📘 ❞ مكتبة الحج (5) المجموع المتين من فقه وفتاوى العمرة و الحج لابن عثيمين ❝ كتاب ــ أحمد مصطفى متولي

الحج والعمرة - 📖 كتاب ❞ مكتبة الحج (5) المجموع المتين من فقه وفتاوى العمرة و الحج لابن عثيمين ❝ ــ أحمد مصطفى متولي 📖

█ _ أحمد مصطفى متولي 0 حصريا كتاب ❞ مكتبة الحج (5) المجموع المتين من فقه وفتاوى العمرة لابن عثيمين ❝ 2024 عثيمين: نبذه عن الكتاب: دين الإسلام دين اليسر والسهولة لا حرج فيه ولا مشقة وكلما وجدت المشقة فتح الله لليسر أبواباً قال تعالى: (هُوَ اجْتَبَاكُمْ وَمَا جَعَلَ عَلَيْكُمْ فِي الدِّينِ مِنْ حَرَجٍ) (الحج: 78) وقال النبي صلى عليه وسلم: "الدين يسر"(1) أهل العلم رحمهم الله: تجلب التيسير" ولما كان السفر مظنة غالباً خففت أحكامه فمن ذلك: 1 جواز التيمم للمسافر إذا لم يجد الماء أو معه ما يحتاجه لأكله وشربه لكن متى غلب ظنه أنه يصل قبل خروج الوقت المختار فالأفضل تأخير الصلاة حتى إلى ليتطهر به 2 إن المشروع حق المسافر أن يقصر الرباعية فيجعلها ركعتين حين يخرج بلده يرجع إليه ولو طالت المدة؛ لما ثبت صحيح البخاري(2) ابن عباس رضي عنهما "أن وسلم أقام بمكة عام الفتح تسعة عشر يوماً يصلي وأقام بتبوك عشرين الصلاة" لكن خلف إمام أربعاً فإنه تبعاً لإمامه سواء أدرك الإمام أول أثنائها فإذا سلم أتى بتمام الأربع؛ لقول "إنما جعل ليؤتم فلا تختلفوا عليه"(3) وعموم قوله: "فما أدركتم فصلوا وما فاتكم فأتموا"(1) وسئل عنهما: بال انفرد وأربعاً ائتم بمقيم فقال: "تلك السنة" وكان عمر مع وإذا وحده "يعني السفر" 3 يجمع بين الظهر والعصر وبين المغرب والعشاء احتاج الجمع مثل يكون مستمراً سيره والأفضل حينئذ يفعل هو الأرفق جمع التقديم التأخير والعمرة مجاناً PDF اونلاين ركن والعمرة: يشمل جميع الكتب التى تخص الحاج والمعتمر والتى تعينيه فى رحلته البيت الحرام وتشمل (فضل الحج أنواع نسك المناسك مواقيت الإحرام يوم التروية عرفة عيد الأضحى أيام التشريق طواف الوداع مناسك المنظور الشيعي ) الحج الإسلام: حج المسلمين مدينة مكة موسم محدد كل وله شعائر معينة تسمى وهو واجب لمرة واحدة العمر لكل بالغ قادر المسلمين الحج طقس ديني شائع وموجود كثير الديانات وكذلك بيوت كانت موزعة مختلف مناطق الجزيرة العربية سميت كعبات فرض السنة التاسعة للهجرة ويجب المسلم يحج مرة عمره بعد ذلك مرات تطوعا منه لم المسلمون 631 أي سنة فتحها يد الرسول محمد الذي دمر كافة الأصنام والأوثان وطاف بالكعبة ومن وأدوا الأخرى التي استقرت منذ الحين هذا النحو من أبرز هذه الأحاديث: ما ورد سنن الترمذي عبد بن مسعود قال: رسول « تابعوا فإنهما ينفيان الفقر والذنوب كما ينفي الكير خبث الحديد والذهب والفضة وليس للحجة المبرورة ثواب إلا الجنة» مواقيت : تنقسم زمانية ومواقيت مكانية المواقيت الزمانية هي الشهور المحددة لتكون زمنا للحج وهذه شوال ذو القعدة وذو الحجة وتحديدا شهر العاشر ذي أما المكانية فهي الأماكن حددها لمن أراد يحرم لأداء والعمرة العمرة – اسم الاعتمار وهي اللغة القصد والزيارة حيث الاصطلاح الشرعي فالعمرة زيارة المسجد خاصة كالطواف السعي والحلق مشروعة بأصل

