📘 ❞ حاشية البجيرمي على شرح المنهج = التجريد لنفع العبيد ❝ كتاب ــ سليمان البجيرمي

كتب الفقه العام - 📖 كتاب ❞ حاشية البجيرمي على شرح المنهج = التجريد لنفع العبيد ❝ ــ سليمان البجيرمي 📖

█ _ سليمان البجيرمي 0 حصريا كتاب ❞ حاشية شرح المنهج = التجريد لنفع العبيد ❝ 2025 العبيد: نبذه عن الكتاب: [كتاب الطهارة] [باب الأحداث] [فصل آداب الخلاء وفي الاستنجاء] الوضوء] مسح الخفين] الغسل] النجاسة وإزالتها] [فرع دخان النجاسة] التيمم] كيفية التيمم وغيرها] الحيض وما يذكر معه من الاستحاضة والنفاس] إذا رأت ولو حاملا لا مع طلق دما] [كتاب الصلاة] أوقات فيمن تجب عليه الأذان] التوجه للقبلة شروط مقتضى سجود السهو] سجودي التلاوة والشكر] صلاة النفل] الجماعة] صفات الأئمة] الاقتداء وآدابه] قطع القدوة تنقطع به يتبعهما] المسافر] القصر معها] الجمع بين الصلاتين] الجمعة] الأغسال المسنونة الجمعة بيان ما تدرك به] الخوف اللباس] العيدين] كسوفي الشمس والقمر] الاستسقاء] حكم تارك الجنائز] تكفين الميت وحمله] الميت] دفن الزكاة] زكاة النابت الأرض] النقد] المعدن والركاز والتجارة] الفطر] تلزمه المال فيه] أداء المال] تعجيل الصوم] أركان انتصف شعبان حرم الصوم بلا سبب] وجوب صوم رمضان يبيح ترك صومه] فدية فوت الواجب] التطوع] تصوم المرأة تطوعا وزوجها حاضر إلا بإذنه] الاعتكاف] الاعتكاف المنذور] الحج] المواقيت للنسك زمانا ومكانا] الإحرام] صفة النسك الحج والعمرة] فيما يطلب الطواف واجبات وسنن] الوقوف بعرفة] المبيت بمزدلفة والدفع منها] بمنى ليالي أيام التشريق الثلاثة] والعمرة وبيان أوجه أدائهما] بالإحرام] الإحصار والفوات للحج] البيع] الربا] نهي عنه البيوع وغيرها كالنجش] نهيا يقتضي بطلانها] تفريق الصفقة وتعددها] الخيار] خيار الشرط] العيب معه] [فروع اشترى عبدين معيبين أو سليما ومعيبا صفقة] المبيع ونحوه] التولية] بيع الأصول] الثمر والزرع وبدو صلاحهما] الاختلاف العقد] السلم] [شروط غير المسلم فيه ووقت أدائه ومكانه] القرض] الرهن] يترتب لزوم الرهن يتعلق تعلق الدين بالتركة] التفليس] يفعل مال المحجور بالفلس وقسمة وغيرهما] رجوع المعامل للمفلس بما عامله ولم يقبض عوضه] الحجر] يلي الصبي تصرفه ماله] الصلح] التزاحم الحقوق المشتركة] الحوالة] الضمان] الشركة] الوكالة] يجب الوكيل الوكالة المطلقة والمقيدة] لو قال لوكيله بع هذا بكم شئت] المقيدة بغير أجل يتبعها] وارتفاعها الإقرار] أنواع الإقرار صحة الاستثناء] بالنسب] استلحق شخص عبد غيره عتيقه] العارية] أن العارية لازمة] الغصب] الغصب يضمن المغصوب وغيره] اختلاف المالك والغاصب وضمان ينقص المغصوب] يطرأ زيادة الشفعة] يؤخذ الشقص المشفوع] القراض] أحكام القراض جائز الطرفين] المساقاة] المساقاة لازمة وحكم هرب العامل والمزارعة والمخابرة] الإجارة] بالمعنى الآتي المكري والمكتري لعقار دابة] غاية الزمن الذي تقدر المنفعة تقريبا الانفساخ والخيار الإجارة يقتضيهما] إحياء الموات المنافع الأعيان المشتركة المستفادة الوقف] الوقف اللفظية] المعنوية] النظر وشرط الناظر ووظيفته] الهبة] اللقطة] لقط الحيوان وغيره تعريفهما] اللقيط] الحكم بإسلام حرية اللقيط ورقه واستلحاقه] الجعالة] الفرائض] الفروض وذويها] الحجب] إرث الأولاد وأولاد الابن انفرادا واجتماعا] الأب والجد وإرث الأم حالة] الحواشي] الإرث بالولاء] ميراث الجد والإخوة] موانع أصول المسائل يعول تصحيح ومعرفة أنصباء الورثة المصحح] المناسخات] الوصية] الوصية بزائد الثلث اجتماع تبرعات مخصوصة] المرض المخوف والملحق أوصى بالثلث وله عين ودين] لفظية