📘 ❞ اختيارات الشيخ الفقيه/ محمد بن صالح العثيمين في ( المناسك) من الشرح الممتع ❝ كتاب ــ ماجد بن بريهم العزيزي اصدار 2013
الحج والعمرة - 📖 ❞ كتاب اختيارات الشيخ الفقيه/ محمد بن صالح العثيمين في ( المناسك) من الشرح الممتع ❝ ــ ماجد بن بريهم العزيزي 📖
█ _ ماجد بن بريهم العزيزي 2013 حصريا كتاب اختيارات الشيخ الفقيه محمد صالح العثيمين ( المناسك) من الشرح الممتع 2024 الممتع: نبذه عن الكتاب: إذا خرج الحجَّاج للحجِّ فاقتربوا الميقات الذي هو مكان وحدُّ الإحرام استُحِبَّ لهم الاغتسال والتَّطيب ومن ثمَّ يلبسون ملابس فإذا بلغوا أحرموا منه ناوين الحجَّ وللحاجِّ أن ينوي فقط فيكون هذه الحالة مفرداً أو العمرة بهذه متمتِّعاً كليهما معاً أي الحجّ والعمرة حينها قارناً ولو لم يحدِّد الحاجُّ نيَّته نوعاً معيَّناً لحجِّه إفرادٍ تمتُّعٍ قران فلا حرج ذلك وإحرامه صحيحٌ دخل الحُجَّاج مكَّة ووصلوا الكعبة المشرَّفة شرعوا الطَّواف فيطوفون بالكعبة سبعة أشواطٍ ويسنُّ بعده صلاة ركعتين وشرب ماء زمزم يسعون بين الصفا والمروة أشواط وهو سعيٌ واجبٌ قول جمهور العلماء ويجب ذبح دمٍ يقم به [٦] وبعد السعي إن كان تحلَّل إحرامه وأُبيح له ما محظوراً عليه الطيب والنساء وبهذا يكون قد أتمَّ عمرته ويعود ليجدِّد اليوم الثَّامن شهر ذي الحجَّة مكانه أمَّا حجَّ فإنه لا يتحلَّل ويخرج جميعاً إلى مِنى ويبيتون فيها ومع طلوع شمع التَّاسع يذهبون جبل عرفات ويُصلُّون فيه الظهر والعصر قصراً وجمع تقديمٍ مع الإمام فُرادى لمن يتمكَّن الصَّلاة الزَّوال يقفون بعرفة وينشغلون بالذكر والدعاء والابتهال حلَّ الليل يفيض المزدلفة المغرب والعشاء جمع تأخير ليلتهم وعند الفجر يقف عند المشعر الحرام ويجمعون الجمرات يعودون ويرمون جمرة العقبة بعد الشَّمس وهي سبع حصيات ويذبحون الهَدي يتحلّلون تحلُّلاً أصغر بالحلق التَّقصير وتبقى مباشرة النِّساء المحظورات التي يتحلَّلون منها هذا الوقت الحج مجاناً PDF اونلاين ركن والعمرة: يشمل جميع الكتب التى تخص الحاج والمعتمر والتى تعينيه فى رحلته البيت وتشمل (فضل الحج أنواع نسك المناسك مواقيت يوم التروية عرفة عيد الأضحى أيام التشريق طواف الوداع مناسك المنظور الشيعي ) الحج الإسلام: حج المسلمين مدينة مكة موسم محدد كل عام وله شعائر معينة تسمى واجب لمرة واحدة العمر لكل بالغ قادر المسلمين الحج طقس ديني شائع وموجود كثير الديانات وكذلك بيوت كانت موزعة مختلف مناطق الجزيرة العربية سميت كعبات فرض السنة التاسعة للهجرة المسلم يحج مرة عمره مرات تطوعا لم المسلمون قبل 631 سنة فتحها يد الرسول دمر كافة الأصنام والأوثان وطاف معه وأدوا الأخرى استقرت منذ الحين النحو من أبرز الأحاديث: ما ورد سنن الترمذي عبد الله مسعود أنه قال: رسول صلى وسلم « تابعوا فإنهما ينفيان الفقر والذنوب كما ينفي الكير خبث الحديد والذهب والفضة وليس للحجة المبرورة ثواب إلا الجنة» مواقيت : تنقسم زمانية ومواقيت مكانية المواقيت الزمانية هي الشهور المحددة لتكون زمنا للحج وهذه شوال ذو القعدة وذو الحجة وتحديدا أول العاشر أما المكانية فهي الأماكن حددها النبي أراد يحرم لأداء والعمرة العمرة – اسم الاعتمار اللغة القصد والزيارة حيث الاصطلاح الشرعي فالعمرة زيارة المسجد خاصة كالطواف والحلق مشروعة بأصل الإسلام
