📘 ❞ تقريب السنة النبوية لناطقي اللغة الأردية والهندية في شبه القارة الهندية ❝ كتاب ــ عبد الرحمن بن عبد الجبار الفريوائي اصدار 2008
كتب إسلامية متنوعة - 📖 كتاب ❞ تقريب السنة النبوية لناطقي اللغة الأردية والهندية في شبه القارة الهندية ❝ ــ عبد الرحمن بن عبد الجبار الفريوائي 📖
█ _ عبد الرحمن بن الجبار الفريوائي 2008 حصريا كتاب ❞ تقريب السنة النبوية لناطقي اللغة الأردية والهندية شبه القارة الهندية ❝ 2025 الهندية: يختلف تعريف السُنة عند المسلمين بحسب مجال استخدامها: عند المحدثين هي: «كل ما أثر عن النبي صلى الله عليه وسلم من قول أو فعل تقرير سيرة صفة خَلقية خُلقية سواء أكان ذلك قبل البعثة أم بعدها» راجع الحديث النبوي عند علماء أصول الفقه؛ المصدر الثاني للتشريع ويقصد بها نبوي حيث أنه الأصل لتشريع الأحكام وأيضا بمعنى: الحكم التكليفي المندوب غير الفرض في علم مصطلح «ما أضيف إلى تقرير» الفقهاء دل الشرع افتراض ولا وجوب» يثاب فاعله يعاقب تاركه» العقيدة؛ «هدي الدين وما كان العلم والعمل والهدى شرعه أقره مقابل البدع والمحدثات الدين» وقد تطلق أيضا بمعنى كله وهناك معني آخر للسنة وهو (الاستعمال) وهذا شائع بوجه عام علي حسب المنطقة والمكان الذي تستخدم فيه ولهذا الموطأ للأمام مالك أنس (رضي عنه) تعتبر سنة أهل المدينة جزء رائد الفقه الإسلامي و جميع المراكز حول العالم تحدث المرأ بدايات القرن للمسلمين (السنة عندنا) رأينا) دون أن يكون شيء والمعني المناقض والمضاد هو البدعة يظهر الكتب الإسلامية السالفة (السيرة) بمعني السلوك أسلوب المعيشة وكما أشار ( محمد براف مان) 1927 أنهما كثير الأحيان حد الاستخدام وسيرته ومن هذه الحالات السيرة حياة الأنبياء كنموذج أدبي لكنها ولقد قام ابن إسحاق 768م بالتمييز والمقارنة هذا الموضوع وبالإضافة إلي القرآن الكريم فإن هي وفي حدد الإمام الشافعي (820م) كتابه وهذه تكون الأحاديث المتصلة بإسنادها للنبي ولكن أحمد حنبل (855م) أول حاول ربط كمصدر مع نصوص استدل بقوله تعالى لقد لكم رسول أسوة حسنة ) سورة الأحزاب بحث مقدم ندوة ترجمة والسيرة والتي عُقدت بالرياض الفترة 23 25 صفر 1429هـ يتحدث تاريخ تُعتبر النبويّة ثاني مصدرٍ مَصادر التّشريع الإسلام؛ فهي (كُلّ وَرد النبيّ الصّلاة والسّلام قولٍ فعلٍ تقريرٍ سيرةٍ خُلقية) نُقلت جيلاً بعد جيل بطرقٍ صَحيحة واضحة تُعتبر سيرته وسنّته أوضح السير بين والرّسل عليهم السّلام؛ فقد جاء فيها الإخبار مولده ونشأته وصفاته الخَلقية والخُلُقية وتفاصيل علاقته بأصحابه وعلاقته اليوميّة زوجاته ومَواقفه الآخرين والحوادث التي حصلت أثناء فترة نبوّته بتفاصيلها والمَعارك خاضها وشارك الإسلام وبعد وجميع به أحكام وأمور شرعيّة وتطبيقاتها العمليّة هيئاته وأفعاله وأقواله كتب إسلامية متنوعة مجاناً PDF اونلاين المنهج وضعه سبحانه وتعالى للناس كي يستقيموا وتكون حياتهم مبنيةً والذي بيَّنه رسوله وسلّم لهم وإنّ للإسلام مجموعة المبادئ والأُسس يجب الإنسان حتى مسلماً بحق الالتزام وهي اركان كتب فقه وتفسير وعلوم قرآن وشبهات وردود وملل ونحل ومجلات الأبحاث والرسائل العلمية, التفسير, الثقافة الاسلامية, الشريف والتراجم, الدعوة والدفاع الإسلام, الرحلات والمذكرات والكثير
كتاب
تقريب السنة النبوية لناطقي اللغة الأردية والهندية في شبه القارة الهندية
ــ عبد الرحمن بن عبد الجبار الفريوائي
صدر 2008م كتاب
تقريب السنة النبوية لناطقي اللغة الأردية والهندية في شبه القارة الهندية
ــ عبد الرحمن بن عبد الجبار الفريوائي
صدر 2008م- مساهمة من: NOOR
( السبت 23 مارس 2019 ( 7:39 مساءً )) - تبليغ عن سوء استخدام
يختلف تعريف السُنة عند المسلمين بحسب مجال استخدامها:
عند المحدثين السنة هي: «كل ما أثر عن النبي صلى الله عليه وسلم من قول أو فعل أو تقرير أو سيرة أو صفة خَلقية أو خُلقية، سواء أكان ذلك قبل البعثة أم بعدها». راجع الحديث النبوي.