للموصى وللموصى له] معنوية ينفعه] الرجوع إنكار الموصي الإيصاء] الوديعة] قسم الفيء والغنيمة] الغنيمة [تعريف [مصارف آخذ صرف الزكاة لمستحقها يأخذه استيعاب الأصناف والتسوية بينهم [نقل بلد إلى آخر] صدقة النكاح] التائقة يسن لها الخطبة] النكاح [نكاح الشغار] الزوج] عاقد ولاية الكفاءة المعتبرة تزويج عليه] يحرم يمنع الرق] نكاح تحل ومن الكافرات المشرك] زاد العدد الشرعي زوجات الكافر بعد إسلامه] مؤنة الزوجة إن أسلمت ارتدت زوجها] الخيار والإعفاف ونكاح الرقيق الإعفاف] الصداق] الصداق الفاسد التفويض] يسقط المهر ينصفه معهما] المتعة] التحالف وقع المسمى] الوليمة] القسم والنشوز] الشقاق بالتعدي الزوجين] الخلع] الخلع الطلاق] [أركان تفويض الطلاق للزوجة] تعدد بنية الاستثناء الشك السني تعليق بالأوقات بالحمل والحيض الإشارة للطلاق بالأصابع غيرها] الرجعة] الإيلاء] الظهار] الكفارة] اللعان والقذف] قذف الزوج زوجته] وشرطه وثمرته] العدد] تداخل عدتي امرأة] معاشرة المفارق المعتدة] سكنى [باب الاستبراء] الرضاع] طرو الرضاع الغرم بسبب قطعه بالرضاع والاختلاف النفقات] موجب المؤن ومسقطاتها] الإعسار بمؤنة الزوجة] القريب] الحضانة] المملوك] الجنايات] الجناية اثنين] القود النفس] تغير حال المجروح بحرية] يعتبر قود الأطراف والجراحات] ومستوفيه] مستحق الدم والجاني] العمد والعفو] الديات] دون النفس الجرح إبانة الأطراف] إزالة المنافع] جنايات أطراف ولطائف واحد] التي تقدير لأرشها] موجبات الدية] يوجب الشركة الضمان العاقلة وكيفية تأجيل تحمله] جناية الرقيق] الغرة] كفارة القتل والأصل فيها] دعوى الدم] [ما بالقسامة] يثبت وموجب إقرار وشهادة] البغاة] [شهادة الإمام الأعظم] تنعقد الإمامة] الردة] [وجوب استتابة المرتد] الزنا] المحصن] حد القذف] القاذف] المقذوف] [خاتمة سب السرقة] السارق] المسروق] القطع يمنعه يكون حرزا لشخص تثبت السرقة يقطع بها قاطع الطريق] عقوبات الأشربة والتعازير] التعزير] الصيال] تتلفه الدواب] الجهاد] [حكم تتعلق بالغزو] الأسر أهل الحرب] الأمان الكفار] الجزية] العاقد المعقود له عقد المكان الهدنة] الصيد والذبائح] الذبح] الذابح] الذبيح] ألة يملك الأضحية] [التضحية سنة مؤكدة] التضحية] تجزئ [وقت العقيقة] [أحكام الأطعمة] المسابقة] المناضلة] الأيمان] [حروف المشهورة] اليمين] الحلف السكنى والمساكنة أكل شرب يتناوله بعض المأكولات] مسائل منثورة كذا] النذر] [والنذر ضربان] [الأول نذر اللجاج] [الثاني التبرر] الإتيان الحرم بنسك غيره] القضاء] تولي القاضي] انعزال القاضي عزله القضاء التسوية الخصمين الغائب] الدعوى بعين غائبة] يحكم غيبته القسمة] [النوع الأول القسمة بالأجزاء] بالتعديل] [الثالث بالرد] الشهادات] الشهادة] الشاهد] شهادة الرجال وتعدد الشهود يعتبر] الشهادة بالفعل بالقول] تحمل وأدائها وكتابة الصك] وأدائها] شهادتهم] والبينات] بجواب المدعى وضابط الحالف] النكول] تعارض البينتين] القائف] الإعتاق] المعتق] العتيق] الصيغة العتق] العتق بالبعضية] الإعتاق مرض الموت القرعة] الولاء] التدبير] محل حمل المدبرة والمعلق عتقها بصفة الكتابة] الكتابة سنة] السيد المكاتب] العوض يلزم ولد المكاتبة] وجوازها يعرض تصرفات المكاتب [قتل الفرق الباطلة والفاسدة] أمهات الأولاد] كتب الفقه العام مجاناً PDF اونلاين الْفِقْهُ اللغة: الْفَهْمُ للشيء والعلم وفهم الأحكام الدقيقة والمسائل الغامضة وهو الأصل مطلق الفهم وغلب استعماله العرف مخصوصا بعلم الشريعة؛ لشرفها سائر العلوم وتخصيص اسم بهذا الاصطلاح حادث واسم يعم جميع الشريعة جملتها يتوصل