📘 ❞ حوار مع أدونيس الطفولة الشعر المنفى ❝ كتاب ــ صقر أبو فخر

كتب السير و المذكرات - 📖 ❞ كتاب حوار مع أدونيس الطفولة الشعر المنفى ❝ ــ صقر أبو فخر 📖

█ _ صقر أبو فخر 0 حصريا كتاب حوار مع أدونيس الطفولة الشعر المنفى 2024 المنفى: علي أحمد سعيد إسبر المعروف باسمه المستعار (1 يناير 1930) شاعر سوري لبناني ولد قرية قصابين التابعة لمدينة جبلة سوريا تبنّى اسم (تيمناً بأسطورة الفينيقية) الذي خرج به تقاليد التسمية العربية منذ العام 1948 تزوج من الأديبة خالدة ولهما ابنتان: أرواد نينار (فنانة تشكيلية وكاتبة) نال الجنسية اللبنانية أسرته 1963 حياته لم يعرف مدرسة نظامية قبل سن الثالثة عشرة حفظ القرآن يد أبيه كما عددًا كبيرًا قصائد الشعراء القدامى وفي ربيع 1944 ألقى قصيدة وطنية شعره أمام شكري القوتلي رئيس الجمهورية السورية حينذاك والذي كان زيارة للمنطقة نالت قصيدته الإعجاب فأرسلته الدولة إلى المدرسة العلمانية الفرنسية طرطوس فقطع مراحل الدراسة قفزاً وتخرج جامعة دمشق متخصصاً الفلسفة سنة 1954 التحق بالخدمة العسكرية عام وقضى منها السجن بلا محاكمة بسبب انتمائه وقتذاك الحزب السوري القومي الاجتماعي تركه تنظيميا 1960 غادر لبنان 1956 حيث التقى بالشاعر يوسف الخال وأصدرا معاً مجلة شعر مطلع 1957 ثم أصدر مواقف بين عامي 1969 و1994 درّس الجامعة ونال درجة الدكتوراه الأدب 1973 القديس وأثارت أطروحته الثابت والمتحول سجالاً طويلاً بدءاً 1955, تكررت دعوته كأستاذ زائر جامعات ومراكز للبحث فرنسا وسويسرا والولايات المتحدة وألمانيا تلقى عدداً الجوائز العالمية وألقاب التكريم وتُرجمت أعماله ثلاث لغة وهو عضو الهيئة الإستشارية لمشروع جريدة جوائز حصل 1986 الجائزة الكبرى ببروكسل جائزة الإكليل الذهبي للشعر جمهورية مقدونيا تشرين الأول 1997 وجائزة سلطان العويس الثقافية (الإنجاز الثقافي والعلمي)الدورة الثامنة: 2002 2003 وكان الوحيد حاز 1974 وهي أعطيت لمرة وحيدة اذ جاءت الحرب الأهلية السنة التالية وأوقفتها ويرشحه النقاد بشكل دائم لنيل نوبل المنهج الفني يعتبر البعض أن أكثر العرب إثارة للجدل فمنذ أغاني مهيار الدمشقي استطاع بلورة منهج جديد العربي يقوم توظيف اللغة نحو فيه قدر كبير الإبداع والتجريب تسمو الاستخدامات التقليدية دون يخرج أبداً عن الفصحى ومقاييسها النحوية استطاع ينقل ومنذ مدةٍ طويلة يرشحه للآداب أنه بالإضافة لمنجزه الشعري يُعدّ واحداً الكتاب إسهاما المجالات