📘 ❞ المنهل العذب المورود شرح سنن أبي داود ❝ كتاب ــ محمود خطاب السبكي

عن كتاب المنهل العذب المورود شرح سنن أبي داود:
مقدمة الشارح
خطبة الشرح وسبب تأليفه
مقدمة تشتمل على مبادى علم الحديث، وشذرات من علم المصطلح
تقسيم الخبر باعتبار طرقه
الحديث المقبول
فوائد مهمة في علم المصطلح
(الخبر المردود)
المعلق
المرسل
المعضل
المنقطع
أقسام الحذف من السند
أقسام المدلس
المرسل الخفي
المردود للطعن
الموضوع
المتروك
المعل
مدرج الإسناد
مدرج المتن
المقلوب
المزيد في متصل الأسانيد
المضطرب
المصحف
المحرف
المبهم
التقسيم الثانى للخبر باعتبار نهاية السند
المرفوع
الموقوف
المقطوع
(فائدة) إذا قال الصحابى كنا نقول أو نفعل كذا
(أقسام السند)
العلو النسبى
الموافقة
البدل
المساواة
المصافحة
(أنواع الرواية)
رواية الأقران
رواية الأكابر عن الأصاغر
رواية الاصاغر عن الأكابر
المتفق والمفترق
المؤتلف والختلف
المتشابه
المسلسل
(طرق تحمل الحديث)
السماع
القراءة
الإجازة
المناولة
الإعلام
الوجادة
صيغ الأداء
فوائد
(ترجمة الإمام الحافظ أبي داود)
التعريف بكتاب السنن لأبى داود
شرط أبى داود وطريقته فى سننه
ما سكت عليه أبو داود
النسخ المروية عن أبى داود وتراجم رواتها
أسانيد الكتاب منى إلى المؤلف رضى الله تعالى عنه
بداية الشرح
البسملة ووجه اقتصار المتقدمين عليها
تاريخ تلقي الإمام اللؤلؤى السنن عن أبي داود
كتاب الطهارة
باب التخلي عند قضاء الحاجة
باب الرجل يتبوأ لبوله
باب ما يقول الرجل إذا دخل الخلاء
الحكمة في طلب الاستعاذة من مريد قضاء الحاجة
حكم ذكر الله تعالى حال قضاء الحاجة
التسمية قبل التعوذ
حكمة استعاذته صلى الله تعالى عليه وعلى آله وسلم
باب كراهية استقبال القبلة عند قضاء الحاجة
حكمة النهى عن الاستقبال حال قضاء الحاجة
مذاهب العلماء في حكم الاستقبال حال قضاء الحاجة
وجه المختار من هذه الأقوال
كيفية الاستنجاء بالأحجار
منع استقبال القبلة واستدبارها حال قضاء الحاجة ولو في المكان المعد اقضائها
أقوال العلماء في استقبال بيت المقدس حال قضاء الحاجة
النهي عن الاستقبال حال التخلي في الفضاء
باب الرخصة فى ذلك
باب كيف التكشف عند الحاجة
باب كراهية الكلام عند الخلاء
حكم الكلام حال التخلي
باب أيرد السلام وهو يبول
باب في الرجل يذكر الله تعالى على غير طهر
باب الخاتم يكون فيه ذكر الله تعالى يدخل به الخلاء
باب الاستبراء من البول
الترهيب من عدم الاستبراء من البول ومن النميمة
حكمة وضعه صلى الله تعالى عليه وعلى آله وسلم الجريد الأخضر على القبر
ما ورد في عذاب القبر
حكم وضع الجريد على القبر
باب البول قاثما
الحكمة في بوله صلى الله تعالى عليه وعلى آله وسلم قائما
حكم البول قائما
باب فى الرجل يبول بالليل فى الاناء ثم يضعه عنده
باب المواضع التى نهى عن البول فيها
أقوال العلماء في حكم قضاء الحاجة في الطريق والظل
حكم الدعاء باللعن
باب فى البول فى المستحم
حكمة النهي عن البول في المستحم
حرص النبي صلى الله تعالى عليه وعلى آله وسلم على هداية الأمة
ذم الوسواس وأهله
حكمة النهي عن كثرة الامتشاط
باب النهى عن البول فى الجحر
الكلام عن الجن
باب ما يقول الرجل إذا خرج من الخلاء
الحكمة في طلب المغفرة بعد قضاء الحاجة
ما ورد فيما يقال بعد قضاء الحاجة
باب كراهية مس الذكر باليمين فى الاستبراء
حكمة النهي عن مس الذكر باليمين
لا يشرب نفسا واحدا
استحباب جعل اليمنى للطعام والشراب والثياب، واليسرى للاستنجاء وما كان من أذى
باب الاستتار فى الخلاء
طلب الإيتار في الاكتحال والاستنجاء
استحباب تخليل الأسنان بعد الأكل وطرح ما خرج بالخلال
باب ما ينهى عنه أن يستنجى به
تبرؤ النبي صلى الله تعالى عليه وعلى آله وسلم ممن عقد لحيته أو تقلد وترا أو استنجى برجيع أو عظم
قصة وفد الجن على رسول الله صلى الله تعالى عليه وعلى آله وسلم
أقوال العلماء في الاستنجاء بالنجاسة والعظم وما في معناه
باب الاستنجاء بالأحجار
مذاهب العلماء فيما يلزم في الاستنجاء بالأحجار
ما ورد في الاستنجاء بثلاثة أحجار
باب فى الاستبراء
باب فى الاستنجاء بالماء
رد ما قيل من منع الاستنجاء بالماء وذكر بعض ما ورد في استنجاءه صلى الله تعالى عليه وعلى آله وسلم بالماء
أقوال العلماء في الجمع بين الحجر والماء في الاستنجاء
سبب نزول آية "فيه رجال يحبون أن يتطهروا"
باب الرجل يدلك يده بالأرض إذا استنجى
باب السواك
فوائده
الأوقات التي يطلب فيها الاستياك
حكم الاستياك
أقوال العلماء فيه
حكمة طلب الاستياك عند كل صلاة
الاستياك للصائم بعد الزوال
حكم الاستياك وتسريح اللحية والوضوء في المسجد
حكم الاستياك في حقه صلى الله تعالى عليه وعلى آله وسلم