إنضم الآن وتصفح بدون إعلانات
مكتبة الحج (5) المجموع المتين من فقه وفتاوى العمرة و الحج لابن عثيمين
كتاب

مكتبة الحج (5) المجموع المتين من فقه وفتاوى العمرة و الحج لابن عثيمين

ــ أَحْمَدُ مُصْطَفَى مُتَوَلِّي

مكتبة الحج (5) المجموع المتين من فقه وفتاوى العمرة و الحج لابن عثيمين
كتاب

مكتبة الحج (5) المجموع المتين من فقه وفتاوى العمرة و الحج لابن عثيمين

ــ أَحْمَدُ مُصْطَفَى مُتَوَلِّي

حول
أحمد مصطفى متولي ✍️ المؤلف
المتجر أماكن الشراء
مناقشات ومراجعات
QR Code
عن كتاب مكتبة الحج (5) المجموع المتين من فقه وفتاوى العمرة و الحج لابن عثيمين:
نبذه عن الكتاب:

دين الإسلام دين اليسر والسهولة لا حرج فيه ولا مشقة، وكلما وجدت المشقة فتح الله لليسر أبواباً، قال الله تعالى: (هُوَ اجْتَبَاكُمْ وَمَا جَعَلَ عَلَيْكُمْ فِي الدِّينِ مِنْ حَرَجٍ) (الحج: 78) وقال النبي صلى الله عليه وسلم: "الدين يسر"(1) وقال أهل العلم رحمهم الله: المشقة تجلب التيسير".
ولما كان السفر مظنة المشقة غالباً خففت أحكامه، فمن ذلك:
1- جواز التيمم للمسافر إذا لم يجد الماء أو كان معه من الماء ما يحتاجه لأكله وشربه، لكن متى غلب على ظنه أنه يصل على الماء قبل خروج الوقت المختار فالأفضل تأخير الصلاة حتى يصل إلى الماء ليتطهر به.
2- إن المشروع في حق المسافر أن يقصر الصلاة الرباعية فيجعلها ركعتين من حين يخرج من بلده إلى أن يرجع إليه ولو طالت المدة؛ لما ثبت في صحيح البخاري(2) عن ابن عباس رضي الله عنهما "أن النبي صلى الله عليه وسلم أقام بمكة عام الفتح تسعة عشر يوماً يصلي ركعتين، وأقام النبي صلى الله عليه وسلم بتبوك عشرين يوماً يقصر الصلاة".
لكن إذا صلى المسافر خلف إمام يصلي أربعاً فإنه يصلي أربعاً تبعاً لإمامه سواء أدرك الإمام من أول الصلاة أو في أثنائها، فإذا سلم الإمام أتى بتمام الأربع؛ لقول النبي صلى الله عليه وسلم: "إنما جعل الإمام ليؤتم به فلا تختلفوا عليه"(3). وعموم قوله: "فما أدركتم فصلوا، وما فاتكم فأتموا"(1). وسئل ابن عباس رضي الله عنهما: ما بال المسافر يصلي ركعتين إذا انفرد وأربعاً إذا ائتم بمقيم، فقال: "تلك السنة".
وكان ابن عمر رضي الله عنهما إذا صلى مع الإمام صلى أربعاً، وإذا صلى وحده صلى ركعتين. "يعني في السفر" .
3- إن المشروع في حق المسافر أن يجمع بين الظهر والعصر وبين المغرب والعشاء إذا احتاج إلى الجمع، مثل أن يكون مستمراً في سيره، والأفضل حينئذ أن يفعل ما هو الأرفق به من جمع التقديم أو التأخير.
الترتيب:

#3K

0 مشاهدة هذا اليوم

#96K

4 مشاهدة هذا الشهر

#55K

5K إجمالي المشاهدات
عدد الصفحات: 552.