█ _ سيد حسين العفاني 2006 حصريا كتاب رياض الجنة الرد المدرسة العقلية ومنكري السنة نسخة مصورة عن دار 2024 مصورة: علي من العلمانية والليبرالية والعقلانية والعصرانية والحداثة عنوان الكتاب: السنة المؤلف: بن العفاني الناشر: العفاني منكرو كليا أو جزئيا العقلانيون أفراخ المعتزلة القرآنيون الشيخ محمد الذهبي والمدرسة الحديثة نتائج سياسية النتائج الفكرية قول هام للدكتور الدكتور التركي توفيق صدقي دجال الدجاجلة إسماعيل أدهم يفتري الأئمة أحمد أمين وإنكاره للسنة وخيانة الأمة وأسفه موت هيكل صاحب : ( حياة ) الطاعنين عدو وعدو أبي هريرة محمود أبو رية يتصدى لظلماته العالمان الجليلان عبد الرزاق حمزة وعبد الرحمن المعلمي اليماني زكي مبارك كبرت كلمة تخرج أفواههم إن يقولون إلا كذبا أخي الكذاب الأشر المدعو السيد صالح بكر وجنونه العجيب الرد القويم المجرم الأثيم لفضيلة الشيخ حمود التويجري أحمد زكي شادي وإنكار توفيق الحكيم أستاذ المتمردين ورد الدكتور العظيم المطعني عليه فايد منكر المعجزات يرد بعض الأحاديث فيلقمه شيخ الإسلام مصطفى صبري الحجر القرآنيون منكرو بالهند وباكستان وتصدي الوفاء ثناء الله الأمر تسري لدجالهم غلام القادياني زيد الدمنهوري " الهداية والعرفان تفسير القرآن بالقرآن صبحي منصور الدجال نائب مسيلمة الكذاب بتوسان والمروج لنبوته الكاذبة فضيلة سعد ظلام له وفضحه إياه وممن أنكرو المتواترة الصحيحة بخيت المطيعي وعلى درب الوالد سار الابن الدرب منكر كمال المهدوي البيان الشيوخ ليبيا العقيد معمر السلام منيار القذافي العلماء وعلى رأسهم العزيز ابن باز رحمه وفرية أخرى ادعاء النبوة شطح وانفلات دجال السودان حسن الترابي وينحرف قواعد الدين ويطعن الصحابة وينكر حد الردة والرجم ويمجد الفن ورقص الغرب آراؤه العقيدة إنكاره لبعض الحدود موقفه روجيه جارودي صنع الجهال حوله هالات النور وهو يهدم دين أساسه ويحطم الثوابت والسنة فيتصدى الفذ ويقول القدر والإنسان أما عقيدته اليوم الآخر مفهوم البعث الوحدة الفيديرالية الإبراهيمية بيان حكم الشرع الجارودي ضوء المقابلة معه مجلة المجلة لسماحة يحكم بردة تنقص الرسول صلى وسلم ويرد جريدة المساء المصرية حكم استهزأ بالرسول الصلاة والسلام سبه او تنقصه استحل شيئا مما حرمه لله در جناية وروادها فهد الرومي يكشف زيف جمال صفدر الأفغاني الجامعة الشرقية لا الجامعة الإسلامية نشاطه الماسوني حقيقته والمآخذ اليهود والنصارى صلته بالإنجليز عبده ما يؤخذ التقريب بين الأديان فتوى لعالم الرباني التقريب ومن المآخذ محمد وتلميذه قاسم موقف القضايا القرآنية والاعتقادية ولنأخذ انحرافاتهم أمثلة وفي القضاء والقدر المعجزات معجزات إحياء الموتى من معجزات عيسى انشقاق القمر قولهم الملائكة الجن شذوذ وشطحه قوله تعالى { وأرسل عليهم طيرا أبابيل ترميهم بحجارة سجيل القصة منهج المؤولين للقصص المنهج الثاني منهج القائلين بالتخييل إنكارهم نزول آخر الزمان وردهم للحديث المتواتر نقل رشيد رضا تأويل لهذه الآية بقوله أثر الفكر الإسلامي ب النبوية جـ د الفقه هـ السياسة و الاجتماع والأسرة علماء المسلمين منهم أ المعاصرين لهم الجنبيهي مؤلف بلايا بوزا والشيخ يوسف النبهاني يتصديان لمحمد وشيخه بعدهم الاستعمار