باب كيف يستاك
كيفية إمساك السواك
باب في الرجل يستاك بسواك غيره
باب غسل السواك
باب السواك من الفطرة
حديث عشر من الفطرة
كيفية قص الشارب
حكمه
ما ورد في إعفاء اللحية
أقوال العلماء في حلق اللحية واتفاقهم على حرمته
فوائد الاستياك
الاستنشاق
قص الأظفار
غسل عقد الأصابع
نتف الإبط
حلق العانه
حكم الخصال التي في الحديث
أقوال العلماء في حكم الختان ووقته
كيفية الختان
اختتان الخنثى
باب السواك لمن قام من الليل
قراءته صلى الله تعالى عليه وعلى آله وسلم العشر آيات من آخر سورة آل عمران عند القيام من النوم
الترغيب في التفكر في خلق المساوات والأرض واختلاف الليل والنهار
الحكمة في بدئه صلى الله عليه وعلى آله وسلم بالسواك عند دخول البيت
باب فرض الوضوء
التنفير من أخذ مال الغير بلا إذنه
توقف صحة الصلاة على الطهارة
متي فرضت الطهارة
سبب وجوب الطهارة
حكم التصدق بالمال الحرام
حكم الصلاة بلا طهارة
أقوال العلماء في فاقد الطهورين
تحقيق لابن القيم فيما اشتمل عليه الحديث من الأحكام
بيان في قوله مفتاح الصلاة الطهور
بيان العلماء فيما تفتتح به الصلاة
حكمة افتتاح الصلاة بالتكبير
مذاهب العلماء في التسليم من الصلاة
باب الرجل يجدد الوضوء من غير حدث
باب ما ينجس الماء
مقدار القلة
مذاهب العلماء في مقدار الماء الذي ينجس إلا بالتغير
بيان ما في الاستدلال بحديث القلتين
من أخرج هذه الرواية أيضا
بيان الاختلاف في سند الحديث
بيان الاختلاف في متنه
الجواب عن دعوى الاضطراب في سنده ومتنه
الاختلاف في معنى الحديث
الاختلاف في رفعه ووقفه
باب ما جاء في بئر بضاعة
مذاهب العلماء فيما يتنجس به الماء
مذاهب العلماء في حد الماء القليل
بيان أنه لا منافاة بين مفهوم حديث القلتين وبين سائر الأحاديث
المذهب المنصور أن الماء ولو قليلا لا ينجس إلا بالتغير
أدلته
بيان أن ماء بئر بضاعة كان كثيرا لا يتغير
مساحة بئر بضاعة
باب الماء لا يجنب
مذاهب العلماء في الماء المستعمل
باب البول في الماء الراكد
حكمة النهي عن البول في الماء
حكم البول في الماء الدائم والاغتسال فيه
رد ما قيل إن حديثي القلتين وبئر بضاعة يخالفان مذهب الحنفية
وجه استدلال الحنفية بحديث النهي عن البول في الماء الدائم على تنجس الماء بحلول نجاسة فيه وإن كان قلتين فأكثر
بيان أن حديث النهي عن البول في الماء الدائم ليس على إطلاقه
مذاهب العلماء في الماء المستعمل
أدلة من قال بطهارته
الجواب عن أدلة من قال بنجاسته
باب الوضوء بسؤر الكلب
هل يقوم غير التراب كالصابون مقامه في تطهير ما ولغ فيه الكلب
مذاهب العلماء في كيفية تطهير الإناء من ولوغ الكلب
ما روي عن مالك في ذلك
مذاهب العلماء في نجاسة الكلب
بيان من لم يذكروا التتريب لي أحاديثهم
الترخيص في اقتناء كلب الصيد والغنم
حكمة الأمر بقتل الكلاب وبيان نسخه
مذاهب العلماء في حكم اقتناء الكلب
بيان أن الملائكة لا تدخل بيتا فيه كلب ولا صورة
باب سؤر الهرة
مذاهب العلماء في سؤر الهرة
بيان في بعض الروايات الدالة على عدم طهارة سؤرها
باب الوضوء بفضل طهور المرأة
بيان كيفية توضؤ الرجل والمرأة من إناء واحد
باب النهى عن ذلك
مذاهب العلماء في تطهر الرجل بفضل طهور المرأة وعكسه
باب الوضوء بماء البحر
من محاسن الفتوى الإجابة بأكثر من المسؤل عنه تعميما للفائدة
مذاهب العلماء في ميتة البحر
الضابط عند الشافعية فيها
جواز التطهر بماء البحر الملح
باب الوضوء بالنبيذ
اجتماع الجن برسول الله صلى الله تعالى عليه وعلى آله وسلم
مذاهب العلماء في التطهر بالنبيذ
بيان حال الحديث
طرق تدل على أن ابن مسعود كان مع النبي صلى الله تعالى عليه وعلى آله وسلم ليلة الجن
الجمع بينها وبين ما ورد مما يدل على أنه لم يكن معه صلى الله تعالى عليه وعلى آله وسلم
قول عطاء بالوضوء بالنبيذ
بيان الماء المقيد
بيان مذاهب العلماء في التطهر بالماء المخلوط بشئ من الطاهرات
أثر أبي العالية في التطهر بالنبيذ
باب الرجل أيصلى وهو حاقن
مذاهب العلماء فيمن صلى حال مدافعة الأخبثين
بيان الاختلاف في سند الحديث السابق
بيان العلماء في حكم الصلاة بحضرة الطعام وما يشغل الفلب
الحكمة في كراهة الصلاة حال ما ذكر
ليس كل دعاء يكره للإمام أن يخص نفسه به
بيان أنواع النهي التي في الحديث
بيان حال الحديث
باب ما يجزى من الماء في الوضوء
مقدار الصاع والمد وبيان أقوال العلماء فيهما
بيان أن الخلاف في مقدارهما بالوزن اللفظي
بيان أنه ليس لماء الغسل والوضوء مقدار محدد بل العبرة بتعميم الأعضاء بلا إسراف
بيان أحوال المتطهر
بيان الاختلاف في روايات الحديث
قول الإمام أحمد في مقدار الصاع
باب الإسراف في الوضوء
مذاهب العلماء في الإسراف في الماء