معرفة الله ووحدانيته وتقديسه وسائر صفاته وإلى أنبيائه ورسله عليهم السلام ومنها علم الأحوال والأخلاق والآداب والقيام بحق العبودية وغير ذلك وذكر بدر الزركشي قول أبي حامد الغزالي: «أن الناس تصرفوا فخصوه الفتاوى ودلائلها وعللها» العصر كان يطلق على: «علم الآخرة دقائق آفات ومفسدات الأعمال وقوة الإحاطة بحقارة الدنيا وشدة التطلع نعيم واستلاب القلب» وعند الفقهاء: حفظ الفروع وأقله ثلاث وعند الحقيقة: العلم والعمل لقول الحسن البصري: «إنما الفقيه المعرض الزاهد البصير بعيوب نفسه» وعرفه أبو حنيفة بأنه: «معرفة مالها عليها» وعموم التعريف ملائماً لعصر لم يكن قد استقل الشرعية وعرف الشافعي بالتعريف المشهور بعده عند العلماء «العلم بالأحكام العملية المكتسب أدلتها التفصيلية» اصطلاح علماء الفقه: المكتسبة ويسمي المتأخرين ويطلق العصور المتأخرة التاريخ الإسلامي بالفروع والفقيه العالم بالفقه هو المجتهد وللفقه مكانة مهمة الإسلام حيث دلت النصوص فضله ووجوب التفقه وكان أعلام فقهاء الصحابة ذوو تخصص استنباط وكانت لهم اجتهادات ومذاهب فقهية وأخذ عنهم التابعين مختلف البلدان وبذلك بدء تأسيس المدارس الفقهية الحجاز والعراق والشام واليمن ومصر وتلخصت منها المذاهب أشهرها الأربعة وقد بداية عموما وبعد تطوير الدراسات والبحوث العلمية ووضع وتدوينها كانت تتضمن: الأصول والفروع والقواعد وتاريخ الدراسة والمدارس ومداخل ومراتب الفقهاء الاجتهاد وأصبح بمعناه الاصطلاحي فروع أحد وهو: المستمدة فروع هي: الفرعية المتعلقة بأفعال العباد عباداتهم كطهارة والصلاة والزكاة والصوم والحج معاملاتهم مثل: المعاملات كالإجارة والرهن والربا والوقف والجعالة والبيع والمعاوضة الربوية والنكاح كالطلاق والصداق والخلع والظهار والإيلاء واللعان والعدة والرضاع والحضانة والنفقات والعلاقات الأسرية وأبواب المواريث والجنايات والأقضية والشهادات والأيمان والنذور والكفارات والأطعمة والأشربة وأحكام والذبائح والذكاة ومعاملات الكتاب الجهاد والسبق والرمي ويدخل ضمن مواضيع أخرى المسلمين بعضهم البعض وبينهم وبين غيرهم السلم والحرب والحكم تلك الأفعال بأنها واجبة محرمة مندوبة مكروهة مباحة وأنها صحيحية فاسدة ذلك؛ بناء الأدلة التفصيلية الواردة والسنة وفروع الاصطلاحي: وفق منهج وتنقسم حسب ذكره ابن عابدين علوم شرعية وأدبية ورياضية وعقلية والعلوم هي التفسير والحديث والفقه والتوحيد وعلم خلاصة ونتائج البحث ويعد وواضعه الأئمة المجتهدون ومسائله كل جملة موضوعها فعل المكلف ومحمولها الخمسة كقولنا: الفعل واجب وفضيلته كونه أفضل سوى الكلام والتفسير وأصول ونسبته لصلاح الظاهر كنسبة العقائد والتصوف الباطن موضوع الفقه موضوع الفِقْه ثبوتا سلبا إنه مكلف؛ لأنه يبحث عما لفعله حل وحرمة وندب وموضوع علم: عوارضه الذاتية المراحل الأولى تاريخ موضوع يشمل النظرية والعملية والأحكام الكلية والجزئية وفروعها وقواعدها (علم العقيدة) وفروعه والإيمان والسلوكيات وأصولها ظهور الكبرى: تحديد مراحل وضع ودراستها وقد يعرف عليها وقسم فقه أصغر وفقه أكبر وجعل العقيدة الأكبر ثم جاء فوضع أي: أنه أول دونه وجمعه مستقل مستقلا بموضوعه هو: وبعد تدوين تميز واختص المكلّفين لأفعالهم حلّ وكراهة فيختص أما العلمية؛ فهو التوحيد) ثابتة يتفق المسلمون وإنما حصل الخلاف المخالفة لمذهب السنة والجماعة تظهر مباحث التوحيد لهدف الرد الأهواء والزيغ غايته وغايته ثمرته المترتبة عليه: الفوز بسعادة الدارين: دار بنقل نفسه حضيض الجهل ذروة وببيان للناس لقطع الخصومات ودار بالنعم الفاخرة هذا الركن يحمل الكتب المؤلفة