البريطاني واعترافه بما قدموه خدمات ترحيب المستشرقين بالمدرسة ونتائجها رفض هذه الحجج وردها ندعوه إلى المباهلة آل يدافع أهل الحديث الغزالي أيها الصاحب رده طعنه السلفية تفسيره أحاديث بخلاف فهم ضعفه النفسي أمام وحال العصر أخطائه الاعتقادية العلم العلم أصل الإنسان وبدع الصبور شاهين يخالف اجماع ويأتي بالعجب العجاب ويلقمه حجرا السلف القضية الذي سلكه كتابه مشروع إنسان دعوى بخلو المجتمع التكليف معنى النفخ عنده مصدر نشاة الإنسانية نداء رئيس قسم السموم بجامعة القاهرة إسماعيل يبث سمومه الرجال ردود وتعقيبات مجاناً PDF اونلاين الشبهة لسان العرب الشُّبْهةُ: الالتباسُ وأُمورٌ مُشْتَبِهةٌ ومُشَبِّهَةٌ: مُشْكِلَة يُشْبِهُ بعضُها بعضاً؛ وشَبَّهَ عليه: خَلَّطَ الأَمْرَ حتى اشْتَبه بغيره المعجم الوسيط: "الشُبْهَةُ: الالتباس واشتبه اختلط المسألة: شكَّ صحتها" وفي الاصطلاح عرّفها الزحيلي :الشبهة "الشيء الغامض يصـاحب أمـراً فيمتنـع تمييزه غيره" لذا فإن المناظرة (Debate) هي نوع مرتب رسمي المناقشة وتختلف المنطقية التي تدور إثبات الحقيقة كما تختلف الجدل المعتمد البلاغة والإقناع فالمناظرة وإن اعتمد النقاش المنطقي وشيء العاطفة فهو ينجح ويثبت نفسه عند متابعيه بحسب قوة السياق وخطة الحوار المتقنة ومرونتها وتهدف دراسة فن لجعل الشخص متمكناً موقفه بسهولة وقد يهدف لإثبات أمور اقتصادية بل لكل التنافس العام بغرض تنمية المهارات المدارس والجامعات إذا نستطيع أن نسمي الهادف لاستخراج نقاشاً والنقاش آداب وضوابط أهمها مع المخالفين بخلق رفيع وتقبل أرائهم بسعة صدر دون انزعاج ممن يخالفنا الرأي باحترام والرأي فليس المقصود بالنقاش التغلب الآخرين إفحامهم بقدر ما هو سعيٌ دؤوب وراء فالغاية اثبات صحة الفكرة وليس الذات هي شكل اشكال والخطاب تقوم طوفين يتحاورون حول موضوع محدد وهي سبيل دفع الشبه والرد عليها بالحجة والبرهان لذا هذا الركن خاص بكتب مجانيه للتحميل مجال الشبهات والمناظرات وما يتعلق بها
❞ هم العدو فاحذرهم
هم العدو فاحذرهم
محمد علي باشا مؤسس العلمانية بمصر الحديثة
قول الشيخ محمد عبده في محمد علي
محمد علي وتحطيمه لعقيدة الولاء والبراء في قلوب المسلمين
السيد عمر مكرم ومواجهته لمحمد علي ، وغدر محمد علي به
أولاد محمد علي باشا وأحفاده ومنحهم الإرساليات التنصيرية العون والتأييد
الجيش المصري يكتوي بخيانة الصليبيين أثناء الحملة على الحبشة 1292 هـ
دفاع الدكتور محمد عمارة عن محمد علي باشا والرد عليه
رفاعة الطهطاوي يثني على رقص الغرب وهو رائد التغريب وتلميذ جومار ألبار
عبد الرحمن الكواكبي أول من نادى بفكرة العلمانية حسب مفهومها الأروبي الصريح
وكم ذا بمصر من المبكيات .. وا إسلاماه .. أكبر مؤتمر للتبشير ( التنصير) يعقد بمنزل أحمد عرابي !!! فليعد عرابي للسؤال جوابا بين يدي الله ( أفغير دين الله يبغون )..
ووقائع هذا المؤتمر
إرساليات التبشير الطبية
الأعمال النسائية في التبشير
المتنصرون والمرتدون
شروط التعميد
موضوعات تبشيرية
الخلل في مفهوم الولاء والبراء عند أحمد عرابي
زعماء الثورة العرابية يجنحون إلى العلمانية
أحمد عرابي والماسون
الثعلب والجاسوس البريطاني (( بلنت )) تنبه له مصطفى كامل وصادقه أحمد عرابي !!