كتاب
اختيارات الشيخ الفقيه/ محمد بن صالح العثيمين في ( المناسك) من الشرح الممتع
ــ ماجد بن بريهم العزيزي
صدر 2013م
كتاب
اختيارات الشيخ الفقيه/ محمد بن صالح العثيمين في ( المناسك) من الشرح الممتع
ــ ماجد بن بريهم العزيزي
صدر 2013م-
مساهمة من: NOOR
( الجمعة 22 مارس 2019 ( 11:46 مساءً )) - تبليغ عن سوء استخدام
نبذه عن الكتاب:
إذا خرج الحجَّاج للحجِّ، فاقتربوا من الميقات الذي هو مكان وحدُّ الإحرام، استُحِبَّ لهم الاغتسال والتَّطيب، ومن ثمَّ يلبسون ملابس الإحرام، فإذا بلغوا الميقات أحرموا منه ناوين الحجَّ، وللحاجِّ أن ينوي الحجَّ فقط فيكون في هذه الحالة مفرداً، أو ينوي العمرة فيكون بهذه الحالة متمتِّعاً، أو ينوي كليهما معاً -أي الحجّ والعمرة- فيكون حينها قارناً، ولو لم يحدِّد الحاجُّ في نيَّته نوعاً معيَّناً لحجِّه من إفرادٍ أو تمتُّعٍ أو قران، فلا حرج في ذلك وإحرامه صحيحٌ، فإذا دخل الحُجَّاج مكَّة ووصلوا الكعبة المشرَّفة، شرعوا في الطَّواف، فيطوفون بالكعبة سبعة أشواطٍ، ويسنُّ بعده صلاة ركعتين وشرب ماء زمزم، ومن ثمَّ يسعون بين الصفا والمروة سبعة أشواط، وهو سعيٌ واجبٌ على قول جمهور العلماء، ويجب ذبح دمٍ على من لم يقم به.[٦] وبعد السعي، إن كان الحاجُّ متمتِّعاً، تحلَّل من إحرامه وأُبيح له ما كان محظوراً عليه من الطيب والنساء، وبهذا يكون قد أتمَّ عمرته ويعود ليجدِّد إحرامه في اليوم الثَّامن من شهر ذي الحجَّة من مكانه، أمَّا من حجَّ قارناً أو مفرداً فإنه لا يتحلَّل من إحرامه، ويخرج الحجَّاج جميعاً في اليوم الثَّامن من ذي الحجَّة إلى مِنى ويبيتون فيها، ومع طلوع شمع اليوم التَّاسع من ذي الحجَّة يذهبون إلى جبل عرفات، ويُصلُّون فيه الظهر والعصر قصراً وجمع تقديمٍ مع الإمام أو فُرادى لمن لم يتمكَّن من الصَّلاة مع الإمام، وبعد الزَّوال يقفون بعرفة وينشغلون بالذكر والدعاء والابتهال، فإذا حلَّ الليل يفيض الحجَّاج إلى المزدلفة ويُصلُّون فيها المغرب والعشاء جمع تأخير ويبيتون ليلتهم فيها، وعند طلوع الفجر يقف الحجَّاج عند المشعر الحرام ويجمعون الجمرات، ثمَّ يعودون إلى مِنى ويرمون جمرة العقبة بعد طلوع الشَّمس وهي سبع حصيات، ويذبحون الهَدي، ثمَّ يتحلّلون من الإحرام تحلُّلاً أصغر بالحلق أو التَّقصير، وتبقى مباشرة النِّساء من المحظورات التي لا يتحلَّلون منها في هذا الوقت
#4K
1 مشاهدة هذا اليوم#62K
11 مشاهدة هذا الشهر#54K
5K إجمالي المشاهدات
-
🎁 كن أول كاتب اقتباس في هذه الصفحة واحصل على هديّة 15 من النقاط فوراً 🎁