باب في إسباغ الوضوء
باب الوضوء في آنية الصفر
باب في التسمية على الوضوء
مذاهب العلماء في حكم التسمية عند الوضوء
لفظها الوارد
الجواب عما ورد مما يدل على أن التسمية ليست مطلوبة في الوضوء
تفسير ربيعة ابن أبي عبد الرحمن ذكر اسم الله في الوضوء بالنية
بيان أن هذا التفسير خلاف الظاهر
باب في الرجل يدخل يده في الإناء قبل أن يغسلها
حكمة النهي عنه
طلب غسل اليد قبل إدخالها الإناء ليس خاصا بالنائم
أقوال العلماء في حكم غسل اليد قبل وضعها في الإناء
استحباب استعمال ألفاظ الكنايات فيما يتحاشى التصريح به
باب صفة وضوء النبى صلى الله تعالى عليه وعلى آله وسلم
أقوال العلماء في حكم المضمضة والاستنشاق
الراجح سنيتهما: بيان كيفيتهما
حكمة تقديمهما على غسل الوجه وجوب غسل المرفقين في الوضوء
مذاهب العلماء في القدر الواجب مسحه في الرأس
مذاهب العلماء في عدد مسحات الرأس
وجوب غسل الرجلين في الوضوء
رد قول الإمامية إن الواجب في الوضوء بالنسبة للرجلين المسح وبيان الاتفاق على وجوب غسلهما فيه
أقسام الخواطر الواردة عل النفس وبيان ما يؤاخذ عليه وما يعفى عنه
بيان ما دل عليه حديث عثمان من استحباب صلاة ركعتين عقب الوضوء والترغيب في الإخلاص فيهما والتحذير من التفكر في أمور الدنيا أثناء الصلاة ومذاهب الأئمة في حكم الترتيب بين غسل أعضاء الوضوء
أقوال العلماء في حكم النية في الوضوء والغسل
الإجماع على أن التلفظ بالنية بدعة اختلاف العلماء في وجوب الموالاة والدلك في الوضوء والغسل
ترجيح أن مسح الرأس مرة واحدة وبيان أن الواجب في الوضوء تعميم الأعضاء وما زاد فهو سنة
حكم مسح الأذنين وأقوال العلماء في تجديد الماء لهما. بيان ما دل عليه حديث عثمان الثاني زيادة على ما تقدم من طلب غسل اليدين قبل إدخالهما في الإناء وغير ذلك
دليل من قال إن مسح الرأس مرة واحدة وسقوط ما اعترض به على المصنف في ذلك
بيان الكوع والكرسوع والرسغ
معرفة آثار الرسول صلى الله تعالى عليه وعلى آله وسلم من أعظم النعم التي يفرح بها المؤمن
هديه صلى الله تعالى عليه وعلى آله وسلم في صفة المضمضة والاستنشاق جواز الجلوس على الكرسي حال الوضوء
استحباب تخفيف مسح الرأس وعدم المبالغة فيه
مذاهب العلماء في غسل البياض الذي بين الأذنين والعذار
استحباب وضع غرفة من ماء على الناصية بعد غسل الوجه في الوضوء
الكلام على غسل الرجلين وهما في النعلين وكلام نفيس لابن القيم في ذلك
ما دل عليه حديث علي في صفة الوضوء وأقوال العلماء في مسح الأذنين
جواز غسل بعض أعضاء الوضوه مرة وبعضا مرتين أو ثلاثا. صفة مسح الرأس في الوضوء وأقوال العلماء في ذلك استحباب تثليث المضمضة والاستنشاق
استحباب تجديد الماء لمسح الرأس مشروعية غسل الرجلين في الوضوء وإنقائهما وإن زاد على الثلاث
صفة مسح الأذنين
كيفية أخرى لمسح الرأس
جواز البداءة في مسح الرأس بمؤخرها
صفة أخرى في مسح الرأس الطويل الشعر
مشروعية مسح الصدغين والأذنين مع الرأس
جواز مسح الرأس بما فضل من غسل الذراعين
مشروعية إدخال السبابتين في باطن الأذنين حال مسحها في الوضوء
مذاهب العلماء في مسح الرقبة في الوضوء
ما ورد في مسحها فيه لم يثبت من طريق صحيح
تعاهد الماقين في الوضوء وأقوال العلماء في الأذنين أهما من الرأس أم لا
باب الوضوء ثلاثا ثلاثا
ذم من خالف في الوضوء بزيادة أو نقص
التنفير من الخروج عن الوارد عن النبي صلى الله تعالى عليه وعلى آله وسلم
باب الوضوء مرتين
باب الوضوء مرة مرة
باب في الفرق بين المضمضة والاستنشاق
مشروعية الفصل بينهما
باب في الاستنثار
حكم الاستنشاق والاستنثار
حديث لقيط بن صبرة ووفادته على الرسول صلى الله تعالى عليه وعلى آله وسلم
جواز ضرب الرجل غلامه ودوابه وزوجه عند الحاجة
أقوال العلماء في حكم تخليل الأصابع وبيان الخلاف فيه
ما دل عليه حديث لقيط بن صبرة من المسائل
أقوال العلماء في حكم رواية الحديث بالمعنى
باب تخليل اللحية
أقوال الأئمة في حكم تخليل اللحية
باب المسح على العمامة
مذاهب الأئمة في المسح على العمامة في الوضوء
جواز إبقاء العمامة على الرأس حال الوضوء وتكميل المسح عليها
باب غسل الرجلين
باب المسح على الخفين
جواز الاستعانة في الوضوء وخدمة أهل الفضل واقتداء الفاضل بالمفضول
أقوال العلاء في المسح على الخفين
جواز مبادرة المأمومين بالصلاة أول الوقت إذا تأخر الإمام الراتب
ما دل عليه حدث المغيرة من الأحكام
مشروعية مسح الناصية والتكميل على العمامة
اشتراط تقدم الطهارة الكاملة على المسح على الخفين
شروط أخر للمسح عليهما أيضا
اختلاف الفقهاء في القدر المجزئ في مسح الخف وما دل عليه حديث المغيرة الثاني من كراهة لبس البدل الإفرنجية وغير ذلك من الفوائد
