█ _ محمد بن إسحاق يحي منده أبو عبد الله 1996 حصريا كتاب فتح الباب الكنى والألقاب عن مكتبة الكوثر الرياض 2024 والألقاب: ذكر ابتداء نهى النبي صلى عليه وسلم أن تكتنى بكنيته ذكر ما يدل إنما يكتنى حياته وأباح ذلك بعد وفاته الأخبار الدالة ق أأباح يتسمى بعده باسمه ويكتنى ومن كنيته القاسم من التابعين وممن عرف ولم يقف له اسم إبراهيم إسماعيل ممن من أحمد أيوب أمية الصحابة الأسود لم يعرف اسمه أسماء إسرائيل ق ب ومن الأحوص أنس الأشعث أمامه رضي عنهم أجمعين الأزهر الأشهب أسامة أيمن أرطأة الأصبغ الأسباط أسيد أبو الأغر الأفراد باب الباء بكر واسمه المنثورات بكير بكرة بشر آخر الجزء الثالث بحر البختري بردة بشير بسر بدر بسطام بريد التاء تميمة توبة الثاء ثور الجيم جميلة جهم جابر الحاء الحسن الرابع الحسين الحارث حازم حاتم الحكم حمزة حبيب الحجاج حذيفة حصين حسان الحصين حميد حماد حرة حكيم الحباب الحواري حيان الخامس الخاء الخطاب خلف الخليل خيثمة خفاف خداش خراش خزيمة الخير خلاد الخصيب الدال الذال الراء الربيع الزاي زيد زرعة زياد زهير الزناد زرارة الزرقاء زكريا السين سعيد سعد السابع سليمان سهل سفيان سنان سالم سوار سليم السكن السمح سكينة ساسان سبرة سلام السائب السرى السليل سهيل سلم سلامة سهلة سويد سيف سراج سرية ابو سعاد أفراد الشين شداد شرحبيل شيبة شمر الشعثاء شعبة شعيب شجاع شيخ شهاب شراعة شبل شيبان الصاد صالح الثامن لابن صفوان الصلت صخر الصهباء صفرة الضاد الطاء الطفيل طلق الظاء العين لا التاسع ويكنى أبا كتب إسلامية متنوعة مجاناً PDF اونلاين الإسلام هو المنهج الذي وضعه سبحانه وتعالى للناس كي يستقيموا وتكون حياتهم مبنيةً والذي بيَّنه رسوله وسلّم لهم وإنّ للإسلام مجموعة المبادئ والأُسس التي يجب الإنسان حتى يكون مسلماً بحق الالتزام بها وهي اركان كتب فقه وتفسير وعلوم قرآن وشبهات وردود وملل ونحل ومجلات الأبحاث والرسائل العلمية, التفسير, الثقافة الاسلامية, الحديث الشريف والتراجم, الدعوة والدفاع الإسلام, الرحلات والمذكرات والكثير
❞ إن المتأمل في حال هذه الأمة الإسلامية يرى العجب العجاب وبخاصة إذا كان طرفيها المتناقضين، ذاك الطرف الأبيض الناصع الظاهر، وهاتيك المظلم والخفی، طرفها الأول الذي فيه سيد الخلق محمد ، وصحابته الكرام، وذاك النور الذي ما يزال يشع لنا منهم ومن تلاميذهم الكرام فكل يوم نرى في التراث الإسلامي درة ثمينة تحكي لنا عن هذا التاريخ المجيد تاريخ السيادة والعزة والإباء، تاريخ الكرامة والشرف لا تاریخ الجبن، والخور رحم الله الصحابة الكرام وسيد الأنام وهؤلاء السلف الكرام . ❝
❞ فالعارِفُ يعمل العمل لوجهه ، مشاهداً فيه منته وفضله وتوفيقه ، معتذراً منه إليه ، مُستحيياَ منه إذا لم يوفه حقه ، والجاهل يعمل العمل لحظهِ وهواه ، ناظراً فيه إلى نفسه ، يَمّّن به على ربه ، راضيا بعمله ، فهذا لون وذاكَ لونٌ آخر . ❝
❞ إذا أراد الله بعبده خيراً أشهده مِنَّته وتوفيقه وإعانته له في كل ما يقوله ويفعله ، فلا يُعجب به ، ثُم أشهده تقصيره فيه ، وإنه لا يرضى لربه به ، فيتوب إليه منه ويستغفره ويستحي أن يطلُب عليه أجراً . ❝
❞ من أرد عِلوَّ بُنيانهِ فعليه بتوثيق أساسه وإحكامه وشِدَّة الاعتناء به ، فإنِّ علوِّ البُنيان على قدر توثيق الأساس وإحكامه . ❝
❞ العارف همته تصحيح الأساس وإحكامه ، والجاهل يرفع في البناء عن غير أساس فلا يلبث بنيانه أن يسقط .
" أَفَمَنْ أَسَّسَ بُنْيَانَهُ عَلَىٰ تَقْوَىٰ مِنَ اللَّهِ وَرِضْوَانٍ خَيْرٌ أَم مَّنْ أَسَّسَ بُنْيَانَهُ عَلَىٰ شَفَا جُرُفٍ هَارٍ فَانْهَارَ بِهِ فِي نَارِ جَهَنَّمَ ۗ " . ❝
❞ لا يجتمع الاخلاص في القلب ومحبة المدح والثناء والطمع فيما عند الناس إلأ كما يجتمع الماء والنار والضبُّ والحوت . ❝
❞ أشرف الناس نفسا وأعلاهم همة وأرفعهم قدرا من لذته في معرفة الله ومحبته والشوق إلى لقائه والتودد إليه بما يحبه ويرضاه ، فلذته في إقباله عليه وعكوف همته عليه ، ودون ذلك مراتب لا يحصيها إلا الله . ❝
❞ قال أبو الدرداء رضي الله عنه يا حبذا نوم الأكياس وفطرهم ، كيف يغبنون به قيام الحمقى وصومهم ، والذره من صاحب تقوى أفضل من أمثال الجبال عبادة من المغترين . ❝
❞ إن العزيمة والمحبة تُذهب المشقة وتُطيَّب السير ، والتقدم والسبق إلى الله سبحانه إنما هو بالهمم وصدق الرغبة والعزيمة ، فيتقدم صاحب الهمة مع سكونه صاحب العمل الكثير بمراحل ، فإن ساواه في همته تقدم عليه بعمله . ❝
❞ أصل الأخلاق المذمومة كلها الكبر والمهانة والدناءة ، وأصل الأخلاق المحمودة كلها الخشوع وعلو الهمة . ❝
❞ أصلُ كُل الخير هو توفيق الله للعبد ، ومفتاح التوفيق هو الدعاء لله والإفتقار وصدق اللجوء والرغبة والرهبة إليه ، فمتى أُعطي العبد هذا المفتاح فقد أراد أم يُفتحُ له ، ومتى أضلَّهُ عن المفتاح بقي باب الخير مُرتَجَّاً دونه . ❝