📘 ❞ عيون الأثر في فنون المغازي والشمائل والسير / ج2 ❝ كتاب ــ أبو الفتح محمد بن محمد بن محمد بن سيد الناس اليعمري

السيرة النبوية المشرفة - 📖 ❞ كتاب عيون الأثر في فنون المغازي والشمائل والسير / ج2 ❝ ــ أبو الفتح محمد بن محمد بن محمد بن سيد الناس اليعمري 📖

█ _ أبو الفتح محمد بن سيد الناس اليعمري 0 حصريا كتاب عيون الأثر فنون المغازي والشمائل والسير ج2 عن مكتبة دار التراث للطباعة والنشر والتوزيع 2024 ج2: : هو مصنف السيرة النبوية صنفه الحافظ فتح الدين ابن الأندلسي وهو من أهم مصنفاته وأشهرها إذ حظي بالقبول وأثنى عليه العلماء بعده فممن أثنوا الإمام تاج السبكي (ت 771 هـ) بقوله "وصنف الشيخ كتاباً والسِّير سماه أحسن فيه ما شاء" ووصفه كثير 774 "وقد جمع سيرة حسنة مجلدين" حجر 852 كتابه المسمى جيد بابه" وقال عنه الشوكاني 1250 "له تصانيف منها المشهورة التي انتفع بها أهل عصره فمن بعدهم" قال أول مبيناً سبب التصنيف: "ولما وقفت جمعه قديما وحديثا المجاميع سير النبي صلى الله تعالى وسلم ومغازيه وأيامه وغير ذلك لم أر إلا مطيلا مملا ومقصراً بأكثر المقاصد مخلاً " ثم بين أن منهجه يكن سوى الاختيار والانتقاء كلامهم صح لديه حيث يقول "فليس لي هذا المجموع حسن مي والتبرك بالدخول نظامهم أهمية الكتاب يعتبر ألف وأصحها ومما يؤكد رجوع عدد المصنفين إليه واعتمادهم مادته الأبواب كالشيخ يوسف الصالحي 942 "سبل الهدى والرشاد خير العباد" المعروفة بالسيرة الشامية والشيخ علي إبراهيم الحلبي 1044 "ايناس العيون الأمين المأمون" الحلبية ومن أهميته أيضاً أنه بعناية شرحاً ونظماً واختصاراً فكان ممن شرحه برهان سبط العجمي 841 أسماه "نور النبراس شرح الناس" وشرحه الحنبلي 909 "اقتباس الاقتباس لحل مشكل ترتيب رتب المؤلف الأحداث أساس زمني حسب تتابعها التاريخي ابتدأها بذكر نسب ومولده وحياته قبل البعثة وبعدها مكة هجرته إلى المدينة وما جرى بعدها غزواته وسراياه تلى أحداث حتى وفاته ختم شمائل وصفاته وأخلاقه وذكر أبناءه وزوجاته وأقاربه يتضمن بحثًا دقيقًا وشاملاً لسيرة الرسول ويُعَد أمهات السير المعتمدة شامل لحياة وسلم؛ نسبه وولادته السلم والحرب وكل يؤثَر أتبع أعمامه وعماته وأزواجه وأولاده وحِليته وشمائله وعبيده وإمائه ومواليه يتصل بذلك مما ذكره المشرفة مجاناً PDF اونلاين يقصد العلم المختص بجمع ورد وقائع حياة الخُلقية والخَلقية مضافًا إليها عرض خلال كتب النطاق الزماني تشمل نطاقها الزماني ولادة عام الفيل الثاني عشر شهر ربيع الأول السنة الحادية عشرة للهجرة وهي مجملها ثلاث وستون سنة بالميلادي ( 571 – 632 م ) المكاني ولد وبها عاش أكثر سنين حياته فيها نزل الوحي الأربعين العمر ولم يهاجر المنورة الثالثة والخمسين عمره وفي بقية البالغة أو تزيد وبالإضافة والمدينة فقد خرج الطائف مرتين الهجرة وبعد كما تبوك أواخر وعلى فيمكن اعتبار الحجاز بشكل النطاق المكاني لسيرته الأساس يمكن هذه الرقعة هي الأصغر للسيرة أما الأكبر فهو شبه جزيرة العرب يلتحق بالرفيق الأعلى إلّا وقد دانت لدعوته بأكملها وقدمت وفودها وبلغت نواحيها ولاته وعماله للسيرة أهمية عظيمة مسيرة الحياة البشرية المسلم خاص وذلك لأنها تعين أمور عديدة : أولاً فهم القرآن : فالقرآن مُنجّمًا تعقيبًا تبيينًا لإشكال ردًا استفسار تحليلاً لموقف مواقف حدث مواقع بدر وأُحد والأحزاب وتبوك وكما صلح الحديبية وحادث الإفك وغيرها الحوادث والمشاهد وقراءة المواقف تساعدك ملابسات الحدث وخلفيات الموقف وطبيعته الناحية المكانية والزمانية ثانيًا السُّنّة: فأحيانًا تَردُ مواقفُ السيرةِ كُتب الحديث مقتضب جدًا وأحيانًا يذكر أصحابُ المتون موقفًا موقفين غزوة كاملة الأمر الذي يدفع مطالعة للوقوف وخلفياته وزمنه ومكانه يعينه فه واستجلاء صورته الحقيقية ثالثًا العقيدة الإسلامية: وذلك السلوك العملي للنبي ﷺ عبر مسيرته الحافلة بمواقف الإيمان والثبات مواجهة المحن والإيذاء والمساومات وتفنيد الشبه والادعاءات كان يثيرها المشركون والمنافقون حول توحيد الألوهية والبعث بعد الموت والجنة والنار والوحي والنبوة المحاور العقدية العظمى تناولتها جامع مانع رابعًا التأسي بالنبي ﷺ: فهي تساعد الاقتداء به أخلاقه وسلوكه وجميع أحواله مع أهله وأصحابه ومع أعداءه قال لَقَدْ كَانَ لَكُمْ فِي رَسُولِ اللَّهِ أُسْوَةٌ حَسَنَةٌ لِّمَن يَرْجُو اللَّهَ وَالْيَوْمَ الْآخِرَ وَذَكَرَ كَثِيراً [الأحزاب:21] خامسًا مَحبة ﷺ: وفهم سيرته أكبر يقوي محبته النفوس ولأن قُلْ إِن آبَاؤُكُمْ وَأَبْنَآؤُكُمْ وَإِخْوَانُكُمْ وَأَزْوَاجُكُمْ وَعَشِيرَتُكُمْ وَأَمْوَالٌ اقْتَرَفْتُمُوهَا وَتِجَارَةٌ تَخْشَوْنَ كَسَادَهَا وَمَسَاكِنُ تَرْضَوْنَهَا أَحَبَّ إِلَيْكُم مِّنَ اللّهِ وَرَسُولِهِ وَجِهَادٍ سَبِيلِهِ فَتَرَبَّصُواْ حَتَّى يَأْتِيَ اللّهُ بِأَمْرِهِ وَاللّهُ لاَ يَهْدِي الْقَوْمَ الْفَاسِقِينَ [التوبة:24] « يُؤْمِنُ أَحَدُكُمْ أَكُونَ إِلَيْهِ مِنْ وَالِدِهِ وَوَلَدِهِ وَالنَّاسِ أَجْمَعِينَ » [ البخاري 15 أنس ] سادسًا محبة الصحابة رضي عنهم: فمن تعرف قدْرَ أبي بكر وبذل عمر وبلاء عثمان وشجاعة وحلم معاوية وصبر خباب وثبات بلال واجتماعية الطفيل واقتصادية ثمامة وكرم أيوب وفقه معاذ وهمة الجموح وفدائية جحش وقرآنية مسعود وصدق ذر وأمانة عبيدة وعبقرية الحباب وحفظ هريرة ودهاء عمرو وخطابة سهيل وفروسية الزبير وصمود سماك وأناقة دحية ولباقة حذافة وذكاء سلمان وغيرهم رضوان عليهم جميعًا فضلاً فَضلِ المؤمنين سَبْقَ خديجة وعِلْمَ عائشة وفضل سودة وبركة جويرية وغيرهن عنهن وترى جهادَ الصحابيات؛ ضربن المثل التضحية والبذل أجل دين فستعرف فيها: فضل سمية أيام أسماء يوم نسيبة بنت كعب أُحد غيرهن الصحابيات الجليلات مميزاتها Crystal Clear app kdict png مقالة مفصلة: مزايا النبوية تمتاز بعدة تبعث الثقة والطمأنينة بأحداثها ووقائعها ومنها : صحتها: تعدّ أصح لتاريخ نبي مرسل عرفته يومنا وصلت إلينا أحداثها الثابتة الطرق وأقواها ثبوتاً لأن الكريم ذكر جانباً كبيراً ومهماً كسيرته بعض وعلاقاته أصحابه وبعض زوجاته نقلت جزءاً وحظيت فائقة لتمييز صحيحها سقيمها كُتّاب والمؤلفين اعتمدوا الطريقة الموضوعية تدوين العلمية نقل الأخبار القائمة دراسة الأسانيد والمتون ونقدها يقحموا تصوراتهم الفكرية انطباعاتهم الشخصية شيء وقائعها وضوحها: وذلك لكونها عرضت جميع مراحلها منذ زواج أبيه بأمه مفصّل ودقيق مقرونة بسنوات حدوثها دون انقطاع غموض النقاد الغربيين: "إن محمداً الوحيد ولد ضوء الشمس" واقعيتها : بالرغم أكرم نبيه المعجزات الباهرة وحقق له الانتصارات والنجاحات يحققه لغيره البشر فإن يخرجه بشريته وإنسانيته تجعل كالأساطير يحط بهالة التقديس تضفي أوصاف بل كانت متوازنة عرضها لحياته فذكرت مواطن الثناء وذكرت العتاب شمولها: تشمل كل النواحي الإنسانية الفردية والجماعية فهي تحكي الجوانب الاجتماعية حياته؛ كزواجه بزوجاته وأهله تتحدث الشخصية؛ كيتمه وشبابه واستقامته وتجارته وتتحدث جوانب دعوته كابده سبيل تبليغها السياسية والإدارية سياسة أمته ورعاية مصالحها وعن العسكرية وسيرته أعدائه بهم في الركن تجد أفضل أُلف الشريفة