ليس على المسبوق ببعض الصلاة سجود السهو
قول من قال بسجود السهو على من أدرك الفرد من الصلاة والرد عليه
الموق والخلاف في المسح عليه
جواز الاستدلال بالتاريخ عند الحاجة إليه المسح على الخفين متواتر كما صرح به جمع من الحفاظ
مشروعية قبول الهدية وجواز لبس الخفاف السود
سبب إسلام النجاشي ملك الحبشة
يطلب ممن اشتبه عليه أمر أن يسأل عنه العالم ولو كان عظيما
باب التوقيت في المسح
اختلاف العلماء في تحديد مدة المسح على الخفين
أقوال الأئمة في ابتداء وقت المسح عليهما
جواز المسح عليهما من غير توقيت
باب المسح على الجوربين
مذاهب الأئمة في المسح عليهما
ثبوت المسح عليهما عن تسعة من الصحابة
باب أي في المسح على النعلين
أقوال العلماء في معنى مسحه صلى الله تعالى عليه وعلى آله وسلم على النعلين
باب كيف المسح
أقوال الأئمة في القدر الواجب في المسح على الخفين وصفة المسح زيادة على ما تقدم
حرص سيدنا علي رضي الله تعالى عنه على اتباع السنة ووقوفه على ما ورد
ذم البدع والعاملين بها وبيان أنها ليست من الدين
مشروعية مسح أعلى الخفين وأسفلهما
بيان حال الحديث
باب في الانتضاح
مشروعية الانتضاح بعد الوضوء
باب ما يقول الرجل إذا توضأ
ما اعتاده الناس من الدعاء عند غسل أعضاء الوضوه لا أصل له في الدين
ما دل عليه حديث عقبة بى عامر رضي الله تعالى عنه من المسائل
ترغيب المتوضيء في الإتيان بالشهادتين عقب الوضوء
الترغيب في رفع البصر إلى السماء عقب الوضوء عند قول الشهادتين
باب الرجل يصلي الصلوات بوضوء واحد
أقوال العلماء في الوضوء لكل صلاة
الترغيب في ذلك
قصة فتح مكة
باب تفريق الوضوء
الدليل على وجوب تعميم أعضاء الوضوء بالغسل وأقوال العلماء في الموالاة بين أعضائه
دليل من قال بوجوب الموالاة في الوضوء
باب إذا شك في الحدث
الدليل على أن الطهارة لا تنتقض بالشك حتى يتيقن الحدث
فروع مهمة في الشك في طهارة المائعات وغيرها
باب الوضوء من القبلة
مذاهب العلماء في نقض الوضوء وعدمه من لمس الرجل امرأته
باب الوضوء من مس الذكر
مذاهب الأئمة في ذلك
بيان أن الراجح انتقاض الوضوء من مس الذكر
باب الرخصة في ذلك يعني في عدم نقض الوضوء من مس الذكر
باب في الوضوء من لحوم الإبل
مذاهب العلماء في ذلك والحكمة في الوضوء من أكل لحومها
أقوال الأئمة في الصلاة في معاطن الإبل وحكمة النهي عن الصلاة فيها
جواز الصلاة في مرابض الغنم وأقوال العلماء في طهارة بول وروث ما يؤكل لحمه وتحقيق الكلام فيه
ما حرم الله على الأمة لم يجعل فيه شفاء
ما دل عليه حديث البراء بن عازب من الأحكام، جواز طبخ الطعام وغيره بأرواث البقر ونحوه
باب الوضوء من مس اللحم النيء وغسله
مشروعية عدم الوضوء من مسه وجواز عدم غسل اليد من مسه. تواضع النبي صلى الله تعالى عليه وعلى آله وسلم وتعليمه الأمة ما تحتاج إليه حتى سلخ ذبائحهم
باب في ترك الوضوء من مس الميتة
الدليل على حقارة الدنيا
باب في ترك الوضوء مما مست النار
مذاهب العلماء في ذلك
ما دل عليه حديث المغيرة بن شعبة من مشروعية الضيافة وقطع اللحم بالسكين وجواز الدعاء على من يستحقه وجواز مسح اليد بعد الأكل من غير غسل وغيرها من المسائل
جواز الأكل في اليوم مرتين
ترك الوضوء مما غيرت النار
ما دل عليه حديث عبد الله بن الحارث الزبيدي من مشروعية إعلام الإمام بدخول وقت الصلاة. وجواز أكل الرجل من طعام غيره إذا علم رضاه
باب التشديد في ذلك أي في الوضوء مما مست النار
ذكر من قال بالوضوء مما مست النار زيادة على ما تقدم
باب الوضوء من اللبن
استحباب غسل اليدين قبل الطعام وبعده باب الرخصة في ذلك يعني في ترك المضمضة من شرب اللبن
باب الوضوء من الدم
أقوال الأئمة في نقض الوضوء وعدمه بخروج الدم من الجسد
الخلاف في الوضوء من القئ والقلس ما دل عليه حديث جابر من المسائل
باب في الوضوء من النوم
باب الوضوء من اللبن
مذاهب العلماء في الوضوء من النوم
مسائل تتعلق بالوضوء من النوم
جواز الفصل بين الإقامة وتكبيرة الإحرام، ومشروعية عدم إعادة الإقامة، وجواز مناجاة الرجل بحضرة الجماعة
يطلب ممن رأى شيئا يظنه مخالفا للشرع أن يقف على حقيقته ممن فعله ولو كان عظيما. من نام مضطجعا فعليه الوضوء
الأنبياء تنام أعينهم ولا تنام قلوبهم
باب في الرجل يطأ الأذى
لا وضوء على من وطيء النجاسة برجله استحباب عدم كف الشعر والثياب عن الأرض حال الصلاة
باب فيمن يحدث في الصلاة
مذاهب العلماء في ذلك
باب في المذي
أقوال العلماء فيما يجب من خروج المذي
ما دل عليه حديث علي الثاني في الباب من تأدب الزوج مع والد زوجته وغير ذلك من المسائل
نضح الثوب من إصابة المذي
أقوال العلماء في نجاسة المذي