عند علماء أصول الفقه؛ السنة هي: المصدر الثاني للتشريع. ويقصد بها الحديث نبوي من حيث أنه الأصل الثاني لتشريع الأحكام، وأيضا بمعنى: الحكم التكليفي المندوب غير الفرض.
في علم مصطلح الحديث السنة هي: «ما أضيف إلى النبي صلى الله عليه وسلم من قول أو فعل أو تقرير».
عند الفقهاء السنة هي: «ما دل عليه الشرع من غير افتراض ولا وجوب» أو «ما يثاب فاعله ولا يعاقب تاركه».
عند علماء العقيدة؛ السنة هي: «هدي النبي صلى الله عليه وسلم في أصول الدين، وما كان عليه من العلم والعمل والهدى، وما شرعه أو أقره مقابل البدع والمحدثات في الدين». وقد تطلق السنة أيضا بمعنى الدين كله.
وهناك معني آخر للسنة وهو (الاستعمال) وهذا شائع بوجه عام، وقد يختلف علي حسب المنطقة والمكان - الذي تستخدم فيه- ،ولهذا في كتاب الموطأ للأمام مالك بن أنس (رضي الله عنه) تعتبر سنة أهل المدينة جزء رائد في الفقه الإسلامي.
و في جميع المراكز حول العالم الإسلامي تحدث المرأ في بدايات القرن الثاني للمسلمين عن مصطلح (السنة عندنا) أو (السنة في رأينا)، دون أن يكون ذلك راجع للسنة النبوية في شيء.
والمعني المناقض والمضاد للسنة هو البدعة. وأيضا يظهر في الكتب الإسلامية السالفة مصطلح آخر للسنة وهو (السيرة)، وهذا بمعني السلوك أو أسلوب المعيشة، وكما أشار ( محمد براف مان) -1927- أنهما في كثير من الأحيان علي حد سواء في الاستخدام، سنة النبي وسيرته.
ومن هذه الحالات تعتبر السيرة من حياة الأنبياء كنموذج أدبي، لكنها تطلق أيضا علي حياة النبي محمد صلى الله عليه وسلم ، ولقد قام ابن إسحاق 768م بالتمييز والمقارنة في هذا الموضوع. وبالإضافة إلي القرآن الكريم فإن السنة النبوية تعتبر هي المصدر الثاني للتشريع الإسلامي وفي الفقه الإسلامي.
وقد حدد الإمام الشافعي (820م) في كتابه أن السنة النبوية هي المصدر الثاني للتشريع الإسلامي، وهذه السنة تكون من الأحاديث المتصلة بإسنادها للنبي صلى الله عليه وسلم . ولكن كان الإمام أحمد بن حنبل (855م) أول من حاول ربط السنة كمصدر للتشريع مع نصوص القرآن الكريم ، وقد استدل علي ذلك بقوله تعالى ( لقد كان لكم في رسول الله أسوة حسنة ) سورة الأحزاب.
بحث مقدم إلى ندوة ترجمة السنة والسيرة النبوية والتي عُقدت بالرياض في الفترة من 23، 25/صفر/1429هـ، يتحدث عن تاريخ ترجمة السنة النبوية إلى اللغة الأردية والهندية.
تُعتبر السنة النبويّة ثاني مصدرٍ من مَصادر التّشريع في الإسلام؛ فهي (كُلّ ما وَرد عن النبيّ -عليه الصّلاة والسّلام- من قولٍ، أو فعلٍ، أو تقريرٍ، أو سيرةٍ، أو صفة خَلقية أو خُلقية)، وقد نُقلت السيرة جيلاً بعد جيل بطرقٍ صَحيحة واضحة، حيث تُعتبر سيرته وسنّته -عليه الصّلاة والسّلام- من أوضح السير بين الأنبياء والرّسل عليهم السّلام؛ فقد جاء فيها الإخبار عن مولده، ونشأته، وصفاته الخَلقية والخُلُقية، وتفاصيل علاقته بأصحابه، وعلاقته اليوميّة مع زوجاته، ومَواقفه مع الآخرين، والحوادث التي حصلت أثناء فترة نبوّته بتفاصيلها، والمَعارك التي خاضها وشارك فيها قبل الإسلام وبعد البعثة، وجميع ما جاء به عن الله من أحكام وأمور شرعيّة، وتطبيقاتها العمليّة في هيئاته وأفعاله وأقواله.
#1K
0 مشاهدة هذا اليوم#106K
6 مشاهدة هذا الشهر#44K
6K إجمالي المشاهدات
- 🎁 كن أول كاتب اقتباس في هذه الصفحة واحصل على هديّة 15 من النقاط فوراً 🎁
