█ _ أبو إسلام أحمد بن علي 2010 حصريا كتاب ❞ ( موسوعة ) رجال موقعة بدر رضي الله عنهم ج2 (ثاني مائة مقاتل بدري) ❝ 2024 بدري): غزوة (وتُسمى أيضاً بـ الكبرى وبدر القتال ويوم الفرقان) هي وقعت السابع عشر من رمضان العام الثاني الهجرة (الموافق 13 مارس 624م) بين المسلمين بقيادة الرسول محمد صلى عليه وسلم وقبيلة قريش ومن حالفها العرب عمرو هشام المخزومي القرشي وتُعد غزوةُ أولَ معركةٍ معارك الإسلام الفاصلة وقد سُميت بهذا الاسم نسبةً إلى منطقة التي المعركة فيها بئرٌ مشهورةٌ تقع مكة والمدينة المنورة بدأت بمحاولة اعتراضَ عيرٍ لقريشٍ متوجهةٍ الشام يقودها سفيان حرب ولكن أبا تمكن الفرار بالقافلة وأرسل رسولاً يطلب عونهم ونجدتهم فاستجابت قريشٌ وخرجت لقتال كان عددُ ثلاثمائة وبضعة رجلاً معهم فَرَسان وسبعون جملاً وكان تعدادُ جيش ألفَ رجلٍ مئتا فرس أي كانوا يشكِّلون ثلاثة أضعاف حيث العدد تقريباً وانتهت بانتصار وقتل قائدهم عدد قُتل سبعين وأُسر منهم سبعون آخرون أما المسلمون فلم يُقتل سوى أربعة ستة المهاجرين وثمانية الأنصار تمخَّضت عن عدة نتائج نافعةٍ بالنسبة للمسلمين منها أنهم أصبحوا مهابين المدينة وما جاورها وأصبح لدولتهم مصدرٌ جديدٌ للدخل وهو غنائم المعارك وبذلك تحسّن حالُ الماديّ والاقتصاديّ والمعنويّ كان أن قويت شوكة وأصبحوا مرهوبين كما أصبح للدولة الإسلامية الجديدة الجهاد؛ انتعش حال المادي والاقتصادي بما غنموا بعد بؤس وفقر شديدين داما تسعة شهرًا أما الغزوة لقريش فكانت خسارة فادحة فقد جهل وأمية خلف وعتبة ربيعة وغيرهم زعماء الذين أشد القرشيين شجاعةً وقوةً وبأسًا ولم تكن حربية فحسب بل معنوية ذلك لم تعد تهدد تجارتها فقط أصبحت سيادتها ونفوذها الحجاز كله كتاب pdf للكاتب , يذكر بداية الكتاب حديث يوضح مكانة أهل السلام ثم يتضح قول رسول فيمن فعل الخطأ الجسيم بالمسلمين والذي فسره عمر عنه بالنفاق فقال دعني أضرب عنق هذا المنافق النبي يتفق مع رأي وقال حاطب أنه شهد بدراً فبين شهود كفارة لأي خلل قد يعمله حتى ولو وصل حد الخيانة والنفاق لعمر (وما يدريك لعل اطلع اعملوا ما شئتم غفرت لكم) فهذه أكبر شهادة لمن حضر قرأنا سيرته شيئاً لا نرضاه ورسوله رضى الشيء التراجم والأعلام مجاناً PDF اونلاين علم هو العلم الذي يتناول سير حياة الأعلام الناس عبر العصور المختلفة دقيق يبحث أحوال الشخصيات والأفراد تركوا آثارا المجتمع ويتناول كافة طبقات الأنبياء والخلفاء والملوك والأمراء والقادة والعلماء شتى المجالات والفقهاء والأدباء والشعراء والفلاسفة ويهتم بذكر حياتهم الشخصية ومواقفهم وأثرهم الحياة وتأثيرهم ويعتبر عموما فرعا فروع التاريخ اهتم بعلم اهتماما كبيرا بدأت العناية عندهم عهد بزمن يسير حرص العلماء حماية وصيانة المصدر مصادر التشريع الحديث النبوي حرصوا صيانته الكذب والتزوير والغش والتلفيق والدس فنشأ كقاعدة تلقّي الأخبار وبالأخص فيما يتعلق بالحديث أولا الآثار المروية الصحابة والتابعين وباقي خصوصا والناس روى مسلم صحيحه مجاهد قال: «جاء بشير العدوي ابن عباس فجعل يحدث ويقول: قال يأذن لحديثه ولا ينظر إليه فقال: يا مالي أراك تسمع لحديثي؟ أحدثك تسمع؟ عباس: إنا كنا مرة إذا سمعنا رجلا يقول ابتدرته أبصارنا وأصغينا بآذاننا فلما ركب الصعب والذلول نأخذ إلا نعرف » واستمر العمل هذه القاعدة ضرورة معرفة الرجال ناقلي بسبب نقلة النبوية وذلك لما ينبني المعرفة قبول والتعبد لله تعالى أو رد تلك والحذر اعتبارها ديناً وروى سيرين «لم يكونوا يسألون الإسناد الفتنة قالوا سموا لنا رجالكم فينظر السنة فيؤخذ حديثهم وينظر البدع فلا يؤخذ حديثهم» وجاءت عبارات الأئمة بيان أهمية الرواة صريحة وواضحة الأهمية بمكان البحث نواح تفصيلية الراوي ونواح استنتاجية (تُستنتج حديثه وطريقته التحديث) مباحث العلم: تاريخ ميلاد وتاريخ طلبه للعلم وممن سمع سِنِيِّ هم الشيوخ (من حدث سماعاً دلس أرسل عنه) مدة ملازمته لكلّ شيخ شيوخه وكيف ذاك وكم منه الأحاديث والآثار روى ذلك؛ وهل كثير الضعفاء والمجاهيل؟ ورحلاته العلمية بها حدّث به؛ ومتى يحدِّث؟ حفظه أم كتابه؛ سماعٌ عرض؛ المستملون والوراقون استخدمهم؟) إقبال الحاضرين عنده؟ الأوهام وقع والسَّقطات أُخذت عليه؟ أخلاق وعبادته ومهنته؛ يأخذ أجراً التحديث؟ عسِراً التحديث سمحاً بعلمه متساهلاً ؟ وتفرّع وانبثق علوم كثيرة متعلّقة الباب تفرّدته به الأمة باقي الأمم وعلم مصطلح ناحية العدالة والتوثيق والضبط العلل الجرح والتعديل وغيرها أقسام التراجم هنالك تقسيمات متنوعة لعلم والكتب العديدة المؤلفة فمنها: التراجم الطبقات التراجم الحروف الوفيات القرون البلدان وقسّمهم البعض الآخر أبواب مختلفة منها: التراجم المتعلقة معيّن المتعلّقة بمذهب بفنّ بشخص الترجمة الذاتية وقد أسهب التأليف الأبواب يكاد يخلوا باب وصنّفت فيه عشرات الكتب وهذا ركن خاص بكتب مجانيه للتحميل وتراجم ومذكرات فيشمل الكثير حول المجال