باب مباشرة الحائض ومؤاكلتها
جواز مباشرة الرجل امرأته الحائض بما فوق الإزار والترغيب في ترك ذلك
باب في الإكسال
جواز نسخ السنة بالسنة
أقوال العلماء في الجماع بدون إنزال
باب في الجنب يعود
عدم كراهة كثرة الجماع عند القوة
الحكمة في كثرة أزواج النبي صلى الله تعالى عليه وعلى آله وسلم
الغسل بين الجماعين ليس بواجب
باب الوضوء لمن أراد أن يعود
الترغيب في الغسل بعد كل جماع
باب في الجنب ينام
مذاهب الأئمة في الوضوء للجنب إذا أراد النوم والحكمة في ذلك الوضوء
باب في الجنب يأكل
مشروعية اقتصار الجنب على غسل اليدين إذا أراد الأكل
باب من قال الجنب يتوضأ
استحباب الوضوء للجنب إذا أراد الأكل
باب الجنب يؤخر الغسل
جواز تأدية الوتر أول الليل وآخره
الملائكة وما ورد في كثرتهم
ذم الصور والتصوير ومذاهب الأئمة في ذلك
امتناع الملائكة من دخول البيت الذي فيه الكلب وأقوال العلماء في سبب ذلك
امتناع الملائكة من دخول البيت الذي فيه الجنب الذي يتهاون في الغسل وبيان حكمة ذلك. وجواز نوم الجنب قبل أن يغتسل أو يتوضأ
باب في الجنب يقرأ القرآن
جواز قراءة القرآن للحدث حدثا أصغر
عدم جواز قراءة القرآن للجنب إلا بقصد الذكر أو التحصن
مذاهب العلماء في مس الجنب المصحف
الرد على من أجاز للجب مس المصحف مذاهب الأئمة في المعلم والمتعلم يمسان المصحف وهما محدثان حدثا أصغر. فوائد في تعليق التعاويذ وكتابتها وغير ذلك
باب في الجنب يصافح
عدم نجاسة الآدمي حيا وميتا
باب في الجنب يدخل المسجد
الأمر بسد أبواب البيوت التي كانت تفتح بالمسجد النبوي
منع الحائض والجنب من دخول المسجد
فوائد متعلقة بمن احتلم في المسجد والنوم فيه وغير ذلك
باب في الجنب يصلي بالقوم وهو ناس
الكلام في صحة صلاة المأموم الذي تبين فساد صلاته إمامه
جواز النسيان على النبي صلى الله تعالى عليه وعلى آله وسلم في العبادات للتشريع
جواز الفصل الطويل بين الإقامة وتكبيرة الإحرام وعدم إعادة الإقامة
باب في الرجل يجد البسملة في منامه
بيان حكم من انتبه من نومه فوجد بللا وأقوال العلماء في ذلك
باب المرأة ترى ما يرى الرجال
جواز الاحتلام على النساء ووجوب الغسل عليهن إذا رأين البلل
باب في مقدار الماء الذي يجزيء به الغسل
تقدير الإمام أحمد رضي الله تعالى عنه للفرق
باب في الغسل من الجنابة
اتفاق الأئمة الأربعة على استحباب تثليث غسل الرأس في الغسل من الجنابة
استحباب غسل الميامن قبل المياسر
مذاهب العلماء في الوضوء قبل الغسل
مذاهب العلماء في تخليل الشعر في الغسل
مشروعية مسح اليد بالتراب بعد الاستنجاء
أقوال الفقهاء في تأخير غسل الرجلين في الوضوء الذي قبل الغسل والتنشيف بعد الغسل والوضوء
حكم نفض الماء عن الجسد بعد الوضوء والغسل
ما دل عليه حديث ميمونة أم المؤمنين من جواز الاستعانة بالغير في إحضار ماء الغسل وطلب المضمضة والاستنشاق في الغسل وغير ذلك من المسائل
نسخ الصلوات المكتوبة من خمسين إلى خمس وغسل الجنابة من سبع إلى واحدة وكذا غسل النجاسة
كلام العلماء في عدد غسلات النجاسة
ما دل عليه حديث ابن عمر من تخفيف الله تعالى عن هذه الأمة وغير ذلك من الفوائد مشروعية المبالغة في غسل الشعر وإنقاء البشرة في الغسل من الجنابة
الترهيب من ترك لمعة بدون غسل في الغسل من الجنابة
باب في الوضوء بعد الغسل
مذاهب الفقهاء في عدم مشروعية ذلك الوضوء
ما دل عليه حديث عائشة من صفة الغسل المسنونة وكلام الأئمة في فرائض الغسل وغير ذلك من الفوائد
باب في المرأة هل تنقض شعرها عند الغسل
مذاهب العلماء في نقض الشعر عند الغسل
باب في الجنب يغسل رأسه بالخطمى
دليل الحنفية على صحة الغسل بماء خلط بطاهر
باب فيما يفيض بين الرجل والمرأة من الماء
باب مؤاكلة الحائض ومجامعتها
ما دل عليه حديث أنس من تحريم وطء الحائض والإجماع على ذلك ومشروعية الغضب على من ارتكب ما لا يليق وغيرهما من الأحكام
طهارة سؤر المرأة حال حيضها وعدم صحة ما نسب إلى أبي يوسف من أن بدنها نجس
جواز قراءة القرآن مضطجعا ومتكئا على امرأته وهي حائض
باب الحائض تناول من المسجد
جواز إدخال الحائض يدها في المسجد ومشروعية خدمة المرأة زوجها
باب في الحائض لا تقضي الصلاة
الإجماع على أن الحائض تقضي الصوم ولا تقضي الصلاة وبيان الحكمة في ذلك
باب في إتيان الحائض
مذاهب العلماء فيما على من جامع امرأته وهي حائض
الترهيب من وطء المرأة قبل اغتسالها من الحيض
باب في الرجل يصيب منها ما دون الجماع
أقسام مباشرة الحائض وأقوال الفقهاء فيها
جواز الأعراض البشرية التي لا نقص فيها على النبي صلى الله تعالى عليه وعلى آله وسلم استحباب تجنب المرأة فراش زوجها حال حيضها
جواز استمتاع الرجل بزوجه الحائض إذا كانت مؤتزرة