الفكرية والنقدية (راجع الفقرات اللاحقة) لإتقانه الرسم وخاصة بالكولاج نقده صدرت بعض الدراسات النقدية إنتاج الأدبي ومنها بعنوان قدمه المفكر العالمي إدوارد بأنه الشاعر كتب كثيرة تناولته بالنقد والتجريح وكتب وصفته محاوراً رغم ترشيحه المتكرر المؤسسات إلا لم يحصل عليها آراؤه في السلفية الوهابية ألّف الشيخ الإمام محمد بن عبد الوهاب بالاشتراك زوجته ذكر محمداً مفكراً وإماماً نهضوياً كبيراً وامتدح طريقته مسائل العقيدة كالتوحيد فقال "التوحيد هو الأساس تقوم عليه آراء البؤرة التي تنطلق والمدار تتحرّك لذلك لا بد كي نفهم النظرة الوهابية الإنسان والعالم بادئ ذي بدء نظرتها التوحيد ونعرف بالتالي ما يقتضيه منظورها أمّا يوجبه نعلم الله يتفرّد بصفات الكمال المطلق وأن نعترف بهذا التفرّد ونُفرده وحده بالعبادة إنه إذن يتضمن توحيد أسماء وصفاته وتوحيد الربوبية العبادة: نُثبت أثبته لنفسه الأسماء والصفات الواردة والسنة بمعانيها وأحكامها ننفي ولا نعطّل نحرّف شيئاً وننفي تبعاً نفاه نفسه معتقدين الخالق الرازق المدبّر هكذا يتم لنا الإيمان بأن أصل الأصول وأساس الأعمال وبأنه حق الواجب البشر وبأن المقصود الجوهري دعوة الرسل كلهم إنما الدعوة الله" ووصف أدونيسُ اجتنابَ الوهابيين للسحر والتمائم والتنجيم سببه عقلاني وذلك لأن هذه تناقض العقل البشري بقدر هي تؤدي تأليه غير في الشعر ناقش طبيعة العديد مؤلفاته وعنده يصبح غرضًا مميزًا تجديد أي تغيير معنى الكلمات طريق استخدامها صنع تركيبات جديدة تدعو الدهشة الجوائز جائزة اللبناني منتدى الدولي بيتسبورغ الولايات 1971 جائزة جان مارليو الأجنبية 1993 فيرونيا سيتا دي فيامو روما إيطاليا 1994 ناظم حكمت إسطنبول 1995 البحر المتوسط للأدب الأجنبي باريس المنتدى 1998 نونينو ليريسي بيا 2000 غوته (مدينة فرانكفورت) (2011) عليّ واسمه أيضاً يختر اسمه مكان ولادته؛ لكنه اختار بنفسه الثاني مثلما بيروت مكاناً لولادته الشعرية الثانية وهذا الفتى شجرات الزيتون وشتول التبغ قريته مترحلاً والحب والسياسة والثورة والمدائن زال شريداً ترس سفنه مرفأ يعد وجهه كطفل وشعره نبوءة الشعر عنده انفجار متواصل تصدعات زمنية متتابعة ورحلة أقاليم المجهول يكشف لكي يقول يعرف؛ محاولة لقول يتعذر قوله وهذه الصفحات تحمل سيرة السير المذكرات مجاناً PDF اونلاين هى تلك كتبها أصحابها أو أشخاص آخرون تجارب شخصيات رسمت التاريخ وأسست قواعد هامة حياتنا تستوجب القراءة والتفكّر

إنضم الآن وتصفح بدون إعلانات
حوار مع أدونيس الطفولة الشعر المنفى
كتاب

حوار مع أدونيس الطفولة الشعر المنفى

ــ صقر أبو فخر

حوار مع أدونيس الطفولة الشعر المنفى
كتاب

حوار مع أدونيس الطفولة الشعر المنفى

ــ صقر أبو فخر

عن كتاب حوار مع أدونيس الطفولة الشعر المنفى:
علي أحمد سعيد إسبر المعروف باسمه المستعار أدونيس (1 يناير 1930) شاعر سوري - لبناني، ولد في قرية قصابين التابعة لمدينة جبلة في سوريا. تبنّى اسم أدونيس (تيمناً بأسطورة أدونيس الفينيقية) الذي خرج به على تقاليد التسمية العربية منذ العام 1948. تزوج من الأديبة خالدة سعيد ولهما ابنتان: أرواد و نينار (فنانة تشكيلية وكاتبة). نال الجنسية اللبنانية مع أسرته في العام 1963.

حياته
لم يعرف أدونيس مدرسة نظامية قبل سن الثالثة عشرة، حفظ القرآن على يد أبيه، كما حفظ عددًا كبيرًا من قصائد الشعراء القدامى. وفي ربيع 1944 ألقى قصيدة وطنية من شعره أمام شكري القوتلي، رئيس الجمهورية السورية حينذاك، والذي كان في زيارة للمنطقة. نالت قصيدته الإعجاب، فأرسلته الدولة إلى المدرسة العلمانية الفرنسية في طرطوس، فقطع مراحل الدراسة قفزاً، وتخرج من جامعة دمشق متخصصاً في الفلسفة سنة 1954. التحق بالخدمة العسكرية عام 1954، وقضى منها سنة في السجن بلا محاكمة بسبب انتمائه -وقتذاك- إلى الحزب السوري القومي الاجتماعي الذي تركه تنظيميا عام 1960. غادر سوريا إلى لبنان عام 1956، حيث التقى بالشاعر يوسف الخال، وأصدرا معاً مجلة شعر في مطلع عام 1957. ثم أصدر أدونيس مجلة مواقف بين عامي 1969 و1994.
درّس في الجامعة اللبنانية، ونال درجة الدكتوراه في الأدب عام 1973 من جامعة القديس يوسف، وأثارت أطروحته الثابت والمتحول سجالاً طويلاً. بدءاً من عام 1955, تكررت دعوته كأستاذ زائر إلى جامعات ومراكز للبحث في فرنسا وسويسرا والولايات المتحدة وألمانيا. تلقى عدداً من الجوائز العالمية وألقاب التكريم وتُرجمت أعماله إلى ثلاث عشرة لغة، وهو عضو الهيئة الإستشارية لمشروع كتاب في جريدة

.
جوائز
حصل سنة 1986 على الجائزة الكبرى ببروكسل ثم جائزة الإكليل الذهبي للشعر في جمهورية مقدونيا تشرين الأول 1997، وجائزة سلطان العويس الثقافية (الإنجاز الثقافي والعلمي)الدورة الثامنة: 2002 - 2003. وكان الوحيد الذي حاز جائزة الدولة اللبنانية في العام 1974. وهي جائزة أعطيت لمرة وحيدة، اذ جاءت الحرب الأهلية في السنة التالية وأوقفتها، ويرشحه النقاد بشكل دائم لنيل جائزة نوبل.

المنهج الفني
يعتبر البعض أن أدونيس من أكثر الشعراء العرب إثارة للجدل. فمنذ أغاني مهيار الدمشقي، استطاع أدونيس بلورة منهج جديد في الشعر العربي يقوم على توظيف اللغة على نحو فيه قدر كبير من الإبداع والتجريب تسمو على الاستخدامات التقليدية دون أن يخرج أبداً عن اللغة العربية الفصحى ومقاييسها النحوية.

استطاع أدونيس أن ينقل الشعر العربي إلى العالمية. ومنذ مدةٍ طويلة، يرشحه النقاد لنيل جائزة نوبل للآداب. كما أنه، بالإضافة لمنجزه الشعري، يُعدّ واحداً من أكثر الكتاب العرب إسهاما في المجالات الفكرية والنقدية (راجع الفقرات اللاحقة) بالإضافة لإتقانه الرسم وخاصة بالكولاج.

نقده
صدرت بعض الدراسات النقدية عن إنتاج أدونيس الأدبي، ومنها كتاب بعنوان أدونيس بين النقاد قدمه المفكر العربي العالمي إدوارد سعيد فيه بأنه الشاعر العربي العالمي الأول. كتب كثيرة تناولته بالنقد والتجريح، وكتب كثيرة وصفته محاوراً. رغم ترشيحه المتكرر من قبل بعض المؤسسات الثقافية لنيل جائزة نوبل، إلا أنه لم يحصل عليها.

