق أولا ومن ثم الآثار المروية الصحابة والتابعين وباقي خصوصا والناس روى مسلم صحيحه مجاهد قال: «جاء بشير العدوي ابن عباس فجعل يحدث ويقول: قال رسول لا يأذن لحديثه ولا ينظر إليه فقال: يا مالي أراك تسمع لحديثي؟ أحدثك تسمع؟ فقال عباس: إنا كنا مرة إذا سمعنا رجلا يقول ابتدرته أبصارنا وأصغينا بآذاننا فلما ركب الصعب والذلول لم نأخذ إلا ما نعرف » واستمر هذه القاعدة ضرورة معرفة الرجال ناقلي بسبب حال نقلة النبوية وذلك لما ينبني المعرفة قبول والتعبد بما فيها لله تعالى رد تلك والحذر اعتبارها ديناً وروى سيرين «لم يكونوا يسألون الإسناد وقعت الفتنة قالوا سموا لنا رجالكم فينظر أهل السنة فيؤخذ حديثهم وينظر البدع فلا يؤخذ حديثهم» وجاءت عبارات الأئمة أهمية الرواة صريحة وواضحة وكان الأهمية بمكان نواح تفصيلية الراوي ونواح استنتاجية (تُستنتج حديثه وطريقته التحديث) مباحث العلم: تاريخ ميلاد وتاريخ طلبه للعلم وممن سمع سِنِيِّ هم الشيوخ عنهم (من منهم حدث عنه سماعاً دلس شيئاً أرسل عنه) وما مدة ملازمته لكلّ شيخ شيوخه وكيف ذاك وكم منه الأحاديث والآثار روى ذلك؛ وهل كثير الضعفاء والمجاهيل؟ ورحلاته العلمية بها حدّث به؛ ومتى يحدِّث؟ حفظه أم كتابه؛ سماعٌ عرض؛ المستملون والوراقون استخدمهم؟) إقبال عدد الحاضرين عنده؟ هي الأوهام وقع والسَّقطات أُخذت عليه؟ أخلاق وعبادته ومهنته؛ يأخذ أجراً التحديث؟ عسِراً التحديث سمحاً بعلمه متساهلاً ؟ وتفرّع وانبثق علوم كثيرة متعلّقة الباب منها تفرّدته به الأمة باقي الأمم وعلم مصطلح ناحية العدالة والتوثيق والضبط العلل الجرح والتعديل أقسام التراجم هنالك تقسيمات لعلم والكتب العديدة المؤلفة فمنها: التراجم الطبقات التراجم الحروف الوفيات القرون البلدان وقسّمهم البعض الآخر أبواب مختلفة منها: التراجم معيّن المتعلّقة بمذهب بفنّ بشخص الترجمة الذاتية وقد أسهب التأليف الأبواب يكاد يخلوا باب وصنّفت فيه عشرات الكتب وهذا ركن خاص بكتب مجانيه للتحميل وتراجم ومذكرات فيشمل حول المجال