الترغيب في التعفف عن ذلك
باب في المرأة تستحاض ومن قال تدع الصلاة في عد الأيام التي كانت تحيض
أقوال العلماء في المسحاضة ترد إلى عادتها وفي حكم وطئها * ما دل عليه حديث أم سلمة من وجوب الغسل على المستحاضة المعتادة إذا انقضت عادتها وغير ذلك من المسائل
وجوب الغسل على الحائض بعد انقطاع حيضها بحضور وقت الصلاة لا على الفور
المستحاضة تترك الصلاة أيام حيضتها المعتادة
مذاهب الأئمة في علامة إدبار الحيض وشروط تمييزه * ما دل عليه حديث عائشة من مشروعية سؤال المرأة العالم عن أمر دينها ولو كان مما يستحيى منه وغير ذلك من الفوائد
كلام الفقهاء في رد المستحاضة المميزة إلى تمييزها
ما دل عليه حديث حمنة من مشروعية التداوي وأن المكلف أمين على دينه في الأمور التي لا تعلم إلا من جهته إلى غير ذلك من المسائل
مذاهب العلماء في المستحاضة المبتدأة والمعتادة الناسية لعادتها غير المميزة
باب من روى أن المستحاضة تغتسل لكل صلاة
أقوال الأئمة في المستحاضة تغتسل لكل صلاة
باب من قال تجمع بين الصلاتين وتغتسل لهما غسلا
مذاهب الفقهاء في أن المستحاضة تغتسل غسلا واحدا للصلاتين المشركتي الوقت
باب من قال تغتسل من طهر إلى طهر
بيان حال أحاديث الباب
باب من قال المستحاضة تغتسل من ظهر إلى ظهر
باب من قال تغتسل كل يوم مرة ولم يقل عند الظهر
باب من قال تغتسل بين الأيام
باب من قال توضأ لكل صلاة
باب من لم يذكر الوضوء إلا عند الحدث
باب في المرأة ترى الصفرة والكدرة بعد الطهر
أقوال العلماء في ذلك
باب المستحاضة يغشاها زوجها
باب ما جاء في وقت النفساء
مذاهب الأئمة في أكثر مدة النفاس وأقله
باب الاغتسال من الحيض
فتح خيبر
ما دل عليه حديث عائشة من استحباب استعمال المرأة شيئا من الطيب في مواضع دم حيضها من بدنها وجواز غسل الثياب والأيدي بالمطعومات وغير ذلك من الأحكام
الثناء على نساء الأنصار لحرصهن على معرفة الدين
ما دل عليه حديث عائشة من جواز التسبيح عند التعجب واستحباب الكنايات فيما يتعلق بالعورات إلى غير ذلك من الفوائد
باب التيمم ثبوت أنه من خصائص هذه الأمة
الإجماع على مشروعية التيمم للحدث مطلقا ومذاهب الفقهاء فيما يستباح بالتيمم
كلام العلماء في صلاة فاقد الطهورين
ما دل عليه حديث عائشة من جواز سفر المرأة مع زوجها في الجهاد وغير ذلك من المسائل
فيما يصح التيمم عليه
أقوال الأئمة في الضربتين للتيمم
سبب نزول رخصة التيمم ضياع عقد عائشة
مشروعية زجر الأب ابنته إذا اقتضى الحال ذلك ولو بحضور زوجها
ما دل عليه حديث عمار من مشروعية البحث عن المال الضائع وغير ذلك من المسائل
مذاهب الفقهاء في اشتراط الترتيب في التيمم
ما دل عليه حديث عمار من جواز الاقتصار في التيمم على ضربة واحدة وغير ذلك من الفوائد
ما دل عليه حديث عمار من وقوع الاجتهاد في زمنه صلى الله تعالى عليه وعلى آله وسلم وغير ذلك من الأحكام
باب التيمم في الحضر
دليل من قال بجواز التيمم للأمور المندوبة مع القدرة على الماء
باب الجنب يتيمم
انتقاض طهارة المتيمم إذا وجد الماء دليل من قال بالتيمم للجنازة والعيد إذا خاف فواتهما إن اشتغل بالطهارة المائية
ما دل عليه حديث أبي ذر من مشروعية تنمية المال وغير ذلك من المسائل
مذاهب العلماء في طهارة بول مأكول اللحم
باب إذا خاف الجنب البرد أيتيمم
دليل من قال العمومات حجة صحيحة
غزوة ذات السلاسل
أقوال الأئمة في صلاة من تيمم مخافة البرد وما يبيح التيمم
جواز اقتداء المتوضيء بالمتيمم
باب في المجروح يتيم
ما دل عليه حديث جابر من ذم من أفتى بغير علم وأنه لا قود ولا دية على المفتي إذا أخطأ في فتواه وغير ذلك من المسائل
مذاهب العلماء في الجمع بين الغسل والتيمم والمسح على الجبائر
باب المتيمم يجد الماء بعد ما يصلي في الوقت
أقوال الأئمة فيمن صلى بالتيمم ثم وجد الماء في الوقت
باب في الغسل يوم الجمعة
أقوال العلماء في ذلك
أقوال العلماء في وقت الغسل يوم الجمعة
الترغيب في الغسل ولبس أحسن الثياب والتطيب يوم الجمعة
ما دل عليه حديث أبي هريرة من التنفير من تخطي أعناق الناس يوم الجمعة وغير ذلك من الفوائد
أقوال العلماء في حكم غسل يوم الجمعة للسافر وتأكد السواك يومها
مذاهب الفقهاء في حكم الكلام وقت الخطبة * ما دل عليه حديث أوس الثقفي من الترغيب في الرواح ماشيا إلى صلاة الجمعة والدنو من الخطيب وغير ذلك من المسائل
أقوال العلماء في الغسل من الحجامة ومن غسل الميت وبيان الحكمة في ذلك
كلام الأئمة في الساعات المطلوب الزواح فيها إلى صلاة الجمعة
باب في الرخصة في ترك الغسل يوم الجمعة
الخلاف في سماع الحسن البصري من سمرة بن جندب
باب في الرجل يسلم فيؤمر بالغسل
