📘 ❞ التوحيد في الحج ❝ كتاب ــ محمد الأمين الشنقيطي

الحج والعمرة - 📖 كتاب ❞ التوحيد في الحج ❝ ــ محمد الأمين الشنقيطي 📖

█ _ محمد الأمين الشنقيطي 0 حصريا كتاب ❞ التوحيد الحج ❝ 2025 الحج: نبذه عن الحج: أمر الله خليله إبراهيم عليه السلام أن يبني البيت الحرام ليكون مثابة للناس وأمنا وليكون قبلة للمؤمنين الموحدين ومنارة لنداء فكان ويرفع القواعد من ومعه ولده إسماعيل وهما يدعوان تعالى رَبَّنَا تَقَبَّلْ مِنَّا إِنَّكَ أَنْتَ السَّمِيعُ العَلِيمُ البقرة ّ وهذا الدعاء منهما عليهما يبنيان أدل الدلائل توحيدهما ورجائهما وخوفهما ألا يقبل عملهما وكان بعض السلف يبكى إذا قرأ هذه الآية وَإِذْ يَرْفَعُ إِبْرَاهِيمُ القَوَاعِدَ مِنَ البَيْتِ وَإِسْمَاعِيلُ ثم يقول يا خليل الرحمن ترفع قوائم بيت وأنت مشفق لا يتقبل منك وأراد يكون هذا الذي بناه وإسماعيل موضعاً للمناسك ومكاناً للطواف وأمر سبحانه بتطهيره كل ما يعارض قام ولدهما الخليل الثاني بتطهير الأصنام والأوثان يوم فتح مكة وهو يتلو قول وَقُلْ جَاءَ الحَقُّ وَزَهَقَ البَاطِلُ إِنَّ البَاطِلَ كَانَ زَهُوقًا الإسراء بين النبي مناسكهم ومشاعرهم ليبقي منارة للتوحيد إلى يرث الأرض ومن عليها وجعل «خذوا عني مناسككم» ويقول «قفوا مشاعر أبيكم إبراهيم» قال جَعَلْنَا الْبَيْتَ مَثَابَةً لِّلنَّاسِ وَأَمْناً وَاتَّخِذُواْ مِن مَّقَامِ إِبْرَاهِيمَ مُصَلًّى وَعَهِدْنَا إِلَى وَإِسْمَاعِيلَ أَن طَهِّرَا بَيْتِيَ لِلطَّائِفِينَ وَالْعَاكِفِينَ وَالرُّكَّعِ السُّجُودِ قَالَ رَبِّ اجْعَلْ هَـَذَا بَلَداً آمِناً وَارْزُقْ أَهْلَهُ الثَّمَرَاتِ مَنْ آمَنَ مِنْهُم بِاللّهِ وَالْيَوْمِ الآخِرِ وَمَن كَفَرَ فَأُمَتِّعُهُ قَلِيلاً ثُمَّ أَضْطَرُّهُ عَذَابِ النَّارِ وَبِئْسَ الْمَصِيرُ الْقَوَاعِدَ الْبَيْتِ أَنتَ الْعَلِيمُ وَاجْعَلْنَا مُسْلِمَيْنِ لَكَ وَمِن ذُرِّيَّتِنَا أُمَّةً مُّسْلِمَةً لَّكَ وَأَرِنَا مَنَاسِكَنَا وَتُبْ عَلَيْنَا التَّوَّابُ الرَّحِيمُ وَابْعَثْ فِيهِمْ رَسُولاً مِّنْهُمْ يَتْلُو عَلَيْهِمْ آيَاتِكَ وَيُعَلِّمُهُمُ الْكِتَابَ وَالْحِكْمَةَ وَيُزَكِّيهِمْ العَزِيزُ الحَكِيمُ وقال بَوَّأْنَا لإِبْرَاهِيمَ مَكَانَ لاَّ تُشْرِكْ بِي شَيْئاً وَطَهِّرْ وَالْقَائِمِينَ وَأَذِّن فِي النَّاسِ بِالْحَجِّ يَأْتُوكَ رِجَالاً وَعَلَى كُلِّ ضَامِرٍ يَأْتِينَ فَجٍّ عَمِيقٍ لِيَشْهَدُوا مَنَافِعَ لَهُمْ وَيَذْكُرُوا اسْمَ اللَّهِ أَيَّامٍ مَّعْلُومَاتٍ عَلَى مَا رَزَقَهُم مِّن بَهِيمَةِ الأَنْعَامِ فَكُلُوا مِنْهَا وَأَطْعِمُوا الْبَائِسَ الْفَقِيرَ لْيَقْضُوا تَفَثَهُمْ وَلْيُوفُوا نُذُورَهُمْ وَلْيَطَّوَّفُوا بِالْبَيْتِ الْعَتِيقِ ذَلِكَ يُعَظِّمْ حُرُمَاتِ فَهُوَ خَيْرٌ لَّهُ عِندَ رَبِّهِ وَأُحِلَّتْ لَكُمُ الأَنْعَامُ إِلاَّ يُتْلَى عَلَيْكُمْ فَاجْتَنِبُوا الرِّجْسَ الأَوْثَانِ وَاجْتَنِبُوا قَوْلَ الزُّورِ حُنَفَاء لِلَّهِ غَيْرَ مُشْرِكِينَ بِهِ يُشْرِكْ بِاللَّهِ فَكَأَنَّمَا خَرَّ السَّمَاء فَتَخْطَفُهُ الطَّيْرُ أَوْ تَهْوِي الرِّيحُ مَكَانٍ سَحِيقٍ شَعَائِرَ فَإِنَّهَا تَقْوَى الْقُلُوبِ ّ والعمرة مجاناً PDF اونلاين ركن والعمرة: يشمل جميع الكتب التى تخص الحاج والمعتمر والتى تعينيه فى رحلته وتشمل (فضل الحج أنواع نسك المناسك مواقيت الإحرام التروية عرفة عيد الأضحى أيام التشريق طواف الوداع مناسك المنظور الشيعي ) الحج الإسلام: هو حج المسلمين مدينة موسم محدد عام وله شعائر معينة تسمى واجب لمرة واحدة العمر لكل بالغ قادر المسلمين الحج طقس ديني شائع وموجود كثير الديانات وكذلك بيوت كانت موزعة مختلف مناطق الجزيرة العربية سميت كعبات فرض السنة التاسعة للهجرة ويجب المسلم يحج مرة عمره فإذا بعد ذلك أو مرات كان تطوعا منه لم المسلمون قبل 631 أي سنة فتحها يد الرسول دمر كافة وطاف بالكعبة معه وأدوا الأخرى التي استقرت منذ الحين النحو من أبرز الأحاديث: ما ورد سنن الترمذي عبد بن مسعود أنه قال: رسول صلى وسلم « تابعوا فإنهما ينفيان الفقر والذنوب كما ينفي الكير خبث الحديد والذهب والفضة وليس للحجة المبرورة ثواب إلا الجنة» مواقيت : تنقسم زمانية ومواقيت مكانية المواقيت الزمانية هي الشهور المحددة لتكون زمنا للحج وهذه شوال ذو القعدة وذو الحجة وتحديدا أول شهر العاشر ذي أما المكانية فهي الأماكن حددها لمن أراد يحرم لأداء والعمرة العمرة – اسم الاعتمار وهي اللغة القصد والزيارة حيث الاصطلاح الشرعي فالعمرة زيارة المسجد خاصة كالطواف السعي والحلق مشروعة بأصل الإسلام