رأي الشيخ محمد الجنبيهي وهو من كبار علماء الأزهر في أحمد عرابي
قول الدكتور محمد محمد حسين في عرابي
موقف محمد المهدي السنوسي شيخ السنوسيين من الحركة العرابية
جمال الدين الأسد آبادي المشهور بالأفغاني
الشيخ محمد عبده تلميذه الأفغاني
محمد عبده يصف الأزهر بأنه الإصطبل أو المارستان أو المخروب
دور الشيخ محمد عبده في مجلس شورى القوانين وثناء
الإنجليز عليه
قاسم أمين ودعوته المشبوهة إلى تحريرالمرأة
كتاب (( تحرير المرأة )) لقاسم أمين
كتاب (( المرأة الجديدة )) لقاسم أمين
صفية زغلول أم المصريين كما يزعمون
مرقص فهمي وكتابه (( المرأة في الشرق ))
الأميرة نازلي وقاسم أمين
قاسم أمين يتعرف بفشل دعوته
قول محمد فريد وجدي عن دعوة قاسم أمين
مصطفى كامل يعارض حركة (( تحرير المرأة ))
سعد زغلول وما أدراك ما سعد ؟!
هدى شعراوي زعيمة ما يسمى بحركة النهضة النسائية وصلتها بالاستعمار
ملابسات زعامة هدى شعراوي ابنة محمد سلطان خائن بلاده وعميل الإنجليز للحركة النسائية
لطفي السيد وأكذوبة أستاذ الجيل
اقتباس الأنظمة والمناهج اللادينية من الغرب
أنور الجندي يعري أستاذ الجيل . ❝
❞ احتوى المجلد الأول من كتاب سكب العبرات على المواضيع التالية :
ياخليفة الأموات اذكر هادم اللذات
يا بن آدم
الموت
الموت السر الخافي وراء الستر المسبل
يقظة القلب باليقين بالموت
ولاتموتن إلا وأنتم مسلمون
ربي الذي يحيي ويميت
النهي عن تمني الموت
تمني الموت يقع على وجوه
تمني الموت عند حضور أسباب الشهادة
تمني الموت لمن وثق بعمله شوقا إلى لقاء الله
تعوذ بالله أن نعير بطول العمر
يا خليفة الأموات
الموت خير غائب اجعله منك على بال
المنهمك في الدنيا والتائب والعارف وذكر الموت
الموت مصيبة والغفلة عنه أعظم المصائب
الأعمال بالخواتيم
حسن الخاتمة وسوء الخاتمة أسباب وعلامات
أسباب حسن الخاتمة
1الاستقامة
2التقوى
3حسن الظن بالله تعالى
4الصدق
5التوبة
6الحذر من أسباب سوء الخاتمة
7ذكر الموت ورؤية المحتضرين وتغسيل الموتى
علامات حسن الخاتمة
الأولى : نطقة بالشهادةعند الموت
الثانية :الموت برشح الجبين
الثالثة : الموت ليلة الجمعة أونهارها
الرابعة : الاستشهاد في ساعة القتال
الموت بسبب من أسباب الشهادة غير القتل في سبيل الله
الخامسة : الموت غازياً في سبيل الله
السادسة : الموت بالطاعون
السابعة : الموت بداء البطن
الثامنة والتاسعة : الموت بالغرق والهدم
العاشرة : موت المرأة في نفاسها بسبب ولدها
الحادية عشر والثانية عشر : الموت بالحرق وذات الجنب
الثالثة عشر : الموت بداء السل لقوله صلى الله عليه وسلم
الرابعة عشر : الموت في سبيل الدفاع عن المال غصبه
الخامسة عشر والسادسة عشر والسابعة عشر : الموت في الدفاع عن الدين والنفس والأهل
الثامنة عشر والتاسعة عشر والعشرون : من صرع عن دابته في سبيل الله ومن وقصه بعيره ومن لدغته هامة في سبيل الله
الحادية والعشرون : المائد في البحر
الثانية والعشرون : الشريق
الثالثة والعشرون : من تردي من رؤوس الجبال
الرابعة والعشرون : من افترسه السبع
الخامسة والعشرون : من قام إلى إمام جائر فأمره بمعروف فقتله
السادسة والعشرون : من سأل الشهادة بصدق ومات على ذلك
السابعة والعشرون : الدعوة إلى السنة في وقت الفتن والموت عليها
الثامنة والعشرون : رباط يوم وليله
التاسعة والعشرون : الموت على عمل صالح
الموت بالمدينة المنورة
أسباب سوء الخاتمة
1فساد المعتقد
2مخالفة الباطن للظاهر
3الذنوب والمعاصي . ❝