مذاهب الأئمة في حكم هذا الغسل
الخلاف في وضوء المشرك قبل إسلامه
مشروعية اختتان وحلق شعر من أسلم
باب المرأة تغسل ثوبها الذي تلبسه في حيضها
ما دل عليه حديث عائشة من نجاسة دم الحيض وأنه لا يضر بقاء أثره بعد الغسل وغيرهما من الفوائد
مذاهب العلماء في إزالة النجاسة بكل مائع طاهر
ما دل عليه حديث أم سلمة من جواز صلاة المرأة في ثوبها الذي كانت تتحيض فيه ولم يصبه دم وعدم نقض شعرها في الغسل إذا وصل الماء أصول شعرها وغير ذلك من الأحكام
الإجماع على نجاسة الدم المسفوح
أقوال الأئمة يما يعفى عنه وما لا يعفى عنه من الدم وغيره من النجاسات
باب الصلاة في الثوب الذي يصيب أهله فيه
ما دل عليه حديث أم حبيبة من نجاسة المني وأنه يعمل بالأصل حتى يتبين خلافه وغير ذلك من الفوائد
باب الصلاة في شعر النساء
طلب تجنب الصلاة فما تظن نجاسته
باب الرخصة في ذلك يعني في جواز الصلاة في ثياب النساء
باب المني يصيب الثوب
مذاهب الأئمة في صفة تطهير المني إذا أصاب الثوب
باب بول الصبي يصيب الثوب
أقوال العلماء في صفة تطهير ما يصيبه بول الصبي والجارية
مذاهب الفقهاء في حكم الاستتار وقت الغسل في الخلوة والجلوة
باب الأرض يصيبها البول
أقوال الأئمة في كيفية تطهيرها
ما دل عليه حديث أبي هريرة من استحباب التعميم في الدعاء ومشروعية ارتكاب أخف الضررين وغير ذلك من الفوائد
باب في طهور الأرض إذا يبست
مذاهب الأئمة في طهارة الأرض المتنجسة إذا جفت
باب الأذى يصيب الذيل
أقوال الفقهاء في تطهير ذيل المرأة الذي أصابته نجاسة الطريق
جواز ذهاب النساء إلى المساجد بشرط أمن الفتنة
باب الأذى يصيب النعل
كلام الأئمة في صفة تطهير النعل إذا أصابته نجاسة
باب الإعادة من النجاسة تكون في الثوب يعني إعادة الصلاة
مذاهب العلماء في إزالة النجاسة هل هي شرط في صحة الصلاة
باب البزاق يصيب الثوب
الخلاف في طهارة البزاق
كتاب الصلاة
[باب. . .]
الإجماع على قتل منكرها ومذاهب العلماء فيمن تركها كسلا
ابتداء فرضية الصلاة وحكمة مشروعيتها
حقيقة الإسلام والإيمان ومذاهب الأئمة فيهما
الخلاف في النوافل هل تلزم بالشروع فيها
ما دل عليه حديث طلحة بن عبيد الله من نسخ وجوب صلاة الليل وجواز الحلف من غير استحلاف إلى غير ذلك من الأحكام
باب في المواقيت
أقوال الفقهاء في الشفق الذي بغيبوبته يدخل وقت صلاة العشاء
مذاهب العلماء في وقت الظهر والعصر
مذاهب العلماء في وقت المغرب والعشاء
مذاهب العلماء في آخر وقت الصبح
ما دل عليه حديث طلحة في عبيد الله من أن العبادة مقصورة على الوارد عن الله تعالى وأن النبي صلى الله تعالى عليه وعلى آله وسلم ليس مشروعا من قبل نفسه وغير ذلك من المسائل
ظهور جبريل في صورة رجل للائتناس
ما دل عليه حديث أبي سعود الأنصاري من أن دخول الوقت شرط في صحة الصلاة وأفضلية التغليس بصلاة الفجر وغير ذلك من الأحكام
دليل من قال إن للمغرب وقتين مختلفين
باب في وقت صلاة النبي صلى الله تعالى عليه وعلى آله وسلم وكيف كان يصليها
مذاهب العلماء في تعجيل صلاة العشاء وتأخيرها
استحباب أداء الصلاة أول وقتها إلا الظهر لشدة الحر والعشاء لانتظار الجماعة
أقوال الأئمة في حكم النوم قبل صلاة العشاء والتحدث بعدها
باب في وقت صلاة الظهر
جواز سجود المصلي على ثوبه المتصل به وبالأرض لاتقاء حرها
ضبط وقت صلاتي الظهر والعصر بالظل والقدم
باب وقت العصر
مذاهب الأئمة في حكم المبادرة بصلاة العصر
صفة حجر أزواج النبي صلى الله تعالى عليه وعلى آله وسلم
باب في الصلاة الوسطى
غزوة الخندق
مذاهب الفقهاء في الصلاة الوسطى
دليل من قال الصلاة الوسطى هي الظهر
أقوال العلماء فيمن أدرك ركعة من الصلاة قبل خروج وقتها
باب التشديد في تأخير صلاة العصر إلى الاصفرار
باب التشديد في الذي تفوته صلاة العصر
باب في وقت المغرب
ما دل عليه حديث أبي أيوب من كراهة تأخير صلاة المغرب إلى اشتباك النجوم وغير ذلك من الفوائد
باب في وقت العشاء الآخرة
باب في وقت الصبح
مذاهب العلماء في التغليس بصلاة الفجر والإسفار بها
باب في المحافظة على وقت الصلوات
ما دل عليه حديث عبادة بن الصامت من أن الله تعالى لا يجب عليه إثابة المطيع ولا تعذيب العاصي وغير ذلك من الفوائد
الترغيب في إيقاع الصلاة أول وقتها
الترغيب في المحافظة على صلاتي الصبح والعصر
التنفير من القذف والسب وأكل مال الغير ظلما
الترغيب في الإيمان بالله وبقية أركان الإسلام
أقسام الأمانة المطلوب أداؤها
باب إذا أخر الإمام الصلاة عن الوقت
مذاهب العلماء فيمن صلى المكتوبة وحده ثم أعادها مع الإمام. ما دل عليه حديث أبي ذر من طلب موافقة الأمراء في غير معصية وغير ذلك من الأحكام
جواز الصلاة خلف الفاسق إذا كان من الأمراء
