📘 ❞ مكتبة الحج (2) الثمر الداني من فقه وفتاوى الألبانى فى الحج والعمرة ❝ كتاب ــ أحمد مصطفى متولي

الحج والعمرة - 📖 كتاب ❞ مكتبة الحج (2) الثمر الداني من فقه وفتاوى الألبانى فى الحج والعمرة ❝ ــ أحمد مصطفى متولي 📖

█ _ أحمد مصطفى متولي 0 حصريا كتاب ❞ مكتبة الحج (2) الثمر الداني من فقه وفتاوى الألبانى فى والعمرة ❝ 2025 والعمرة: نبذه عن الكتاب: ـ فإذا أراد الإحرام فإن كان قارناً قد ساق الهدي قال : لبيك اللهم بحجة وعمرة وإن لم يسق ـ وهو الأفضل لبى بالعمرة وحدها ولا بد فقال " بعمرة بالحج وحده فسخه وجعله عمرة لأمر النبي صلى الله عليه وسلم بذلك وقوله دخلت العمرة إلى يوم القيامة وشبك بين أصابعه يا آل محمد حج منكم فليهل حجة وهذا هو التمتع الاشتراط 10 أحب قرن مع تلبيته الاشتراط ربه تعالى خوفاً العارض مرض أو خوف فيقول كما جاء تعليم الرسول مِحِلّي حيث حبستني فإنه إن فعل ذلك فحبس جاز له التحلل عمرته وليس دم وحج قابل إلا إذا كانت الإسلام فلا قضائها 11 للإحرام صلاة تخصه لكن أدركته الصلاة قبل إحرامه فصلى ثم أحرم عقب صلاته أسوة برسول بعد الظهر الصلاة بوادي العقيق 12 ميقاته ذا الحليفة استحب أن يصلي فيها لا لخصوص وإنما المكان وبركته فقد روى البخاري عمر رضي عنه سمعت رسول العقيق يقول أتاني الليلة آتِ ربي صل هذا الوادي المبارك وقل ( وفي رواية ) مجاناً PDF اونلاين ركن يشمل جميع الكتب التى تخص الحاج والمعتمر والتى تعينيه رحلته البيت الحرام وتشمل (فضل الحج أنواع نسك المناسك مواقيت التروية عرفة عيد الأضحى أيام التشريق طواف الوداع مناسك المنظور الشيعي ) الحج الإسلام: المسلمين مدينة مكة موسم محدد كل عام وله شعائر معينة تسمى واجب لمرة واحدة العمر لكل بالغ قادر المسلمين الحج طقس ديني شائع وموجود كثير الديانات وكذلك بيوت موزعة مختلف مناطق الجزيرة العربية سميت كعبات فرض السنة التاسعة للهجرة ويجب المسلم يحج مرة عمره مرات تطوعا منه لم المسلمون 631 أي سنة فتحها يد الذي دمر كافة الأصنام والأوثان وطاف بالكعبة ومن معه وأدوا الأخرى التي استقرت منذ الحين النحو من أبرز هذه الأحاديث: ما ورد سنن الترمذي عبد بن مسعود أنه قال: « تابعوا فإنهما ينفيان الفقر والذنوب ينفي الكير خبث الحديد والذهب والفضة للحجة المبرورة ثواب الجنة» مواقيت : تنقسم زمانية ومواقيت مكانية المواقيت الزمانية هي الشهور المحددة لتكون زمنا للحج وهذه شوال ذو القعدة وذو الحجة وتحديدا أول شهر العاشر ذي أما المكانية فهي الأماكن حددها لمن يحرم لأداء والعمرة العمرة – اسم الاعتمار وهي اللغة القصد والزيارة الاصطلاح الشرعي فالعمرة زيارة المسجد خاصة كالطواف السعي والحلق مشروعة بأصل

إنضم الآن وتصفح بدون إعلانات
مكتبة الحج (2) الثمر الداني من فقه وفتاوى الألبانى فى الحج والعمرة
كتاب

مكتبة الحج (2) الثمر الداني من فقه وفتاوى الألبانى فى الحج والعمرة

ــ أَحْمَدُ مُصْطَفَى مُتَوَلِّي

مكتبة الحج (2) الثمر الداني من فقه وفتاوى الألبانى فى الحج والعمرة
كتاب

مكتبة الحج (2) الثمر الداني من فقه وفتاوى الألبانى فى الحج والعمرة

ــ أَحْمَدُ مُصْطَفَى مُتَوَلِّي

حول
أحمد مصطفى متولي ✍️ المؤلف
المتجر أماكن الشراء
مناقشات ومراجعات
QR Code
عن كتاب مكتبة الحج (2) الثمر الداني من فقه وفتاوى الألبانى فى الحج والعمرة:
نبذه عن الكتاب:

ـ فإذا أراد الإحرام ، فإن كان قارناً قد ساق الهدي قال : لبيك اللهم بحجة وعمرة ، وإن لم يسق الهدي ـ وهو الأفضل ـ لبى بالعمرة وحدها ، ولا بد ، فقال : " لبيك اللهم بعمرة " فإن كان لبى بالحج وحده فسخه وجعله عمرة ، لأمر النبي صلى الله عليه وسلم بذلك ، وقوله : " دخلت العمرة في الحج إلى يوم القيامة " وشبك صلى الله عليه وسلم بين أصابعه . وقوله : " يا آل محمد من حج منكم فليهل بعمرة في حجة " وهذا هو التمتع بالعمرة إلى الحج .

الاشتراط
10 ـ وإن أحب قرن مع تلبيته الاشتراط على ربه تعالى خوفاً من العارض ، من مرض أو خوف ، فيقول كما جاء في تعليم الرسول صلى الله عليه وسلم : " اللهم مِحِلّي حيث حبستني " فإنه إن فعل ذلك فحبس أو مرض جاز له التحلل من حجة أو عمرته ، وليس عليه دم وحج من قابل ، إلا إذا كانت حجة الإسلام ، فلا بد من قضائها .
11 ـ وليس للإحرام صلاة تخصه ، لكن إن أدركته الصلاة قبل إحرامه ، فصلى ثم أحرم عقب صلاته كان له أسوة برسول الله صلى الله عليه وسلم ، حيث أحرم بعد صلاة الظهر .

الصلاة بوادي العقيق
12 ـ لكن من كان ميقاته ذا الحليفة استحب له أن يصلي فيها ، لا لخصوص الإحرام ، وإنما لخصوص المكان وبركته ، فقد روى البخاري عن عمر رضي الله عنه ، قال : سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم بوادي العقيق يقول : " أتاني الليلة آتِ من ربي فقال : صل في هذا الوادي المبارك ، وقل : عمرة في ( وفي رواية : عمرة و ) حجة "
الترتيب:

#2K

0 مشاهدة هذا اليوم

#42K

0 مشاهدة هذا الشهر

#58K

5K إجمالي المشاهدات
عدد الصفحات: 177.