آراؤه
في السلفية الوهابية
ألّف أدونيس كتاب الشيخ الإمام محمد بن عبد الوهاب بالاشتراك مع زوجته، ذكر فيه أن الشيخ محمداً كان مفكراً وإماماً نهضوياً كبيراً وامتدح طريقته في مسائل العقيدة كالتوحيد فقال "التوحيد هو الأساس الذي تقوم عليه آراء الإمام محمد بن عبد الوهاب، هو البؤرة التي تنطلق منها، والمدار الذي تتحرّك فيه. لذلك لا بد، كي نفهم النظرة الوهابية إلى الإنسان والعالم، من أن نفهم، بادئ ذي بدء، نظرتها إلى التوحيد، ونعرف، بالتالي، ما يقتضيه، في منظورها، أمّا ما يوجبه التوحيد.. هو أن نعلم أن الله يتفرّد بصفات الكمال المطلق، وأن نعترف بهذا التفرّد، ونُفرده وحده بالعبادة. إنه إذن يتضمن توحيد أسماء الله وصفاته، وتوحيد الربوبية، وتوحيد العبادة: نُثبت ما أثبته الله لنفسه من الأسماء والصفات الواردة في الكتاب والسنة، بمعانيها وأحكامها، لا ننفي ولا نعطّل ولا نحرّف شيئاً منها. وننفي، تبعاً لذلك ما نفاه الله عن نفسه، معتقدين أنه وحده الخالق الرازق المدبّر. هكذا يتم لنا الإيمان بأن التوحيد أصل الأصول، وأساس الأعمال، وبأنه حق الله الواجب على البشر، وبأن المقصود الجوهري من دعوة الرسل كلهم إنما هو الدعوة إلى الله"، ووصف أدونيسُ اجتنابَ الوهابيين للسحر والتمائم والتنجيم بأن سببه هو عقلاني وذلك لأن هذه الأعمال تناقض العقل البشري بقدر ما هي تؤدي إلى تأليه غير الله.

في الشعر
ناقش أدونيس طبيعة الشعر في العديد من مؤلفاته، وعنده يصبح الشعر غرضًا مميزًا هو تجديد اللغة، أي تغيير معنى الكلمات عن طريق استخدامها في صنع تركيبات جديدة تدعو إلى الدهشة.

الجوائز
جائزة الشعر السوري اللبناني. منتدى الشعر الدولي في بيتسبورغ، الولايات المتحدة 1971.
جائزة جان مارليو للآداب الأجنبية. فرنسا 1993.
جائزة فيرونيا سيتا دي فيامو روما. إيطاليا 1994.
جائزة ناظم حكمت. إسطنبول 1995.
جائزة البحر المتوسط للأدب الأجنبي. باريس، فرنسا.
جائزة المنتدى الثقافي اللبناني. باريس، فرنسا 1997.
جائزة الإكليل الذهبي للشعر، مقدونيا 1998.
جائزة نونينو للشعر. إيطاليا 1998.
جائزة ليريسي بيا. إيطاليا 2000.
جائزة غوته (مدينة فرانكفورت) (2011).



عليّ، واسمه أدونيس أيضاً. لم يختر اسمه الأول ولا مكان ولادته؛ لكنه اختار بنفسه، اسمه الثاني مثلما اختار بيروت مكاناً لولادته الشعرية الثانية. وهذا الفتى الذي ولد بين شجرات الزيتون وشتول التبغ، ثم غادر قريته مترحلاً بين الشعر والحب والسياسة والثورة والمدائن، ما زال شريداً لم ترس سفنه في مرفأ يعد وجهه كطفل، وشعره نبوءة.

الشعر عنده انفجار متواصل في تصدعات زمنية متتابعة، ورحلة إلى أقاليم المجهول كي يكشف الشاعر ما لا يعرف، لا لكي يقول ما يعرف؛ إنه محاولة لقول ما يتعذر قوله... وهذه الصفحات تحمل سيرة أدونيس.

الترتيب:

#3K

0 مشاهدة هذا اليوم

#65K

11 مشاهدة هذا الشهر

#47K

6K إجمالي المشاهدات
عدد الصفحات: 210.
المتجر أماكن الشراء
صقر أبو فخر ✍️ المؤلف
مناقشات ومراجعات
QR Code
أماكن الشراء: عفواً ، لا يوجد روابط مُسجّلة حاليا لشراء الكتاب من المتاجر الإلكترونية
نتيجة البحث