باب فيمن نام عن صلاة أو نسيها
الخلاف في النفس والروح أهما شيء واحد أم لا
أقوال الفقهاء في الأذان والإمامة للصلاة الفائتة وفي قضائها أهو على الفور أم لا
ما دل عليه حديث أبي هريرة من مشروعية اتخاذ الحارس للأمور المهمة والبعد عن المكان الذي يظن أنه مأوى للشيطان وغير ذلك من المسائل
الكلام في قضاء سنة الفجر بعد الشمس إذا فاتت مع الفرض وفيمن نام عن الصلاة أو نسيها أيصليها مرتين أم لا
ما دل عليه حديث أبي قتادة من أن تأخير الصلاة بسبب النوم لا إثم فيه وغير ذلك من الفوائد
عدم جواز صلاة أحد عن أحد وبطلان ما يفعله كثير من الناس من إسقاط الصلاة عن الميت
الصلاة المقضية كالؤداة في السر والجهر
باب في بناء المساجد
الخلاف في زخرفتها وما ورد في ذم ذلك
طلب جعل أماكن عبادة الكافرين مساجد إذا آل أمرها إلى المسلمين
صفة مسجد النبي صل الله تعالى عليه وعلى آله وسم في عهده وعهد خلفائه الراشدين
عدم جواز إدخال شيء من أملاك الناس في المساجد غصبا ولو مع دفع القيمة
مبدأ قدومه صلى الله تعالى عليه وعلى آله وسلم المدينة مهاجرا وبناء مسجده
الكلام في جعل قبور المشركين مساجد وقبور المسلين أيضا إذا اندرست وفي اتخاذها مساكن ومزارع
الكلام على ما وقع من النبي صلى الله تعالى عليه وعلى آله وسلم من إنشاد الشعر
ما دل عليه حديث أنس من مشروعية الهجرة إلى بلاد الإسلام والصلاة في غير المساجد وغير ذلك من المسائل
باب اتخاذ المساجد في الدور
باب في السرج في المساجد
ما دل عليه حديث ميمونة مولانة النبي صلى الله تعالى عليه وعلى آله وسلم من مشروعية شد الرحال إلى بيت المقدس وغير ذلك من الأحكام
باب في حصى المسجد
مناشدة الحصاة من يريد إخراجها منه
باب في كنس المساجد
الترهيب من نسيان شيء من القرآن بعد حفظه
الخلاف فيمن نسى شيئا منه بعد حفظه
باب في اعتزال النساء في المساجد عن الرجال
باب فما يقوله الرجل عند دخول المسجد
مذهب السلف والخلف في المتشابهات
باب ما جاء في الصلاة عند دخول المسجد
مذاهب الفقهاء في تحية المسجد
بيان أن تحية كل مسجد الصلاة إلا المسجد الحرام فتحيته الطواف وأن من دخل المسجد يبدأ بالصلاة ثم يسلم على من فيه والخلاف فيمن دخل المسجد مجتازا أيطالب بتحية أم لا
باب في فضل القعود في المسجد
أقوال العلماء في حكم إخراج الريح في المسجد والنوم فيه
الحث على تحسين النية حين الذهاب إلى المسجد
باب في كراهية إنشاد الضالة في المسجد
مذاهب الأئمة في رفع الصوت في المسجد وفائدة جليلة في ذلك
الكلام في منع الصبي من دخول المسجد
باب كراهية البزاق في المسجد
أقوال الفقهاء في البزاق جهتي القبلة واليمين
كلام الإمام السيوطي وغيره في ذم محاريب المساجد وأنها من علامات القيامة
ما دل عليه حديث ابن عمر من الحث على تنظيف المسجد وتطييبه وغير ذلك من الفوائد
التحذير من البصق جهة القبلة ومنع الرسول صلى الله تعالى عليه وعلى آله وسلم من فعله من الإمامة
باب في المشرك يدخل المسجد
الخلاف في ذلك * ما دل عليه حديث أنس من مشروعية السفر لتعلم العلم وغير ذلك من المسائل
باب المواضع التي لا تجوز فيها الصلاة
الكلام فما يصح به التيمم
التنفير من الصلاة بأرض بابل
مذاهب العلماء في الصلاة في المقابر
مذاهب العلماء في الصلاة في الحمام وفائدة جليلة في بيان المواضع التي نهى عن الصلاة فيها
باب النهي عن الصلاة في مبارك الإبل
باب متى يؤمر الغلام بالصلاة
مذاهب الأئمة في أمر ولي الصبي إياه بالصلاة لسبع سنين وضربه عليها لعشر
الحث على التفريق بين الأولاد في المضاجع إذا بلغوا عشر سنين
منع السيد من النظر إلى ما بين سرة أمته وركبتها إذا زوجها لعبده أو أجيره
أقوال العلماء في الصبي يبلغ أثناء الوقت وقد صلى أيعيد تلك الصلاة أم لا
باب بدء الأذان
مذاهب الأئمة في الأذان قاعدا
مذاهب الأئمة في حكم الأذان
باب كيف الأذان
كلام الفقهاء في تربيع وتثنية التكبير أول الأذان وفي ترجيع الشهادتين فيه
ما دل عليه حديث عبد الله بن زيد من مشروعية رفع الصوت بالأذان وحمد الله تعالى عند حصول الخير والترتيب في كلمات الأذان والإقامة وغير ذلك من المسائل
فائدة جليلة في أن الأذان جامع لعقائد الإيمان
الخلاف في قول المؤذن الصلاة خير من النوم أهي في أذاني الصبح أم في أحدهما والكلام في حي على خير العمل
أقوال العلماء في عدد كلمات الأذان والإقامة
تغييرات الصلاة والصيام في ابتداء الأمر
حكمة نسخ الأحكام بعضها ببعض
بيان مدة استقباله صلى الله تعالى عليه وعلى آله وسلم بيت المقدس في الصلاة
الحكمة في عدم نزول القرآن جملة واحدة
باب ما جاء في الإقامة
الحكمة في إفرادها وتثنية الأذان
باب الرجل يؤذن ويقيم آخ?